"务要谨守, 警醒, 因为你们的仇敌魔鬼, 如同吼叫的狮子, 遍地游行,寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡他, 因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难" (彼得前书5:8-9)。
如果你是属于基督身体的一个肢体, 就准备好面对一个疯狂的魔鬼吧! 或许你不愿意去思想这个问题, 甚至不愿接受它, 然而如果你已决定要全心全意跟随耶稣, 你已被撒但列入黑名单了, 而且它正准备要用各样的麻烦险阻, 来淹没你的生命。
使徒彼得警告我们: "万物的结局近了。 所以, 你们要谨慎自守, 警醒祷告" (彼得前书4:7)。 换句话说, 他在告诉我们, "没时间掉以轻心了, 你该对属灵的事抱认真的态度, 因这关乎着生与死。"
为何要如此严肃呢? 因为万物的结局近了, 而我们的仇敌正跃跃欲试, 像狮子在草丛中潜近猎物一样, 窥探我们, 等待机会一跃而上, 要吞吃我们, 将我们对基督的信心摧毁净尽。
有些基督徒说 ,我们不该谈论那恶者, 最好对它视而不见, 有些则试着用理论来否定它的存在, 举例来说, 自由派神学就辩称, 没有魔鬼, 没有地狱, 也没有天堂。
但我们灵魂的敌人, 不会因为这样就消失了, 圣经上有些地方很明确, 且详尽的提到它的表徵, 它被描述为路西弗, 撒但, 魔鬼, 欺骗者, 阻碍者, 邪恶者, 侵占者, 诱骗者, 控告者, 毁灭者, 地上(世界)的神, 黑暗的统治者, 古蛇。
这些清晰的描述, 告诉我魔鬼是真实的, 而且我们从圣经得知, 它拥有极真实的能力, 此刻它正在地上工作 - 在我们的国家, 城市, 教会, 家庭及个人的生命中工作。而我们也不敢轻忽它攻击我们的计谋和策略。
启示录第十二章, 描述撒但宣战的三个情形:
1. 它首先向全能的神宣战, 约翰写道:
"在天上就有了争战。 米迦勒同他的使者与龙争战, 龙也同它的使者去争战, 并没有得胜, 天上再没有它们的地方。 大龙就是那古蛇, 名叫魔鬼, 又叫撒但, 是迷惑普天下的。 它被摔在地上, 它的使者也一同被摔下去" (启示录12: 7-9)。
这段经文记载了, 撒但在天上, 兴起了挑战神至高无上权威的争战, 那时它的名字叫路西弗, 是一位很有权力的天使, 但路西弗想要像神一样, 所以带领它手下三分之一的天使, 引发暴动, 反叛全能的神。
但神将路西弗连同那三分之一的天使, 一同逐出天堂, 天上都因这胜利而欢呼, 魔鬼不但战败了, 而且也失去了在天上的地位。
2. 战败的撒但接着发动第二个战争, 这次是针对神的儿子 - 耶稣 - 而来, 约翰写道:
"天上现出大异象来：有一个妇人身披日头, 脚踏月亮, 头戴十二星的冠冕。她怀了孕, 在生产的艰难中疼痛呼叫。
天上又现出异象来：有一条大红龙, 七头十角；七头上戴着七个冠冕。它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一, 摔在地上。 龙就站在那将要生产的妇人面前, 等她生产之后, 要吞吃她的孩子" (启示录12: 1-4)。
撒但知道有一个不可思议的教会, 要从旧约的余民中产生, 那将是一个荣耀的身体, 披着公义的太阳。 所以魔鬼又再度宣战, 思想着它可在自己的势力范围内 -地上 - 争战。
刚才那段经文表示, 撒但知道它无法碰马利亚腹中的孩子, 所以它决定一但基督降生, 就要把他摧毁掉, 它在伯特利聚集了它所有的邪恶势力, 差遣欺骗的灵去蒙骗文士, 祭司, 法利赛人, 之后它的灵进入希律王里面, 附在他身上, 如果撒旦自己无法杀掉基督, 它会安排一个后补, 来随时替它做这件事。
