「衪从高天伸手抓住我；把我从大水中拉上来。祂救我脱离我的劲敌，和那些恨我的人；因为他们比我强盛。我遭遇灾难的日子，他们来攻击我；但耶和华是我的倚靠。祂又领我到宽濶之处。祂救拔我，因祂喜悦我。」(诗18：16-19)
根据这诗篇，大卫在得蒙大拯救後，有所回顾。他因 神拯救他脱离了他的敌人而欢呼。扫罗曾悬赏要杀他，对他穷追不捨。大卫只好露宿於洞穴和田野里。
大卫形容了那段黑暗的时期说：「阴府所带来的愁苦环绕著我，令我终日痛苦。不虔不义的人令我担惊受怕。他们都痛恨我。」然而，神从天上猛然临到，拯救了大卫。他说：「祂又使天下垂，亲自降临…耶和华也在天上打雷…祂拯救我脱离我的劲敌…」(诗18：9，13，17)
敌人曾来如洪湧。然而，大卫能够说：「神呼啸而至，把我从旋涡中救拔出来。祂拯救我脱离了一切患难。」
圣灵向大卫启示了一切得蒙拯救的祕诀
大卫可以说：「神之所以拯救我脱离所有的敌人 – 脱离阴府所带来的愁苦与权势 – 就是因为 神看我为宝贵。我的 神喜悦我！」「祂又领我到宽濶之处。祂救拔我，因祂喜悦我。」(诗18：19)
你需要得蒙拯救吗？你需要脱离情慾、试探、或试炼吗？你需要脱离精神上、属灵上、情绪上、或肉体上的困难吗？你得胜的祕诀就在这句经文里。神喜悦你。祂看你为宝贵！
主在雅歌里形容祂的新妇说：「我所爱的，你何其美好，何其可悦。使人欢畅喜乐。」(歌7：6) 这句经文里的叁个希伯来文词语都有相同的意思：美好是指「宝贵」；可悦是指「欣慰」；并喜悦。
这些词语所形容的，就是主看见祂的新妇时，对她的想法。祂看著她说：「你何等美丽，甜美，并可悦。我所爱的，我看你为宝贵。」接著，新妇誇耀说：「我属我的良人；祂也恋慕我。」(7：10) 这里的意思就是「祂存著喜悦的心来追随我。祂追随我，因祂看我如此宝贵。」
所有的诗篇都表达了同样的思想：「耶和华喜爱敬畏祂和盼望祂慈爱的人。」(诗147：11) 「因为耶和华喜爱祂的百姓；祂要用救恩当作谦卑人的妆饰。」(诗149：4)
我可以极力说服你，说：「主看你为宝贵。」然而，你也许会这样想：「这是很好的，但这只是个可爱的想法而已。」
不，这真理远远超过一个可爱的想法。这是得蒙拯救，一一脱离你灵里的战役的祕诀。这是进入 神所应许的安息的祕诀。除非你将之持守 – 除非它成为你心中的真理根基 –否则，你会无法承当生活上的试炼。
以赛亚得蒙启示，得知 神大大喜悦我们。他预言说：「…以色列啊，造成你的那位，现在如此说：「你不要害怕，因为我救赎了你；我曾题你的名召你，你是属我的。你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你，你从火中行过，必不被烧，火焰也不著在你身上。」」(赛43：1-2)
以赛亚并没有照字面的意思谈及洪水或火灾。他乃是论到人属灵上并精神上的经历。当时，以色列民被掳；他们的洪水就是试炼，他们的火灾就是试探，他们的江河就是考验。这一切都是撒但试图毁灭并难倒 神百姓的手段。
以赛亚为著以色列民的信息纯粹是出於 神的怜悯。
百姓们因他们自己愚昧无知而被掳。然而，神却打发了一位心中忧伤的先知对他们说：「神要我告诉你们，你们是属祂的。」
如今，你也许正陷在你自己的旋涡中。你或许因耗尽人心的试炼或试探，而感到力不可支。
你必须因这些圣经例证而明瞭主并不总会平定大水。祂并不总会拦阻洪水临到，也不总会撲灭大火。然而，祂的确这样应许说：「我必与你同行，渡过一切难关。这试炼或景况必不摧毁你。所以，务要继续勇往直前。我必伴你渡过难关。」
这就是那叁位希伯来青年人所需要听见的。他们被扔进火窑时，有第四个人与他们同在：祂就是耶稣。他们并没有被烧。其实，他们的衣服与头髮甚至连烟的气味都没有。神就是要把这样的拯救带到你灵里的低谷里。
神要拯救你的动机何在？是否因为你作了甚麽来安抚祂？你有否加增了你祷告的时候？你在读经上有否付上更多时间？这一切都是好的。然而，以赛亚领受了真正的启示：「因我看你为宝为尊，又因我爱你…不要害怕，因我与你同在…」(赛43：4-5)
神实在对以色列民说：「你们即将经历水火，但不要担心。我必与你同行，渡过一切难关。而且，至终我必拯救你，因你是属我的。我认识你的名。你且是我心中的喜悦。」
