先知以赛亚这样说及以色列：「… 他们述说自己的罪恶，并不隐瞒，好像所多玛一样。…」(赛3：9) 这些话是如今形容美国的最好写照；我们国家犯罪，有如所多玛；我们已经成为了一个毫无羞耻，不虔不义的社会；我相信美国已经来到深渊的边缘。
连世人都同意，事情已经太过份了。我最近读到一份报纸的报导，他们引述了一些几年前因在MTV有线电视频道上，作出不道德行为，而一举成名的摇滚乐明星；今天，这些乐手因美国污秽不堪的情形，心感惊讶；他们说，败坏的事情，是他们前所未见的；只有几年前，这些乐手嚣张地高举不道德的事；如今，他们却因所看见的事而摇头，表示厌烦；他们承认说：「连我们也受不了今天的情况；我们国家已经全然越轨。」
主对我们毫无羞耻的态度，将会有何反应？当以色列罪恶满盈，神的答案，就是祂使经济萧条，委靡不振；彷彿祂惟一能得到众人注意力的方法，就是要夺去他们的生计；「主 … 除掉众人所倚靠的，所仗赖的，就是所倚靠的粮，所仗赖的水。」(赛3：1) 这明明指的是经济恐荒。
我相信经济困难，是神能藉以捕捉美国注意力的惟一方法；除了夺去众人的钱包以外，祂还有甚麽别的办法可以抓住这个疯狂犯罪的国家呢？正如祂曾经告诉以色列般，现在祂告诉我们说：「我要打翻你们的经济，你们要看见，我将要断绝你们多年来的经济繁荣。」
然後，以赛亚形容了一幅不寻常的情景，他说：「在那日，七个女人必拉住一个男人，说我们吃自己的食物，穿自己的衣服；但求你许我们归你名下；求你除掉我们的羞耻。」(赛4：1) 七个处女试图透过特别安排，要与一个男人结婚；然而，这里没有提到爱情或追求；至於订婚、亲密、与其他人分手、共同廝守，更是一字不题。
究竟这里发生了甚麽事情？以赛亚告诉我们说：「这些女人不要一个她们所爱，或供应她们需要的丈夫；她们所要的，只是这人的头衔；她们要寻找一段没有爱情，没有誓约的婚姻，藉以得到某种名誉。」
在圣经里，七这个数字，往往代表一些属灵的事物；最有可能的，就是这七个女人是要代表一些看来在神国度里有份的人；她们告诉这男人说：「我们自供自给，我们所要的，只是你的头衔，好让我们除去自己的羞耻；我们要世人面前，有风光的体面；你的头衔会为我们带来那种声誉。」
我相信以赛亚这里所指的是教会的景况；而这七个女人想要结婚的对象，就是耶稣。先知在这里形容一件重要的事；他说，在动荡不安的日子里，有些所谓的信徒，试图与主建立方便的婚姻；然而，他们只是掛名的信徒而已；他们想表现属灵，自称为神国的一部份；但他们试图与主交易，说：「主! 我要你，但我要我行我素；我只要得到你的名份；我要被看为你的一份子，你的新妇。」
这等人不想穿上基督的义袍；他们不想亲近主，或倚靠衪；他们只要随己意而活，不想担负责任，不想向主委身。他们的态度，彷彿告诉主：「让我享受与你相连，这样，别人就会对我有好的印象。」
现在，以赛亚的预言正应验在我们眼前；在美国并全地的教会，现正充满数以百万计的人，他们自称为基督徒，但他们从来不亲近主，不付上时间祷告，也不打开圣经，寻求神在他们身上的旨意。不可置信，神仍继续忍耐，祝福并且恩待他们；然而，他们一声「感谢主，你要我怎样为你活？」的话都不会说。
这些人以某种方法，与主的名拉上关係：然而，他们这样做，全是出於他们自己；然而, 我们的主，决不做这种交易。
聪明的童女，却深爱新郎，不断渴慕与祂亲近，「良人属我，我也属他」(歌2：16) 真信徒的呼求就是「主啊，我不单单要你的名，我无时无刻都渴慕你；晚上休息的时候，我想念你；每天醒来的时候，我的心也追想你。」
「耶和华啊，我们在你行审判的路上等候你；我们心里所羡慕的是你的名，就是你那可记念的名。夜间我心中羡慕你；我里面的灵切切寻求你； …」(赛26：8-9)
是的，真信徒会宣告说：「我因耶和华大大欢喜，我的心靠神快乐；因祂以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上，好像新郎戴上华冠，又像新妇佩戴妆饰。」(赛61：10)