但神的天军严谨看守这孩子, 因此撒但无法伤害他, 魔鬼须等三十年后才能再试图消灭基督。
当圣灵宣告耶稣是弥赛亚时, 魔鬼看到了它的下一个机会, 就是在耶稣要开始他的事工的初期。因此基督在旷野被试探, 但耶稣在那场争战中又得胜了, 神又再度保守了他的儿子, 并差天使去伺候他。
魔鬼尝试最后一次摧毁基督, 这次它把火力集中在用十字架杀他和将他关进坟墓里, 它用邪恶的灵挑动群众, 使它们进入祭司, 士兵, 政治领袖及做假见证的人里面, 最后撒但想, 它掌权的时刻终于来临了, 如今可独霸天下了。
但你们都知道故事的结局: 耶稣复活那日, 是撒但失败最惨的一役, 当耶稣升到天上时, 恶者就再也永远无法伤害他了。 "她的孩子被提到上帝宝座那里去了" (启示录12:5)。地狱全然震动, 因撒但又失败了, 即便使尽它所有的力量, 还是无法胜过神的儿子。
3. 那恶者向基督的后裔宣布它第三次也是最后一次的挑战。 这意谓着它对地上一切真信徒宣战, 约翰写道:
"龙见自己被摔在地上, 就逼迫那生男孩子的妇人" (启示录12:13)。 "龙向妇人发怒, 去与她其余的儿女争战, 这儿女就是那守上帝诫命, 为耶稣作见证的" (启示录12:17)。
撒但把它的愤怒转向耶稣基督的教会, 且预备把它最可怕的怒气, 发在那遵守神命令和信靠他的信徒身上。
魔鬼知道这场争战将是它最后的机会, 因为再不久基督就会回来迎娶他的新娘了: "…魔鬼知道自己的时候不多" (启示录12:12)。 因此, 撒但对教会的战争将会最猛烈。它想夺回它败在基督手下的领土 - 所以没有任何事能拦阻它摧毁基督新娘信心的行动。 也就是说, 它会用它所有的武器来攻击我们 - 一切的诡诈, 欺骗, 和阴谋。
当我还是一位年轻的传道时, 并不太注意属灵争战, 认为所有得胜的人, 若要对付那恶者, 简直就是轻而易举。 对我来说, 这只意谓着抵挡魔鬼。 但我很快地发现一只吼叫的狮子, 使劲猛扑我的弱点 - 而我却毫无力量去迎击。
且很快的看到魔鬼对其他真诚的基督徒做同样的事。 我知道极多的敬虔神仆 - 心地纯洁, 行在荣耀中 - 突然间被混乱和绝望的邪恶洪水所淹没。
这样的基督徒可能为主辛勤工作多年, 但有一天, 撒但将控告的思想注入他们的脑海中, 而在一夕间被可怕的混乱给击垮 - 出乎意料的试探, 贪婪, 沮丧。 他们的试练是如此深, 且如此诡异和神秘, 这些圣徒根本就想不通混乱是怎么来的。
我相信只有一个解释: 他们的困难来自邪恶势力的猛攻。 一次又一次, 我看到这情形发生在那些灵命不断茁壮跃进的基督徒身上。就在他们灵命成长的高峰, 撒但把他们旧的诱惑放在途中。 那可能是一个旧情欲 - 一个他们认为在多年前已胜过的软弱。 如今, 在得胜中过了多年后, 他们正走在钢索上摇晃不定 - 在那会把他们带回可怕的枷锁中的放纵情欲边缘。
几年前, 我从一位亲爱年长的牧者那里, 收到一封令人锥心的信。 他写道: "我现在六十五岁, 而我的会众都知道我是一个祷告的人, 但现在, 也不知是怎么搞地, 邪恶的思想开始污染我, 一个我从未经历的情欲突然临到我。
"我并没有屈服于那试探, 但已有好几月都在边缘徘徊, 我知道这是从仇敌来的攻击, 它想摧毁神在此地兴起的事工, 请为我祷告。" 我相信这是撒但试图要吞吃, 那位神所亲爱的圣者。
现今基督徒的婚姻, 受到前所未有的攻击。 一对夫妇可能彼此相爱多年, 但突然间便陷入一个他们自己也无法理解的沼泥中挣扎。前一分钟一个忠实的配偶说, "我爱我的另一半" - 但下一分钟他喊着说, "我无法忍受那个男人, 甚至不想待在他身边。" 这表示甚么呢? 不就是撒但意图, 要吞吃并摧毁一个神圣的婚姻吗?