「你们得救是本乎恩，也因著信，这并不是出於自己，乃是 神所赐的；也不是出於行为，免得有人自誇。」(弗2：8-9)
甚至你活到五百岁，你都不足以凭自己的行为而讨 神喜悦。
无论你如何努力洁净自己，你的血气都不会被 神接纳，甚至无法被革新。十字架已把血气一概废除了。如今，那新人 – 即属基督的人 – 已被产生。信心就是对主所为你成就的满有确据。
你也许会说：「哦，我能相信 神喜悦那些忠心的牧者。他们会祷告，且在读经上多多付上时间。我能相信衪看长老们为宝贵。他们忍受了苦难、考验、与试炼，且胜出了。
然而，我很难相信，对於像我一样，既受困扰，又失败的一个信徒，神会看为宝贵。祂一定因我的生命如此忽上忽落，而感到厌烦。我有彷彿难以解决的困难。我相信祂仍然爱我，但祂诚然对我感到失望了。」
务要明白：以赛亚有关恩典的奇妙预言的对象，乃是被洗劫，娇生惯养，落在圈套里，被监禁的一批人 – 全是由於他们既愚昧，又缺乏信心。那时，神对他们说：「如今 – 你们失败後，我便带著这满有盼望的信息临到你们。而且，这全是因为你们是属我的。」
我的一个孩子曾在他青少年的时期到我面前承认说：「爸，我从未感到我讨你喜悦。我从未感到自己配得你的爱。我感到自己一辈子都令你失望。你一定对我感到大失所望。」
这番话最伤我的心。我扪心自问自己如何令这孩子有此感受。我心中深深忧伤，不禁拥抱了那泪流满面的孩子。我心中想：「何等错误！我向这孩子显示了自己的爱。我口口声声这样说，且再叁有所表示。我其他的孩子都因我的爱，而感到安稳。这孩子岂能长久存著这等错误的观念，且承担这样不必要的痛苦和罪咎感？」
我告诉我所爱的孩子说：「对我来说，你向来都是特殊的。你向来都是我眼中的瞳人！我一想到你就会高兴起来。的确，你有时候会行事愚妄，你的兄弟姐妹也是一样。况且，我已饶恕你。你诚心悔过，我也从未认为你比别人差。你就是我的喜乐。你一辈子都令我快乐。你向来是我心中所喜悦的！」
许多信徒和天父之间的关係也是如此。
魔鬼说服了这些信徒，说他们向来只令 神失望，且绝不会讨祂喜悦。所以，他们实在没有接受 神的爱。他们反倒活得像自己总是落在祂的震怒之下。他们过著何等可怕的生活！而且，当 神看见祂的儿女过著这样的生活，祂会何等心疼。
或许你曾经在一个缺乏爱，漠不关心的家庭里长大。也许你的父母或兄弟姊妹令你感到自己一无所值。你从未感到任何人看你为特殊或宝贵。从来没有人拥抱你，且说：「我爱你，看你为特殊的。我以你为荣！」
有多少长大了的孩子都希望父母视他们自己为非凡的？如今，有多少成年人都在完美主义上有所挣扎，因为他们从未被父母视为宝贵或可悦的？
多年来，我都因一些毒瘾缠身的男女的凄凉身世，受感而流泪。根据许多人，他们的父母曾经奚落他们说：「你一无是处！你在馀下的一生将会一无所成。」他们长大时，自觉绝对毫无价值，彷彿自己没有被任何人所重视。
如今，我们的街道充满了自觉一无所值，离家出走的孩子。他们感到不受任何人所重视。於是，他们就把自己交託给街上第一个令他们自觉有点非凡的人。他们会把自己的身体献给淫媒、慾火焚身的男女、其他青少年 – 即任何令他们感到有价值的人。
哦，务要因主而感谢 神！对祂而言，你总是宝贵的。无论你的家庭生活或父母如何，这些都绝不能与你天父的爱相比。自从你出生那一天，衪就一直视你为特殊的！
「淫妇猎取人宝贵的生命。」(箴6：26)
这句经文所说到的淫妇就是撒但。牠且会捕猎 神所看为宝贵的人。圣经透过民数记13-14章，给了我们这方面一个生动的描写。以色列打发了十二名探子去探索应许之地。四十天後，他们都回来了。可是，十名探子却把以下叁个谎言栽在 神百姓心中：
- 「该地人多势众；对我们而言，太强盛了。」
- 「该地的城墙太高，牢不可破。」
- 「该地的人身材高大，我们不是他们的对手。我们无助，完蛋了。」
这些谎言令以色列士气大失。圣经记载，百姓整夜沮丧：「当下全会众大声喧嚷，那夜百姓都哭号。」(民14：1) 逾两百万人都哭泣，哀号、呻吟 – 全然聚焦在自己的软弱无能上。他们出於不信的哀哭对上天有所衝击。
