让我们谨记人是如何信主的。人感到需要耶稣基督为救主之前, 必须先知罪。「祂(圣灵) 既来了, 就要叫世人为罪, 为义, 为审判, 自己责备自己。」(约16:8) 。圣灵会显示我们的罪恶, 和我们需要救主。那就是每个信徒归信主的经历。
主也教导进入神国(即重生得救) 惟靠圣灵的工作。主对尼哥底母说: 「我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的, 就不能进神国。」(约3:5) 。
圣灵在我们心中动工, 叫我们转离罪恶, 定睛在主的身上。我们也许会受试探, 以为自己能为此製造情绪上的环境; 其实, 惟有圣灵的工作才能达成这等重生和转变的效应。
使徒保罗教导, 说信徒就是「圣灵的殿」’(林前6:19); 由於圣灵住在我们里面, 我们便有别於其馀的世人。圣灵若不住在人里面, 人就无法因教会成员资格或诚心努力为人良善, 而成为信徒。惟有确实相信耶稣基督为救主, 又得蒙圣灵印證的, 才能成为新造的人。. 圣灵住在每个信徒里面是指「主在我们心中」, 因为圣灵的同在是代表主的。
神垂看全地, 既不集中在种族上, 也绝不承认宗派。祂仅仅看见两种人: 圣灵所内住属祂的儿女, 和缺乏圣灵的非信徒。就是这样简单。如今, 我们为要證实我们自己的信仰, 便在神学立场上斤斤计较，但对於初期的教会, 那定义是较为简单的。我们是否圣灵的殿。「人若没有基督的灵, 就不是属基督的。」(罗8:9) 。没有相关的见證和圣灵的工作, 使徒无法确认一个人为确实信主的。神的灵就是基本的论点。
Jim Cymbala 与不到二十位会友在城市中问题区的一个破旧房屋里开创了布鲁克林会幕教会。他出生成长在布鲁克林，是大卫和格理‧玮克森牧师的长年好友.