如果总统在电视上向全国这样发言：「我们实在束手无策！官长们都感到困惑，失去方向。」你会有何感想？这是何等样的演说。国民会对他并他的同僚讥诮藐视。
然而，约沙法王果真这样做。叁国的敌军联盟围攻犹大国；於是，这大能的君主就召集众人於耶路撒冷，谋求对策。他马上需要一些战畧，好果断地有所行动。可是，约沙法王站在众人面前，向 神倾心吐意，承认说：「看哪，他们怎样报复我们，要来驱逐我们出离你的地，就是你赐给我们为业之地。我们的 神啊，你不惩罚他们麽？因为我们无力抵挡这来攻击我们的大军；我们也不知道怎样行，我们的眼目，单仰望你。」(代下20：11-12)
这是何等样的计划？他们既没有对策，也没有参谋所筹算的行动。他们连旌旗武器都没有，更没有吹号召募救国军兵。王只承认说：「我们力不能胜，无计可施，所以我们只单单仰望 神。」他们决定站住不动，承认自己困惑，且孤注一掷。他们除了亲近 神，求祂帮助以外，什麽也不做，更不求助於别人。
听起来，他们不是既懦弱，又荒谬吗？顶盔披甲的敌军已团团围攻；连秃鹫都在上空盘旋，等待战争爆发。当时众人却同心站立，讚美主。他们承认自己不知所措，单单仰望 神施行拯救。
如今，我们陷入困境，就彷彿这样说：「主啊，我爱你，但我已晓得自己会怎麽样做。」当仇敌来如洪湧，我们就胆战心惊。我们感到自己必须有所行动，使事情改变。我们需要看见有些事情发生。我们若不证明自己愿意「行出祂任何的要求」，就感到罪咎。
1. 有一位离婚的妇人因丈夫离开家庭，而担心自己幼小的儿子会缺乏安全感。那孩子寸步都不肯离开妈妈，常常尖声呼叫爸爸。妈妈对他呵护备至，但好像还是不够。那主内的妈妈怎麽样？她徵求朋友的意见，查考有关育儿的书籍，试图找出解决方法。她又终日担心，对自己说：「我必须有所行动，免得情况不可收拾。」
但她可以有更好的办法。一位母亲若不知所措，呼求说：「我力不可支，已经尽力而为。我不晓得该向谁求助，也不知道该怎麽做！没有人能帮助我，所以我只亲近主，仰望祂，相信祂必保守我渡过困境。」
2. 有一对困惑的夫妇几乎要放弃一切。他们多麽希望全然奉献给主，却因听过一些有关恐惧律法主义的讲道，而受捆绑。他们跟随灵恩运动，希望得着喜乐满足。可是，有一个牧师警告他们说：「主说你们必须完全。我们无法办到的事，祂绝不会要求我们去做。说到你每天都会稍有犯罪，就是妥协。」另一个人又补充说：「在顺服上有所迟延，就是背逆。任何的背逆都会叫你被定罪。」於是，他们因自己所违忘的事情、缺点、并每天与肉体的争战，而大大担忧。他们感到自己是失败的。
最近，他们从一位传道的通讯读到这样的警告：「在审判日，许多人都每週上教会叁次，以方言祷告，领受豫言，教主日学，当执事服事 神。可是，他们不得进天堂，因为他们在读经祷告方面，有所缺乏。神每天都向那些犯罪的人发怒，定意永远惩罚他们。除非他们全然停止犯罪，否则，他们没有指望了。」於是，他们又担心自己的读经祷告，是否足以讨 神喜悦。
他们惶惶终日。他们听到种种有关恐惧的事；有人说，「恐惧的邪灵」已经潜入他们里面。其他人则说，他们「表白错误」，又敦促他们「不要接受那恐惧的心态」。人家说，他们只要「说自己是得胜的」，就能万事稳妥。
那太太说：「我们忧忧愁愁，努力为 神而自洁。每天晚上，我们都检讨自己，又常常感到 神不喜悦，因为我们总会行差踏错，或说错话。我们承诺次日要有所改进，但我们因此感到有心无力，要放弃一切。我们失去了平安与安全感。这并不是丰盛的生命，乃是恐惧。难道主的十字架不有更深的意义吗？」
他们该怎麽办？他们思索究竟谁是对的，是那些灵恩派的信徒，还是那些浸信会的人？他们的信心受到动摇，自己就失去方向。那一位教师是对的？他们彷彿全都理由十足，且能多多引用经文来證明他们的论点。究竟什麽才是圣洁？神所期望的，到底是什麽？神是否已经为我在十字架上成就一切？或者，我们必须用尽自己的力量，存着恐惧战兢的心，作成自己得救的工夫？真是令人困惑！