日复一日, 这些夫妇越来越灰心, 屡受试探并绝望。 很快地撒但又把其它的控告思想充塞在他们心中: "你不是一个成功的父母。 甚么事都做不好, 而且和神也没有亲密的关系, 是个假冒伪善的人。别人眼中的你和真实的你不一样, 是个极差劲的基督徒配偶。"
亲爱的, 没有一位协谈者, 牧师或心理医师能查出, 到底这个婚姻关系出了甚么毛病。没有人能看透那紧抓着这婚姻不放的毁灭之灵。 为什么呢? 因它是超自然, 且极邪恶 - 一个直接从地狱而来的攻击。 每一个以耶稣是主的家庭, 都是撒但攻击的目标。而且除非它已用尽各种带来毁灭和混乱的计谋, 是绝不会停止的。
所有的这一切艰苦, 困难和试探都是那恶者的洪水。 约翰写道: "蛇就在妇人身后, 从口中吐出水来,像河一样, [使妇人被] 从龙口中吐出来的水 [吞没]" (启示录12:15-16)。以赛亚也警告, 撒但会用洪水来攻击那些 "敬畏耶和华的名" 的人…"仇敌好像急流的河水冲来" (以赛亚书59:19)。
我经历过这洪水, 且极多的信徒此时正陷在其中, 他们受到逼迫, 肉体的攻击, 精神上的苦恼, 火般的试探, 从地狱而来的情欲, 朋友反目成仇等洪水所冲击。撒但定意要让所有的信徒都出局, 末日攻击, 意谓着要用全然的绝望将我们都扫地出门。
撒但攻击教会的秘诀就藏在反叛这个字里。 简单的说, 反叛的意思就是, 违背神话语的准则和权威。当路西弗向神宣战时, 就是反叛全能者的话语。
你必须□解 - 神的话语就是他的能力。 他藉着他的话语创造这世界, 且透过它, 太阳, 月亮和星星被安置定位。 他的话语创造一切的事物并继续产生生命。且藉着他的话语使君王退位和兴起邦国。透过它, 他赐福行拯救, 审判兼摧毁。
撒但的目地总是要引诱神的百姓反叛他的话语。 它将叛逆的思想根植在亚当和夏娃的脑海里, 使他们思考, "我知道神说什么, 但我要依我的意志行事。" 这些想法造成人性的堕落。
撒但也成功地将叛逆的种子洒在神所拣选的国, 以色列里。 诗篇作者说以色列是 "顽梗悖逆、居心不正之辈, 向着上帝心不诚实" (诗篇78:8)。 圣经也提到以色列百姓, "你们却不肯上去, 竟违背了耶和华─你们上帝的命令" (申命记1:26)。
请注意 - 神清楚地向他所有的百姓启示他的话语。 但他们全都违背了他。 为什么呢? 他们都被那恶者引诱了。
撒但也要引诱你违背神的话语。 它知道不能用显著的试探来圈住你。 所以它会藉着痛苦, 试炼, 挣扎来充塞你的生命, 而巧妙地将诱惑注入你脑中。 而且它会试着拦住神在你生命中的祝福, 就像它拦阻保罗的事工一样。
许多人已掉入撒但巧妙的陷阱中, 诗篇作者说这样的信徒是 "那些坐在黑暗中、死荫里的人被困苦和铁练捆锁, 是因他们违背上帝的话语, 藐视至高者的旨意" (诗篇107:10-11)。
撒但对于使你成为一个堕落的人并不感兴趣, 它所要的是你在你生命的一个领域里违背神。因那就足以使它占得一席之地了。
现在, 它有专属的部下和力量, 随时机伶的向它报告我们生命的状况。 这些恶灵观察我们的行为并听我们的对话。 一但发现我们肉体的一个弱点, 就倾注所有地狱来的试探在那软弱的领域上。
耶稣告诉他的门徒, "这世界的王将到。 他在我里面是毫无所有" (约翰福音14:30)。他简要地说, "当撒但针对我而来时, 却无法在我里面找到立足之地, 我全然臣服在我父之下。"
同理, 撒但也无法进入任何一个, 将生命全然顺服于神话语的信徒身体里面或灵里面。它必须要有立足点才能站住, 而那只有当一个人隐藏 "部份的代价" 时才会发生, 容我解释。
