“因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上他名称为「奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君」”。(以赛亚9：6)
以赛亚在这里所讲的是一位救主---一位奇妙的和平君王将要来掌管一个王国，这个王国是由一群完全臣服于君王至高无上权威的人民所组成。这位君王自己以爱来回应他所统领的人民，并指引他们生命的道路。
当然，以赛亚在此所言的君王就是基督。耶稣的王国事实上已来到人间，降临在他的子民的心中，所有的被造物都安息于这位奇妙救主的翅膀荫下。
以赛亚进一步说明，“他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。”(以赛亚9：7)从今时直到永远，耶稣将依神圣的命令掌管他的王国。
现在，如果基督以至高无上的权威治理他的王国，我们则是他的属民，如此，我们的生活便当受他的掌管。但是，被耶稣掌管到底是什么涵意呢？
掌管(to govern)，根据辞典上的定义是指 “指引、引导、控制在权威之下的所有行动及行为。” 简言之，我们必需允许耶稣来引导我们所有的行动及行为。他必定会指引我们每天的生活，包括每一个心思意念，每一句话及每一种行为。
耶稣也掌管世上各国。圣经告诉我们， “他用权能治理万民，直到永远。他的眼睛鉴察列邦；悖逆的人不可自高。”(诗篇66：7)” “耶和华在天上立定宝座；他的权柄统管万有。”(诗103：19)
请别搞错了---我们的国家并不是由共和党，民主党或任何人权政党所治理，或是被华尔街或庞大的工商团体所控制。而是 神在掌权。他坐着为万王之王，万主之主，从天上的宝座掌管，统管万有。
每当我听到政治家们吹嘘我们国家的权力，我都十分惊讶地听到---关于我们如何拆下铁幕，如何打击共产主义，及如何建立我们自己成为世界上最强大的国家。事实上，我们什么也没做，世界上各国，各君王及各国总统都只不过是神眼中的一粒微尘罢了。是我们的主在掌管这一切，推翻一个权威，再兴起另一个权威。
“看哪，万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘；他举起众海岛，好像极微之物。…万民在他面前好像虚无，被他看为不及虚无，乃为虚空。” (以赛亚40：15，17)
请注意，神在这里用天平式或秤的比喻。他坐在天平的一端，而在天平的另一端，他放置了所有自古至今的世上各国。这是指， “来吧---试着衡量我对抗世界的大能。尽管将所有人类的武器、军队、装备，所有世界各国的军力等等放置于天枰上。这些放在我旁边之微不足道的东西，不过是一堆尘土罢了。”
“耶和华在万国眼前露出圣臂；地极的人都看见我们上帝的救恩了。”(以赛亚52：10)
最近，中国大陆共产党的领袖拘禁了成千上万的一个宗教异端，法轮功(Falun Gong)。在整个逮捕过程中，中国官方也捉了许多基督徒入狱，只因他们低调的聚会方式及敬拜仪式，误判他们为异端。当抗议喧嚣声淹没这些不公义行为时，中国的领导人却装聋作哑，听而不闻。
神给中国政府这样的讯息，他们可能以为他们能褫夺耶稣的权利并控制他的王国----但是他视他们的国家不过如一粒微尘罢了。他吹倒铁幕如吹一堆尘土，同样地，他也能轻而易举地吹倒竹廉。
我相信不久的将来，中国的共产党政权将会走入历史，神会吹倒监狱的大门，将领导者从权威宝座上吹下来，并兴起新政权建立他的王国。上百万敬虔的中国信徒们将能自由的大喊： “我们的神掌权！”
当然，我们需要为我们在中国受苦难的弟兄姊妹们迫切代祷，且我们必需相信神仍然掌管万国。
今天我们正眼见道德在全美整个国家中快速沦丧，邪术异端兴起，性偏差猖獗，无神论到处充斥。一些基督徒担忧地狱的游魂正慢慢地接管我们的国家，建立起黑暗的撒旦王国。
事实上，我们不需担忧，以赛亚向我们保证， “耶和华折断了恶人的杖，辖制人的圭，…明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？…然而，你必坠落阴间，到坑中极深之处。凡看见你的都要定睛看你，留意看你，说：使大地颤抖，使列国震动。”(以赛亚14：5，12，15-16)