我回答说：务要承认自己心中困惑，不要为这些问题，而寻求一些过於肤浅的答案。不要到处找人给你一些答案。你若不晓得该怎麽办，或到哪里去？好！很好！现在，你就愿意遵行 神的道路。现在，你可以像保罗一般说：「因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并祂钉十字架。」(林前2：2) 不要倚靠牧师或教师，自己寻求主吧！ 务要定睛在祂身上，像约沙法一般，呼喊说：「我的眼目，单仰望你！」
3. 有一对来自艾奥瓦州 (Iowa) 的夫妇试图挽救他们的婚姻。他们结婚已有十五年，但最近的五年，实在是无法忍受。他们两人都暗藏私罪，没有重视婚姻承诺。他与别人有婚外情，她也「几乎这样」。五年来，他们都试图彼此饶恕，但婚姻并不美满。他们互相山盟海誓，但双方都晓得，这是有点不对劲的。他们无法针对问题；甚至两个人在一起的时候，还是感到孤单。他们同牀异梦，愈竭力和好，就愈感到挫折之苦。他们会在一週和睦共处；忽然间，又会彼此翻脸，互不理啋，心中充满怒气与怨恨。她会哭著入睡，而他则想放弃一切。在某方面，他们还是喜欢对方；可是在另一方面，他们又格格不入。他们试图讨论两人之间的问题。他们发承诺，又无法坚守。他们试图从书本上寻求解救，又找过婚姻辅导，可是都於事无补。他们双方都感到无可救药，简直不知所措！
有解决办法吗？我认为有。所有婚姻，甚至美满的婚姻，有时候都会遭受压力。然而，除非 神切实行神蹟以外，否则，有些婚姻是无可救药的。当双方都竭尽全力，却求助无门，困惑惊慌，神就必须插手干预。那时，你陷入困境，就只可像约沙法王一般。不要因困惑而害怕。走投无路的，并不是单单你们。神专门挽救那些「绝望」的情形。我们不再靠自己解决事情，神就必接手包办。这对夫妇婚姻触礁，就必须求主帮助，而不求助於别人。他们必须把难题并自己的生命交託给主，且祷告说：「神啊，这是我们无法应付的。我们已经竭尽全力，却失败了。看来，这是绝望的。我们只好站在你面前，单单仰望你的帮助。除你以外，我们实在没有办法了。我们只定睛在你身上。」
4. 读者啊，你也面对困境，束手无策，不知从何求助吗？ 你是否正面对财政上的困难？你的家庭状况是否令你心碎？你的儿女是否伤了你的心？你是否因病痛而感到自己落在死荫的幽谷里？你是否失业了？你是否因前途茫茫而担惊受怕？你的婚姻是否有困难？你是否因亲爱的人离世，而感到沮丧、孤单、空虚？你是否因离婚而感到既被弃，又失败？
如今，你是否感到力不可支？你有没有用尽种种办法希望能渡过难关，却彷彿无济於事？你是否感到疲乏，无能为力？你是否到了穷途末路？你有没有对自己说：「我现在不知道该怎麽办！」
我们所处的时代，越发动荡不安；几乎每个人都因某方面而感到伤痛。
人们多半都不知所措。对於目前的世局或经济，官长们都茫无头绪。前景实在不明朗。
商界更是混乱不堪；对於前景如何，经济学家都议论纷纷。今天，世上没有一个商人或经济学家能对前景有所确据。
今天，心理学家与精神科医生都因人心大受衝击，而不知所措。他们眼巴巴看见家庭婚姻破裂，就像众人一般，大惑不解。他们所列举的理由都自相矛盾。
如今，连信徒也可能感到困惑。牧师教导我们，面对困难时，要「查考圣经，寻求答案」。但圣经往往没有清楚说明「你必须这样做！」很多时候，你那些难题并没有直接了当的答案。有时候，有些经文表面上自相矛盾；除非圣灵特别启示，否则，你会因此而感到困惑。你在一处经文读到「变卖你所有的，分给穷人」，又在另一处读到「人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好 …」你如果变卖一切，分给穷人，以致一无所有，又岂能好好地供养自己的亲属？
