今天，有几位曾经当过巫婆，现已蒙恩得救的人，到全国各地去，警告有关撒但教徒与巫婆 暗中潜入教会 – 特别是灵恩教会。其中有些曾经当过巫婆的人写书，说到穷兇极恶的巫婆企图假装为超属灵的信徒，混在会众当中。她们的目的乃是要欺骗并败坏牧者，且引诱许许多多无知的信徒误入歧途，随从邪教。
据她们所说，许多邪恶的巫婆已经在许多教会里巩固了自己的地位，控制牧者与会众，导至纷乱、邪恶之事、离婚 – 甚至死亡。我们接到许多来信；发信人说他们相信自己的牧者一定受到邪灵辖制 – 而我相信许多这些信都是合理的。
圣徒们，我们身为主内的肢体，决不敢让魔鬼势力在神的家里妄自尊大！他的能力是有限的，他并不能攻破圣灵的火墙。主打发门徒凭著神的能力，四出医治病人，叫死人复活，他们就回来，欢呼说：「主啊，因你的名，就是鬼也服了我们。」(路10：17)
惟有因暗昧罪恶(包括追求成就，贪心不足，或者因不信或疏忽，出卖了主)而放纵自己的牧者，才会受巫婆所支配！一个已经治死血气行为，挥动主属灵利剑的神人，一定会识破仇敌的手段。正如保罗胜过了腓利比行邪术的女人，他会辨明网罗，抵挡恶者。
当时的情形如下：有一个被鬼附的使女(即以占卜之灵行邪术的巫婆)试图对保罗的事工，大加扰乱！她跟随保罗并他的同伴，喊著说：「这些人是至高神的僕人，对你们传说救人的道。」(徒16：17)
但保罗灵里感到很烦扰。他能分辨那女子并没有归向主，她不可以触及圣洁的事物。他灵里觉察网罗当前；於是，他就转过身来，对她里面的邪灵说：「「我奉耶稣基督的名，吩咐你从她身上出来。」那鬼当时就出来了。」(16：18)
保罗面对邪灵势力，坚定不移。他蒙圣灵引领，充份倚靠神的话。但圣经记载，有些传道人的的确确被邪灵攻击，且被胜过。他们就是士基瓦的七个儿子。当他们试图为人赶鬼时，邪灵就跳在他们身上，撕裂他们的衣服，使他们惊惶失措，跑到街上。因为他们既不认识耶稣，也没有主的同在！
传道人之所以深陷罪中，不是由於邪灵「跳」在他们身上，或巫婆引诱他们。他们乃被自己的邪情私慾所牵引诱惑！他们离开了圣地，且在魔鬼的领土里遊荡！
巫婆或邪灵无法支配那些敬畏神的圣洁会众。惟有贪图宴乐，拒绝真道，不追求圣洁的教会，才会容易受撒但入侵。
凡是高举真道，与世隔离，真心悔改，遵行圣灵的会众，主都会在他们当中彰显祂的同在！
有主同在的会众不必高声赶逐邪恶势力。主本身的能力就会使邪灵散去！撒但与他的爪牙绝不能与主共存。我们凭著主的同在 (即在祂的同在里生活敬拜)，抵挡魔鬼！
今天，有些教会实在受到巫婆与邪灵的辖制吗？绝对如此！
我知道有一所很大属於五旬节教派的教会全然受撒但辖制。他们的牧师有一个邪恶放纵情慾的灵。他屡次犯姦淫；不久後，连师母也参与在其中。终於，夫妇两人向会众提倡所谓「彼此相连」(“connections”)；他们甚至为此说起大条道理。
首先，他们在圣所中举行交际舞会。牧师吩咐众人要看著舞伴的眼晴，直到圣灵将他们「连」在一起。牧师、领袖、与执事都一起参加。他们开始交换妻子，彼此通姦。
不久後，一切都变得杂乱无章。离婚渐渐大行其道；教友精神分裂。牧师的儿子自杀，女儿离婚，与别人私奔；其他人则自寻短见。有一个年青女子因丈夫离弃她而悲奋不已，将自己的婴孩淹死在浴盆里，希望他的灵魂能在主里得安宁。
那教会简直全然败坏 – 今天，他们连连被人控告 – 一切都是由於一个牧者背道後退，放纵情慾！那受撒但所支配的人，使羊群饱受邪灵势力的辖制！
蒙爱的信徒，对於在哪里上教会，你要谨慎！务要小心分辨，因为一个向撒但敞开的牧者，可以使你的心受邪灵的影响。
然而，这篇道乃是有关更危险更难察觉的邪术。
这些邪术的原因，并不是因为牧者邪恶，或巫婆当道 – 这乃是因为许许多多信徒并不晓得，原来他们正被邪术镇住了！