现在可能正是撒但的时日---以邪恶摇动各国，以不道德及私欲削弱群众的力量。但是，这些现象在神的时候来临时，都将会在一瞬间而改变。即使是此刻，所有恶者及黑暗的权势都是在神的手指间。它们再也起不了任何作用，顶多只是如此，因为它们不过是一粒微尘罢了。
希西家王(Hezekiah)宣告， “坐在二基路伯上万军之耶和华----以色列的神啊，你----惟有你是天下万国的神，你曾创造天地。”(以赛亚37：16)
然而撒但日以继夜地想尽各种办法使我们屈服于他所统治的世界。它甚至试探耶稣，带耶稣到高山上，在那里 “魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，对他说：「你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。」”(马太4：8-9)
这影像彷佛是撒旦施下魔咒所显现的幻影。毕竟没有人可以从山顶看到整个王国，更别说是世上所有的王国了。耶稣并没有被这样的经历所震摄。他是神道成肉身，向众人显明---所以他知道并不是撒但在掌权。因此，这世界并非是魔鬼所能给予。它所说的是谎言，虚假的幻境。
事实上，耶稣知道撒但只能控制全能上帝所允许的部分，且基督知道他父亲计划的终极目的。每当面对恶者，他总是差遣他的天使长米迦勒(archangel Michael) 将恶者关起来，然后神自己会将撒但及其他的恶者及追随者一起丢入地狱，并永远地关闭此门。
各位，我们的神并不怕撒但。只要我们神口中的一句话，撒但便永远消失并受永死的刑罚。因此，我们不需惧怕恶者。
耶稣说，「人也不得说：『看哪，在这里！看哪，在哪里！』因为神的国就在你们心里。」(路加17：21) 而在此王国内---即在我们的心中----基督至高地掌管他的子民，引导、医治，管理我们的行为及行动。
「他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。」(以赛亚9：7)早先我注意到这节经文是叙述耶稣永远的掌权直到永生。然而，这节经文另有其重要的含意：即我们必需更顺服神的话。
你是否能诚实地说，耶稣在我里面掌权日益增加？是否愈来愈顺服在他的权能之下？或者当与你的肉体相冲突时，你反而拒绝他的管理?
现在让我们来看看神是如何掌管他的王国，你可能如此想----假如耶稣在天堂，在父的右手边，管理所有的权威，那他如何管理在地上的王国呢？
在希伯来书中，我们发现了答案。希伯来书的作者告诉我们，在旧约时代，神藉先知向他的子民讲话。而今日神已选择透过他的爱子来对他的子民说话： “神既在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖，就在这末世藉着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾藉着他创造诸世界。”(希伯来书1：1-2)
耶稣是神向我显现的实体----他的话道成肉身。今日天父已将圣灵赐给我们，使我们能想起耶稣在地上时所说的一切话语。因此，耶稣是藉着神的话而管理我们。圣经正是我们王的权威，藉着圣灵，他使我们明白他的话。
经上如此描述耶稣， “他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。”(希伯来书1：3)， “神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。”(希伯来书4：12)
如果你想听顺服神的人的见证，你可在诗篇119篇中发现，大卫写道：
“我将你的话藏在心里，免得我得罪你。” (诗119：11)
“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”(诗119：105)
“求你用你的话使我脚步稳当，不许甚么罪孽辖制我。” (诗119：133)
“我喜爱你的话，好像人得了许多掳物。” (诗119：162)
我们都知道大卫所经历的各种问题，他曾面临失败及失序的恐怖时候，但是他继续地顺服神的话----而神也总是把大卫的混乱生命再带回到圣洁的秩序中。大卫虽然跌倒，但是他继续将他的生命顺服于神话语的至高权威下。
今天我们的社会再也不顺服神的话。圣经已变成被嘲笑的对象，在我们的学校、法院及公共场所，圣经已被排除。所以，美国已丧失至高的权威了，我们的船正漫无目标地航行在没有任何道德尺度的汪洋中。