信不信由你，对於肉体与圣灵之间的争战，连世上一些最伟大的圣徒都无法明瞭。为什麽有种种宗派？神学道理为什麽会引起纷争？为什麽许多人因浸礼、神学观、并道德，而意见分歧？因为关於许多事情，今天的人还是昏暗蒙蔽。我们始终会来到一个地步，像约沙法王一般。仇敌会向我们每一个人发动攻势。有些人会装腔作势，彷彿自己既不惧怕，也毫无困难，「没问题」；可是，他们里面却经历最激烈的争战。往往，那些论断别人的，看起来都是那麽圣洁公义；其实，他们内里正在与情慾争战。
是，我们全都在某方面，感受伤痛，大有需要！我们都曾经心惊胆战，心中呼求说：「我现在该怎麽办？」
有人认为，我不该承认自己也有争战。但有时候，我也会灵里乾涸。偶而，我会坠入黑暗困惑的心境里。像约瑟一样，我可以承认说：「你的道试验我！」我与任何读者不相上下。葛培理也和我们同病相怜。最虔诚的人也会有伤痛。我晓得约沙法王的处境。我也曾身历其境，只好呼喊说：「我不晓得该怎麽办，所以我定睛在祂身上！」
你并不是袖手旁观，让 神成就一切！这并不是定睛「仰望主」的意思。我们仰望主，不是因为我们晓得该怎麽做，乃是我们全然束手无策。然而我们晓得，当洪水氾滥时，祂坐着为王。祂乃万有的主宰。我们晓得，甚至全地都裂为两半，全然崩溃，祂仍然是那稳固的磐石。我们要注目在那复活的主身上。我们若不晓得该怎麽办，就因自己的信心，而满有确据，深知祂无所不知。
据德国的神学家潘好法 (Dietrich Bonhoeffer) 想像，信徒就如一个试图在几块浮冰上渡海的人。除非他相信 神必保守他，否则，他无法在渡海时心中安然。他无法在任何地方站太久，否则，他会沉下去。他走一步，就必须看看下一步该怎麽样走。他既下有深渊，又前路未明；但主总在他前头，使他安全稳妥！他还看不见陆地，却心中得着应许，深知自己必安然抵达。於是，这主内的客旅不断定睛在他最终的目标身上！
我更想像人生有如以色列民走过旷野。约沙法王及犹大人的战事，也豫表我们的争战。这世界诚然是一个大而可畏的旷野；其中有蛇、乾涸的水洞、流泪谷、敌军、炽热的沙漠、旱灾、并挡路的大山。然而，当主的儿女站住，要看见祂的救恩，祂就为我们成就这些：在旷野中摆设筵席；从天上降吗哪；单单凭祂的大能毁灭敌军；使磐石流水；医治蛇毒；以云柱领路；供应奶和蜜；从高处以全能手把他们领到应许之地。神警告说，他们务要向以後的世代这样宣扬：「不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。」(亚4：6)
有一位记者问及税务局并其他政府机关对教会所施的压力。他说：「税务局不是要向所有宣教事工徵税吗？政府有一天会压制差传并福音外展事工吗？你看见这些趋势，会有何应对？」
我回答说：「这样，我们就只好像主一样工作。将有一日，我和那些牧师朋友们都不可以以大企业的手法来传道，而回到新约的方法。事工会变得那麽昂贵，以致我们必须像主一般，走在街头上寻找罪人。然而，我们若定睛在主身上，祂的道是没有人能拦阻的。」
不要四出寻求解救！不要朝着错误的方向求助！务要在隐祕处亲近主，把心中的困惑向祂申诉。告诉祂你求助无门，惟信靠祂必保守。你会受试探，想自作主张。你会试图自己筹算。事情会彷彿丝毫不变，以致你会思索，神是否正在动工。你的信心会蒙受试炼到了极点。但既然什麽都不行，於事无补，你也没有什麽损失。彼得的结论就是
「主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？」(约6：68)
「仰望为我们信心创始成终的耶稣 …」(来12：2)
「地极的人都当仰望我，就必得救；因为我是 神，再没有别神。」(赛45：22)
「你们要追想被凿而出的磐石 …」(赛51：1)
「至於我，我要仰望耶和华，要等候那救我的 神；我的 神必应允我。」(弥7：7)
「他必不怕兇恶的信息；他心坚定，倚靠耶和华。」(诗112：7)
「你们中间谁是敬畏耶和华听从祂僕人之话的；这人行在暗中，没有亮光，当倚靠耶和华的名，仗赖自己的 神。」(赛50：10)