在使徒行传第五章里, 有一对名叫亚拿尼亚和撒非喇的夫妇, 卖了他们田产, 并将收益私自留下一部份。 然而当他们把卖田产的部份所得, 拿来放在使徒彼得脚下时, 彼得感到很困惑, 问他们, "为什么撒但充满了你的心, 叫你欺哄圣灵, 把田地的价银私自留下几分呢"（使徒行传5:3）? 彼得一说完这话, 这对夫妇当场仆倒在地。
神要藉这例子教导他的教会什么功课呢? 我不相信这和亚拿尼亚及撒非喇外在所拥有的田产有关, 我觉得倒是与他们内心的领域有关。
这对夫妇相信他们可以百分之九十五顺服神, 并安全地留住不顺服的那一小部分。他们听到神纯洁的话- 但他们却违背所知道的真理。 他们自我安慰道, "我们可同时服事神和抓住这东西。" 那是对圣灵说谎。
因此他们所偷藏的不是金钱, 而是他们心中那小部份的贪婪。 且那一小部份就足以使撒但稳稳地抓住他们了。因他们这顽固的不顺服, 敌人就得以充满了他们的心。
这就是为什么保罗警告道, "不可给魔鬼留地步" (以弗所书4:27)。 亚拿尼亚和撒非喇的例子很清楚的说明: 一个得胜生命的代价非同小可, 那意谓着将我们的生命, 全然臣服于神的话语之下, 没有黑暗之地, 没有隐藏的情欲或背逆。 不要给撒但留任何地步, 因那就是它得以进入并建立堡垒的依据。
1. 希伯来书的作者告诉我们: "你们不可停止聚会, 好像那些停止惯了的人, 倒要彼此劝勉, 既知道那日子临近, 就更当如此" (希伯来书10:25)。
你可能是一个非常可取的人 - 仁慈, 体贴且乐于付出。 但如果你从希伯来书读到这话, 却故意忽视它, 你就是给撒但留地步。 如果你一周又一周地, 在星期天早上躺在床上, 而不去神的家被激发义行。 你已让那欺骗者, 在你心中占有一席之地了。 像亚拿尼亚和撒非喇, 你偷藏了部份价银。
接下来的那节经文, 描述了我们忽视神部份话语的审判: "因为我们得知真道以后, 若故意犯罪, 赎罪的祭就再没有了；惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火" (希伯来书10:26-27)。
2. 耶稣告诉我们: "你们饶恕人的过犯, 你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯, 你们的天父也必不饶恕你们的过犯" (马太6:14-15)。
基督警告我们, "你可能在你生命中的每一个领域里都很顺服神 - 虔诚, 热心, 信实。 但如果你不肯饶恕人, 那你自己逐渐堆积起来的罪将控告你, 并不被天父赦免。
定意不肯饶恕, 使你比那得罪你的人成为更大的罪人。 那人可能已悔改并被主所赦免, 但如果你紧抓住所受的伤害, 你就等于在向他要耶稣已为他付出的赎价。 而那是你不能向任何人索取的。
然而不肯饶恕的真正危险, 是在于你向撒但的入侵敞开你的心。 敌人抓住那一小片土地, 设立店铺, 开始吞吃你, 但你却因隐藏部份赎价, 而任它发生。
3. 雅各告诉我们, "你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争, 就不可自夸, 也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧不是从上头来的, 乃是属地的, 属情欲的, 属鬼魔的。 在何处有嫉妒、分争, 就在何处有扰乱和各样的坏事" (雅各书3:14-16)。
注意雅各在此所称的对象。 在13节他提到, "你们中间谁是有智慧有见识的呢?" 他在告诉我们, "你可能有极大的属灵智慧和知识 - 别自以为属灵, 你正陷于谎言的假象中。"