最近有件事带给我一些感触，我被传召当陪审团员。在选陪审员期间，一个律师这样告诉我们： “你可能相信当证人把他的手放在圣经上宣誓必吐实话 ‘愿神帮助我’，其实他只是在例行公事。那种宣誓无法约束当事人说实话。事实上，这种宣誓已无任何实质的意义了。”
从阿拉巴马州(Alabama)判决一位基督徒的例子便可知晓，今天在法庭上诉诸于圣经的权威已成为一种空洞的行为，而且，被视为违法的。这位信徒最后被勒令移除其墙上所挂的一块雕刻有十诫(Ten Commandments)的匾牌。
在纽约布朗区(Bronx)的一位教师被解雇的原因只是因她将圣经摆在她的桌上。然而若她将色情、可兰经(Koran)或神秘的学说与学生分享，则被认为是合法的。我们的社会已对单单传讲神的圣洁话语而感到愤怒及排斥；反观，今天若你在苏俄---无论在路上或政府的大会堂---带着圣经走着，当地人便会要求你给他们一本圣经。
以赛亚写道， “他必在列国中施行审判”(以赛亚书2：4)你可能不相信神会因我们堕胎杀害了2千5百万名婴儿的血而审判我们的国家。然而圣经上已非常清楚地告诉我们，轻忽神话语的结果： “因为他们是悖逆的百姓，说谎的儿女，不肯听从耶和华训诲的儿女，…要被打碎，好像把窑匠的瓦器打碎，毫不顾惜”(以赛亚30：9，14)
美国的股市可能会高涨，我们的经济可能会再持续繁荣一时。但是，神说 “如果你轻忽我的话，我能在一夕间毁灭你们的建筑物。我将如同窑匠打碎其瓦器般地衰败你们国家的力量。”
“…凡有血气的尽都如草；他的美容都像野地的花。草必枯乾，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。草必枯乾，花必凋残，惟有我们上帝的话必永远立定。”(以赛亚书40：6-8)
今生所有的一切在最后都会燃烧殆尽并褪去，唯一能永远立定的只有神的话语。
愈来愈少的基督徒愿意活出顺服神话语的生命样式。这个问题已成为今日教会中的奇景，多数的基督徒再也不愿坐在神的家中听牧师讲纯正的道理。因他们容易感到厌倦，反而对娱乐及10分钟的短讲较感兴趣。
这种基督徒正将他们的房子建立在沙堆上，缺乏根基。他们花了数年时间到教会，然而他们对神的话语却所知有限。这是为什么许多人最后必需靠飞到世界各国寻觅某位奋兴先知所说 “从神而来的一句话”。
在此我要大声警告：许多这样的基督徒已落入死亡的谎言中。他们已被假先知的花言巧语所蒙蔽，这些假先知并非讲神的心意，而是讲他们自己的心意。这些所谓的先知比算命的还糟糕。许多甚至有千里眼，靠着占卜的邪灵而发预言。
身为一位信徒怎能沦落到如此蒙蔽的光景？基督徒应该能很清楚地听神的话语。然而当神的话开始定他罪时，他却又很快地逃避。这是为什么呢？因为他有自己的梦想，心中的野心导致他不愿意顺服神的话。他想要做或成为伟人，他不想毁灭他的梦想。
所以，这种人反而喜欢为得到先知的一句 “话” 而去参加聚会。他对于先知能说出他生命中不为人知的事情而感到毛骨悚然。然后，开始听先知对他发预言。
这种基督徒无法根据神的话语来判断这种先知所说的话，因为他对神的话语一无所知。所以，现在，他把自己的生命建立在一个人的话语上。事实上，这位所谓的 “先知”的话是经不起考验的。而这种基督徒因为他无法分辨之间的差异，却已掉入迷惑，反将谎言视为真理。
如果你不清楚对方生命的光景便向他寻求指引，这是一件很危险的事。以西结对如此的情形提出下列的警讯： “主耶和华如此说：以色列家的人中，凡将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来的，我─耶和华在他所求的事上，必按他众多的假神回答他。好在以色列家的心事上捉住他们，因为他们都藉着假神与我生疏。(以西结14：4-5) ”
神的话语能光照每一个血肉之躯的野心。他的灵很信实地揭露你里面隐藏的每一个欲念。但是如果你拒绝顺服于他至高权威的话语之下，他很明白地说： “如果你向某人求话但却又不顺服神，那我将允许这人如回应偶像崇拜者般地对你说话。换句话说，我将允许假先知直接对你心中的偶像说话。”
“因为以色列家的人，…，凡与我隔绝，将他的假神接到心里，…我---耶和华必亲自回答他：我必向那人变脸，…先知若被迷惑说一句预言，是我---耶和华任那先知受迷惑，…先知的罪孽和求问之人的罪孽都是一样。”(以西结14：7-10)
