困难的景况和火般的光景会令人困惑. 在这等时期, 我们不耐烦的心就会开始理论説: 「神一定没有言出必行. 或者, 难题是我听不见祂的声音. 也许我起先听错了. 我只知道祂告诉我甚麽, 而我没有看见事情应验. 」
扫罗没有听从神的指示, 没有存著倚靠心, 擅自按照逻辑和理性行事. 请听听他给撒母耳先知有关不听从神指示种种的藉口: 「因为我见百姓离开我散去，你也不照所定的日期来到，而且非利士人聚集在密抹。所以我心里说：恐怕我没有祷告耶和华。非利士人下到吉甲攻击我，我就勉强献上燔祭。」(撒上13:11-12). 扫罗擅自作出了他自己认为惟一的选择. 他终於落在愁苦中.
等候是如此的要紧, 以致我们从全本圣经找著参考. 以赛亚説: 「到那日，人必说：看哪，这是我们的神；我们素来等候衪，衪必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候衪，我们必因衪的救恩欢喜快乐。」(赛25:9).
「从古以来，人未曾听见、未曾耳闻、未曾眼见在你以外有什麽神为等候衪的人行事。」(赛64:4).
蒙爱的信徒啊, 神的道路并非世界的道路. 而且, 依照神心意的经历就是凭信心忍耐的等候衪. 这种敬虔的经历会临到那些与主相交的人. 「不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望. 」(罗5:3-4).