蒙爱的信徒啊，如今，恶魔同样对 神的子民发出叁个谎言：「你的试炼不可胜数。你的试探太令人力不可支。你太软弱，无法抵挡来攻的势力。」
请好好地看看那情景。你看见自己身处其境吗？你有否度过有如昔日的一夜 – 因邪灵栽在你灵里的谎言而哭号？你曾否喊著说：「我受够了，再也无法忍受了！我里面这些坚固营垒绝不会倒塌。我完蛋了，被打败了。」
神的道昔日对以色列民说话，如今也对我们说话：「如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。」(出19：5) 「因为你归耶和华你 神为圣洁的民，耶和华从地上的万民中，拣选你特作自己(宝贵)的子民。」(申14：2)
我可以肯定，当 神首次拯救以色列民时，他们一定感到自己在祂眼中，既宝贵，又特殊。祂拯救了他们脱离埃及的奴役，打开红海，又拯救了他们脱离法老的军兵。其後，他们一定说：「看看 神为我们行了大神蹟。祂确实爱我们！」
如今，多半的信徒都会同样说到他们的救主：「哦，是的，神拯救了我脱离罪恶。请看看祂拯救了我所一一脱离的。祂一定视我为特殊的！」
我的问题是：怎麽啦？仅仅几年後，信徒都变得像古代的以色列民一般。生活上的种种困难与试炼临到了，他们就这样想：「神曾经视我们为宝贵 – 足以拯救我们。可是如今，经过了这些年日的事奉後，我们却只不过是蚱蜢而已。我们会被敌人吞灭。」
这种战败了的信徒再也不会感到 神喜悦他们。其实，许多人都相信自己已被 神离弃了。以色列民曾经说：「在那些身材高大的人眼中，我们只不过是蚱蜢而已。」他们实在说：「神待我们像一些既无助，又即将被践踏的昆蟲一般。我们的敌人将会叫我们一败塗地。我们连昆蟲都不如。」
约书亚和迦勒却存著另类的心志。
约书亚和迦勒乃是在十二名奉命出去的探子当中。然而，他们截然不同，满有盼望地回来。他们并没有因环境而埋怨。他们窥探该地後，反倒欢天喜地。他们满有信心与异象。
你要明白，约书亚和迦勒曾经得蒙启示，得知 神视他们自己为宝贵。他们晓得以色列是特别属 神的。这就是他们在心志上满有指望的祕诀。约书亚说：「耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们…」(民14：8) 换言之，他说：「由於祂喜悦我们，该地就等於已经属我们的。」
大卫也领受了同样的启示：「祂又领我到宽濶之处。祂救拔我，因祂喜悦我。」如今，每一位得胜的信徒也领受了慈爱天父同样的启示：「我们绝不会失败。我们会吞灭仇敌，因为主看我们为宝贵！」
有关约书亚和迦勒的讲道论到 神的大怜悯。以色列民整夜悖逆，因缺乏信心而顾影自怜。他们痛哭哀号，彷彿 神已离弃他们。最後，他们指派了领导去把他们领回埃及去。然而，神却把他们送到约书亚和迦勒面前。他们俩人说：「你们纵然整夜困惑，怨天尤人，神却喜悦你们。祂必领你们前进。不要害怕，因祂看你们为宝贵！」
然而，这里也带著一个警告。以色列民不肯相信 神的信息，有关祂看他们为宝贵。他们宁可著眼在自己的光景上 – 软弱无能。他们向自己的恐惧心低头。
最後，神忍无可忍了。祂对以色列民说：「这百姓藐视我要几时呢？我在他们中间行了这一切神蹟，他们还不信我要到几时呢？我…使他们不得承受那地…」(民14：11-12)
神因著摩西的缘故赦免了以色列民。然而，他们不可进入应许之地。他们只好在旷野里飘流，终生向恐惧怀疑的心低头。总之，他们得蒙拯救与赦免，却依然垂头丧气。领会 神看他们为宝贵会带来指望、安息、和平安。可是，他们却全然尽失了。
如今，惟当我们再叁不肯接受 神多麽爱我们，祂才会对我们忍无可忍。如今，许多信徒都转回旷野，而自作自受。他们缺乏喜乐与胜利。你看见他们，就会以为 神多年前已离弃他们。不，祂只是任由他们怨天尤人而已。
感谢 神，约书亚和迦勒进入了应许之地。他们且在祂家里，有如青翠树木，屹立不倒，直到离世。他们领受了能力与异象，因为他们晓得 神看他们为宝贵。
纵然你有困难与失败，主也看你为宝贵。你可以成为 神家里的青翠树木，正如约书亚和迦勒一般。你只要倚靠祂的应许：「祂又领我到宽濶之处。祂救拔我，因祂喜悦我。」(诗18：19) 这就是真信心的根基！