主和门徒们共度最後的一个晚上时, 知道自己的时间不多了. 他们刚才用过晚餐; 主要给祂的朋友衪离世前最後一次的教导. 便召集了他们说: 「我们走吧. 」(约14:31), 且领了他们去散步. 祂在途中, 给了他们这比喻: 「我是真葡萄树, 我父是栽培的人. 凡属我不结果子的枝子, 衪就剪去; 凡结果子的, 祂就修理乾净, 使枝子结果子更多. 现在你们因我讲给你们的道, 已经乾净了. 你们要常在我里面, 我也常在你们里面. 枝子若不常在葡萄树上, 自己就不能结果子; 你们若不常在我里面, 也是这样. 我是葡萄树, 你们是枝子; 常在我里面的, 我也常在他里面, 这人就多结果子; 因为离了我, 你们就不能作甚麽.」(约15:1-5)
这是有关我们和圣子和圣父之间的关係何等美好的一个总结. 主是葡萄树, 我们则是从祂延伸出去的枝子; 祂就是一切湧流到我们身上的泉源. 我们的天父就是那鉴管这生命湧流, 栽培我们成长的人. 有关我们在主里的生命, 有甚麽比这形像更安宁呢?
这一段经文有许多我们该解读的; 我且向你保證, 这一切都是美好的. 刀刃的形像令人想起一位园艺家(即我们大有慈悲怜悯的主)的工具. 主临别的赠言蕴藏了深奥的意义; 而且, 明白这段经文首要祕诀就是知道主「真葡萄树」的意思.
主实在对我们说, 祂不仅是我们的一个生命泉源; 衪就是那生命泉源. 别的「葡萄树」也许看似会应许生命, 但它们都不像祂一般, 具备真正的生命. 有些信徒会从别的葡萄树(对於任何的信徒, 这些泉源不但不合情合理, 更会摧毁生命)寻求生命. 其他人则会从一些好像又好, 又合情合理的泉源(包括雄心, 幹劲, 成功和享受)寻求生命, 但这些葡萄树本身都是缺乏生命的. 它们不能产生真正的生命. 主要我们牢牢的与祂连结, 好让我们能天天饮於祂丰盛的生命.