我所要揭发的邪术，正在时代广场教会并本国每一所教会发生！其实，全地每一所教会多多少少也有这等情形。也许这只是一颗种子而已，但它切实存在。
你会问：「魔鬼岂能欺骗神的选民？藉著邪教的诱惑？」不！那是太明显了。我们可以在这方面容易分辨撒但的诡计。不，他乃以另一种手法攻击我们。他的手段高明，不容易察觉，以致很少信徒能将之识破。
主向我显明今天在教会里发生的那等邪术，我的灵就大受震撼。撒母耳记上十五章二十二到二十叁节启示说：「听命胜於献祭，顺从胜於公羊的脂油。悖逆的罪，与行邪术的罪相等。」
圣经这里形容一种比邪教更危险的邪术。它比任何其他邪灵的影响力更能支配牧者与会众。这就是违背真道的心态！
你不要很快就松懈下来，心中想：「感谢神，这不可能是指著我而说的。我并没有违背神的道。我爱慕真道，且遵照而行！」
我也以为自己如此。但神教训我，让我知道被这邪术镇住的危险！祂向我显明这种子的开始 – 正是在伊甸园里发生！我们大家都有这罪恶种子。其实，你也许不知不觉就受了这邪恶魔力的影响。
主给了我们一则揭露邪术的比喻！有关兇恶园户的比喻，我已经读过多次，且为此祷告。但直到现在，我才明白主要从其中所揭发的邪术。
「有一个家主，栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，里面挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。收果子的时候近了，就打发僕人，到园户那里收果子。园户拿住僕人。打了一个，杀了一个，用石头打死一个。主人又打发别的僕人去，比先前更多；园户还是照样待他们。後来打发他的儿子到他们那里去，意思说，他们必尊敬我的儿子。
不料，园户看见他儿子，就彼此说：「这是承受产业的；来罢，我们杀他，占他的产业。」他们就拿住他，推出葡萄园外，杀了。园主来的时候，要怎样处治这些园户呢？他们说：「要下毒手除灭那些恶人，将葡萄园另租给那按著时候交果子的园户。」」(太21：33-41)
这比喻不仅说到，犹太人拒绝了神发自天上的恳求 – 神如何将他们搁置一旁，另立外邦人为园户。这也是有关一场为著争夺产业的超自然争战。这乃是主与撒但之间，为著人灵魂与效忠的一场争战！这全是关乎谁在神的选民心中执政掌权！蒙爱的信徒，你若不顺服大能的主，你就会受到撒但的影响！
你要明白，这比喻乃是有关神的百姓如何渐渐受魔鬼迷惑，而终於被敌基督的灵附身。主在这里说到有一种最有能力的邪术 – 违背真理的心态！
这比喻的关键如下：「这是承受产业的；来罢，我们杀他，占他的产业。」(21：38) 那正是魔鬼的话！他实在说：「让我们叫人违背这儿子！让我们将祂钉十字架！我们要夺去大权！」
当法利赛人听见这比喻时，他们的确「看出祂是指著他们说的。」(21：45) 但主也对教会这样说！希伯来书六章五节记载有关一些「尝过神善道的滋味，觉悟来世权能」的人。他们却违背所听过的善道，结果「他们把神的儿子重钉十字架，明明的羞辱祂。」(来6：6)
谁屡次将主重钉十字架，明明的在世人面前羞辱祂呢？他们是巫婆？撒但教徒？同性恋者？杀人兇手？不！
他们乃是那些听过，尝过、且领受过神真道的人 – 可是继而，他们却让悖逆的灵生根长大！於是，撒但入侵，他们终於被邪灵所附 – 他们将主重钉十字架了！
信徒，我凭著神真道的权柄告诉你，你只要存著悖逆的灵，神就不可能复兴或更新你！「论到那些已经蒙了光照尝过天恩的滋味，又於圣灵有分 … 若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。」(6：4，6)
我相信这里的意思就是，对於那些违背真道的人来说，悔改已经毫无功效了！
让我详细讨论有关这等教会里的邪术。