从这位邪恶的亚哈(Ahab)王的一生，我们有例可循。当亚哈王向他的众先知求问从神而来的一句话，那些假先知对他讲的都是些谄媚的话，是直接呼应亚哈王心中的野心而说，乃在助长其骄傲，欲望及贪婪的心。
圣经上对此所揭露的警讯是： “现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口”(列王记上22：23)。这灵事实上是站立在天上的神的面前说， “我去引诱他…我去，要在他众先知口中作谎言的灵。”(列王记上22：21-22)
一位具分辨诸灵的弟兄曾写信给我们： “如果再有一位 ‘先知’来到我面前给我 ‘从神而来的一句话’，我会将它吐出来，我已领受了上百句如此的话，却没有一句是应验的，真是太荒谬了。”
保罗警告我们，在末日时， “上帝就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎，使一切不信真理，倒喜爱不义的人都被定罪。”(帖撒罗尼迦后书2：11-12)保罗在此所提的虚谎是什么呢？这虚谎正是 “敌基督将是人类的拯救”。
你可能疑惑道， “怎么可能基督徒竟会相信敌基督是弥赛亚？”保罗在前一节经文中说明的理由是：这些信徒 “不领受爱真理的心，使他们得救。”(帖撒罗尼迦后书2：10)
这等基督徒完全忽视神的话，不顺服他权威的管理，结果，他们自己大开门户给各样的谎言入侵的机会，于是很容易地便为每一种学说、教义所影响。一位我所深深尊敬的牧者相信，被迷惑的基督徒可能就是变成敌基督的一股势力。
我相信如果基督徒没有分辨的能力，必能立刻被认出来。就像信徒聚集一起，随意挑选观看某个聚会的录影带，在那聚会中有古怪的行为发生。这些行为是愚蠢的、疯狂的，甚至是反道德的！
很快地，凡对经文有根基的人都会不可置信地摇着头。甚至开始哀哭或站起来离开聚会的地方。反观那些早已忽视神话语的人，将会对他们所见的拍手鼓掌。他们以为所有这些不合乎经文的行为彰显都是圣灵的工作，并说， “这不是太奇妙了吗？” 而那些在神的话语上有根基的人，则能立刻分辨出事实。
某人寄给我们一份报纸的广告令我感到惊讶。上面写着：“这不是你母亲时代的教会。聚会时间只有45分钟。我们的目标是要使你快乐。有空就来吧!还有足球新闻的报导!!
试问─若会众每周日只听十分钟关于善良人性的讲道，他们五年后是否能通晓圣经? 若他们从不知道经上所说的，他们又如何能为神的话作见证?
我们应该只受圣经话语的管理，我们甚至不能信任我们所听见的那最甜蜜的内在声音。保罗说即便是天使给我们一句与圣经完全相反的话，我们都当拒绝它。
我坚守如此的态度，尤其我所扮演的角色是辅导的牧者。圣经是我唯一的指导手册。所以，当一对夫妻前来寻求辅导时，我会问他们： “第一，你相信圣经是我们协谈中最重要话语吗？ 第二，你是否愿意服从圣经上所说的每一句话？你是否愿意放弃你自己的感觉而只行神的命令？”
神应许我们， “耶和华说，这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的就是虚心痛悔，因我话而战兢的人。”(以赛亚66：2)希伯来文对 “战兢”的解释为 “发抖、颤抖”(shudder or quake)。
不用几分钟的时间，我便知道这对夫妻中的哪一位是愿意顺服神的话而哪一位是不愿意顺服。我乐意看见做丈夫或做妻子的因神的话语揭露他们的状况而开始哭泣。我看到他们战兢发抖，扭绞他们的双手，并泪流成河----这一切都是因为神的话语使他们知罪。当这些情况发生时，我便知道医治的过程已开始了。
但是医治这种破碎的关系，必须双方均发生。如果我发现任何一方(先生或太太)会皱眉或硬心反抗神的话语，我便知道情况会愈来愈糟。且不愿顺服神话语的一方，会提出离婚，使合好变为不可能。
神的话语说的非常清楚：当你顺服于神的圣洁的话语，他便将喜乐充满你。 “你们因耶和华言语战兢的人，…使我们得见你们的喜乐。”(以赛亚66：5)
最后，雅各写道， “…存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道…惟有详细察看那全备使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。”(雅各书1：21，25)
请允许你的王，耶稣，透过他的话语来掌管你的生命。如此，他便将喜乐充满你，你将会在实质上蒙福。