当雅各谈到纷争和苦毒时, 他是指争论和揭人短处, 并且他说这一切都是邪恶, 属情欲, 恶毒的作为。 简言之, 任何抓住苦毒的人引起纷争 - 更糟的是他让他的心被恶者所霸占。
你认识任何因苦毒而导致被撒但霸占的人吗? 过些时候, 他们的外在开始显现他们黑暗的内在, 最后他们的身体逐渐瓦解, 害病枯萎, 精神萎靡。 一但撒但被给予这样的地方, 它就将他全然毁灭。
因此, 尽管 - 怀恨吧。 留住你的苦毒。 继续挑起纷争。 你若果真如此做, 就是全然违背神和他的话。 并且向撒但敞开你自己, 而变成灵里盲目、心肠刚硬。
相反地, 如果你是属灵的 - 愿意顺服神的话 - 那么不论你受到何等的伤害, 将会因饶恕而显出温柔的和平智慧。
4. 最近这一趟到耶路撒冷去, 我看到一个例子, 即便只是给撒但一小块地, 而它却能建立强而有力的邪恶立足点。当我从橄榄山俯望圣城时, 看到回教真观寺石殿(Rock Temple) 的所在地。 那一小块地可能只占一英亩的一小部份。
然而撒但却染指其上并为自己建立了一个殿。 而今, 就如圣经上所记载的, 这地已成为荒凉的可憎之地。那恶者倾全力在神曾经拣选的百姓, 以色列民身上。 这都只因它取得了一小块立足点。这就是撒但即使只取得了极微小的土地, 也 会有所作为的活生生的例子。
如果你问一个基督徒, 要如何与那恶者争战, 他可能引雅各书4:7: "务要抵挡魔鬼, 魔鬼就必离开你们逃跑了。" 但雅各所谓的抵挡是什么意思呢? 我们要如何抵挡撒但的力量呢?
约翰在启示录12章里给我们解答道: "弟兄胜过它, 是因羔羊的血和自己所见证的道" (启示录12:11)。 当你听到狮子的吼叫声 - 当洪水涌入, 而你整个人被淹没时 - 单纯的跑去至圣者那里。 藉着信心, 来到神宝座面前 - 因羔羊已藉着他的血为你开路了。
"弟兄们, 我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所, 是藉着他给我们开了一条又新又活的路, 从幔子经过, 这幔子就是他的身体" (希伯来书10:19-20)。
当你在祷告中与神独处, 你就对恶者的诡计免疫了。 因此藉着信心奔向他的宝座, 向他呼求, 并站在基督宝血的能力上。
约翰接着写道: "于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人, 叫她能飞到旷野, 到自己的地方, 躲避那蛇；她在那里被养活(nourished) 一载二载半载" (启示录12:14)。 我相信在此提到的大鹰的两个翅膀, 是指神话语的新约和旧约。 他已将他们赐给我们, 使我们得以被带到丰富受教之地, 因此当那恶者攻击我们时, 我们才有能力用神话语的翅膀飞越过它。
使徒保罗也用nourish这字, 他写道: "在真道的话语和你向来所服从的善道上得了教育(nourished)" (提摩太前书4:6)。 Nourish 的希腊字在此意为教育。 因此保罗所说的是在圣经上受教育, 知晓神的话语。
在此耶稣是我们的榜样, 当他用神的话语抵挡试探, 魔鬼就跑掉了, 为什么呢? 真理暴露撒但, 使它羞愧。 而希伯来书说那信靠神话语的人 "他们因着信, 制伏了敌国, 行了公义, 得了应许, 堵了狮子的口" (希伯来书11:33)。 站在神的话语上, 使我们得以堵住地狱的能力。
因此, 当你听到狮子的吼声, 俯伏于父神面前, 将你自己沉浸在他的话语里。他那大鹰的翅膀, 必要载你超越每一个具压倒性试探的洪水。