我希望向你们谈及有关因「苦胆」(“gall of bitterness”)而受到毒害。当彼得斥责初信的西门时，他就用了这词语。原来，西门拿钱给使徒，要得著圣灵的能力，好让他也能为别人按手，行神蹟，且可以叫别人可以受圣灵。
「西门看见使徒按手，便有圣灵赐下，就拿钱给使徒，说：「把这权柄也给我，叫我手按著谁，谁就可以受圣灵。」彼得说：「你的银子，和你一同灭亡罢；因你想神的恩赐是可以用钱买的。你在这道上，无分无关；因为在神面前，你的心不正。你当懊悔你这罪恶，祈求主；或者你心里的意念可得赦免。我看出你正在苦胆之中，被罪恶捆绑。」」(徒8：18-23)
这里的「苦胆」乃是指嫉妒 – 一种危险的毒素。当时，西门正沾染了这毒素！我相信他也曾经有心帮助别人，藉以掩饰自己的心态。据十叁节记载，「西门自己也信了，既受了洗，就常与腓利在一处。看见他所行的神蹟和大异能，就甚惊奇。」
他心中潜伏了一些会导至死亡的因素！那时，西门对自己说：「我也可以这样做！我有恩赐，且体恤别人。给我一个机会吧！」
西门心中搀杂不纯，大有危险。他渴慕自己被神使用，也渴望鹤立鸡群！他切实希望神使用自己，但他也需要别人的称许。他希望不必付正当的代价，而得著权力与地位。他希望走捷径！
今天，神的工作也是如此。许多人试图走捷径，而获取权力地位，希望自大有所成。我们将自己的才幹与能力献给主 – 但你如果有才能而缺乏僕人心志，神就无法使用你！
约翰在他第叁封书信里，题到一个名叫丢特腓的人；他「在教会中好为首。」(约叁9) 当事情不如他意时，他就用恶言「妄论」弟兄。
一个「妄论者」会为著琐事而喋喋不休。约翰的道得罪了丢特腓，他就说长道短。他的虚荣心与自尊心都受了伤；於是，他就揑造閒言，说神的僕人伤害了他。他破坏弟兄的安宁，赢得许多人支持。
这并不是一件罪大恶极的事，也不是道理上的谬误；这乃是不耐烦的罪。他无法等候神工作。他希望自己为众人之首 – 他多半言之成理！
「心灵忧伤，谁能承当呢？」(箴18：14 ) 以赛亚时代的以色列人岂能在短期间就堕落背道，意志消沉呢？赛亚以解释说：「从脚掌到头顶，没有一处完全的；尽是伤口，青肿，与新打的伤痕；都没有收口，没有缠裹，也没有膏滋润。」(赛1：6)
继而，先知向神那些满身青肿瘀伤的百姓发出警戒。他说，他们只要继续流血，手上满了血，神就不会垂听他们。「你们举手祷告，我必遮眼不看；就是你们多多的祈祷，我也不听；你的们的手都是满了杀人的血。」(1：15)
神是指著谁的血而说呢？就是你自己的血！你因自己心中创伤而流血不止。你需要医治！你需要圣灵的膏油滋润你的伤口！
然而，你们许多人都不到主跟前求医治。你们并不晓得，撒但正试图将你陷入悖逆邪术中。你要明白，对於那些向祂呼求，却不肯接受释放的人，神并不会垂听他们！
让我向你显明，悖逆乃是何等危险，而神为何称之为邪术：比喻里的园户原来是神的儿女。他们对宗教工作，非常慇懃。一个正直的法利赛人 (就是连园中的薄菏，都献十分之一；关爱儿女；走遍各地，引一个人入教；更在安息日，埋头伏案，钻研律法) 岂会变成一个那麽兇暴的人？这些园户岂会杀人、偷取、且将人钉十字架？
原来，他们怒火中烧，蓄意谋杀。这行动并非由於他们充满血气 – 这乃是邪灵所驱使的。他们向传扬律法的使者们丢石头！他们晓得，神对他们有何要求 – 但他们一旦违背神的道，苦毒的心态就生根渐长。
蒙爱的信徒，苦毒的心态能使人蒙蔽。你越发苦毒，你就越发蒙蔽，失去属灵看见。你如果让苦毒罪根生长，让伤口生坏疽，让创伤的毒蔓延到你的魂里 – 结果，你就会变成这些兇暴的法利赛人一般，心中蒙蔽，最後将神的爱子钉在十字架上！
你如果继续停留在苦胆之中，你结果就会像其他苦毒的人一般，妄论别人，向神的圣僕丢石头，以为自己是一个可怜被人误解的殉道者。你会与其他人共聚一堂，大吐苦水，以致别人都变得悖逆不服。
你如果继续停留在苦胆之中，你会将自己的心灵向邪灵敞开，由他附在你身上！你会为魔鬼作出口；你的舌头会变成刺主肋旁的矛枪。你会在认识你的人面前钉祂十字架，明明的羞辱祂。你会对牧者先知的话充耳不闻！
因著其他顺服的园户，神的工作继续下去。正如彼得责备西门，神也会对你说：「你在这道上，无分无关；因为在神面前，你的心不正。」(徒8：21)
神家里有没有人伤害过你？你心中存著苦毒罪根吗？我求求你：务要到那能医治众伤的主跟前，求衪将你的毒根拔掉！
「一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤、并一切的恶毒、都当从你们中间除掉。」(弗4：31) 现在，将之停止！
「後来打发他的儿子到他们那里去，意思说，他们必尊敬我的儿子。」(太21：37)
这比喻可以即时应用在主所教训的法利赛人与宗教领袖身上。他们向来对神打发到他们中间的先知与守望者，都充耳不闻。「所以我差遗先知 … 到你们这里来；有的你们要杀害，要钉十字架；有的你们要在会堂里鞭打，从这城追逼到那城。」(太23：34)
主说这比喻，乃是为要显露撒但的诡计。祂要显明，这些人之所以不敬重祂，对祂的真理充耳不闻，乃是因为撒但在背後施展他的诡计！
主曾经告诉他们，由於他们悖逆，他们就变成了撒但的儿女。「你们为甚麽不明白我的话呢？无非是因你们不能听我的道。你们是出於你们的父魔鬼，你们父的私慾，你们偏要行 … 我将真理告诉你们，你们就因此不信我。」(约8：43-45)
祂的信息如下：「你们变得苦毒悖逆！将自己的心向魔鬼敞开。他使你们满身青肿瘀伤 – 叫你们充满死亡的因素。你们心中暴戾。我的话，你们一句也听不见。
没有先知或守望者能感动你们！连我也无法感动你们。你将我的产业交给撒但！你们本该是我的子民，但你们不肯；将自己卖给仇敌。你们藐视我的权柄！」
这些园户并不敬重祂。他们违背祂，将祂杀死。但撒但并没有得著产业 – 复活的主将之赐给了别人。
看看那些法利赛人，你就一定会思量：他们为什麽不尊重祂，对祂毫不恭敬？他们为什麽无法听从或明白祂的话？他们为什麽那麽蒙蔽？
今天，神家里有许多人甚至比他们更蒙蔽。圣灵临到我们，乐意将主话语的意义，向我们显明。祂使我们知罪；叫我们出黑暗入光明。那麽，教会里有许多人为什麽仍然被邪术镇住 – 依然妄论别人，苦毒受创，对那悖逆的灵，死手不放？
正如这些法利赛人一般，有些人已经无药可救了。「要下毒手除灭那些恶人。」(太21：41) 其他人则在魔鬼的罗网里愈陷愈深，惟有从天而来的雷轰才能唤醒他们，叫他自觉危险！
你简直无法继续心存苦毒罪根，继续妒嫉别人，继续因自己的创伤而怪责别人。除非你已经对主毫不敬畏，否则，你无法对神的手，置之不顾！
现在，主正站在你的心门外。祂说：「父差遣我。让我看看你的果子 – 就是你顺服的心吧！ 神将你栽种在好土里，给你时间生长。你要将怎麽样的收成献给我？」
对主敬畏并不是一些感觉，或一些话语而已。尊敬与敬畏乃是指遵祂的话而行！这是指谨守祂的道，将所有创伤搁下来，将自己全然交在祂手中。
你如果搁下这篇道，对自己的创伤死手不放，心中积怨，为自己的苦毒心态而辩护 – 你不仅对主不恭敬，你也明明的羞辱祂，将祂重钉十字架。
蒙爱的信徒，如果神没有赐我话语，好让我鼓励那些渴慕脱离悖逆心态的人，我就无法传讲这篇道。祂鼓励人心的话，乃记载在诗篇一百零七篇九到十四节。
「因祂使心里渴慕的人，得以知足，使心里饥饿的人，得饱美物。那些坐在黑暗中死荫里的人，被困苦和铁鍊捆锁，是因为他们违背神的话语，藐视至高者的旨意。所以祂用劳苦治服他们的心；他们仆倒，无人扶助。
於是他们在苦难中哀求耶和华，祂从他们的祸患中拯救他们。祂从黑暗中，和死荫里，领他们出来，折断他们的绑索。」
你是否因自己悖逆苦毒而被「治服」？向万军的耶和华求释放吧！让祂将捆绑你心的邪灵捆锁，都一一折断 – 带你脱离死荫，进入祂奇妙的光中！