主正在震动本国，以赛亚的预言即将应验在我们眼前；正如神惩治了所多玛与俄摩拉城，祂也要对付我们，因为「… 少年人必侮慢老年人，卑贱人必侮慢尊贵人。」(赛3：5)
神快要断绝经济繁荣，祂公义的审判，即将显而易见；当「那日」临近，许多人会自称与主连结；但他们只是在名义上与他联合；很可悲的是，他们决不属於祂。
我们也要看见，主所比喻的令人不可置信的情景：「新郎迟延的时候，他们都打盹，睡著了。」(太25：5) 所有童女，不论聪明的，或愚拙的，都呼呼大睡。主在形容在祂回来前夕时昏睡的教会，祂在马可福音警告说：「所以，你们要警醒，因为你们不知道家主甚麽时候来，或晚上，或半夜，或鸡叫，或早晨。恐怕他忽然来到，看见你们睡著了。我对你们所说的话，也是对众人说，要警醒。」(可13：35-37)
对於主所比喻的情形，我真感到大惑不解；这些聪明的童女怎能睡著呢？虔诚的僕人，準备主回来已经很久了，他们岂能在主将要回来的时候，呼呼大睡呢？
於是，我开始看见主比喻中困难的真理；我想起主的豫言，提到在末期，教会将有离道反教的事；然後，我记得保罗的教训，他说；「再者，你们晓得，现今就是该趁早睡醒的时候；因为我们得救，现今比初信的时候更近了。」(罗13：11) 保罗的警戒意味到，在主回来的前夕，许多信徒会昏昏欲睡，连义人也会打盹。
保罗也警告说：「所以主说，你这睡著的人，当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了。你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人；要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。」(弗5：14-16) 使徒敦促我们说：「醒过来，圣徒们，不要再做沉睡的童女；要有智慧，警醒等候主回来。」
请勿误解，保罗这里所提醒的对象是谁；他是对「该效法神 … 蒙慈爱的儿女」(弗5：1) 说话，他也说：「所以，我们不要睡觉像别人一样，总要警醒谨守。因为睡了的人是在夜间睡；醉了的人是在夜间醉。」(帖前5：6-7)
许多信徒会因这大昏睡，蒙受试验。如今，我们正活在黑暗的时刻，午夜将近；主比过去，会更快回来；然而，当我举目四看，我看见许多信徒呼呼大睡；真的，历年来，这昏睡的灵，已经胜过了许许多多人。
请想想有关一个自称为基督徒的人，这人很少祷告；然而，他花好几个小时在电视机前，收看体育节目；他也有时间培养嗜好、参加娱乐活动、打猎、钓鱼等等；但他却没有时间亲近主。
神怜悯这个人，祝福他，恩待他，也为他的家庭，供应一切；然而，这自称爱主的人，连花五分钟屈膝对主说：「感谢主。」都不会；因此, 他有危险变成掛名的基督徒。
现在，请想想一个自称为基督徒的女人；她花几个小时在电话上与朋友聊天，她每天晚上花时间收看她所喜爱的电视节目；惟当困境临到她家庭的时候，她才偶而祷告；可是，她没有将主放在心上；如此,她也有危险变成掛名的基督徒。
这等信徒并没有为主的再来，作好準备；他们的灯，日渐熄灭；他们与主微弱的关係，也渐惭消失；然而，圣经明明警告说：「我们若忽略这麽大的救恩，怎能逃罪呢？…」(来2：3)
主为何要昏睡，不冷不热、无动於衷的跟随者，与衪在天呢？祂为何要那些在地上，因祂而羞耻，对祂的事心不在焉，不关心教会，不肯亲近衪的人呢？我们在天上的目标，就是要永远敬拜并且服事主，倘若任何人在地上不肯与主同行，他岂能期望在天上享受永恒福乐？
有些人也许这样回答说：「当我死了，事情就不一样，我忽然会改变；刹那间，主会赐我新的心，然後我便会敬拜祂。」
我的回应是，死亡不会改变甚麽；你现在如何，将来也必如何；你在地上所拥有的性格，就是你站在主面前时所拥有的性格；倘若你死的时候，是一个心怀二意的信徒，一个掛名的基督徒，在审判日，你就会这样被显明出来。
圣经说，我们众人都要站在主的审判臺前；那时候，主会要我们为自己的生命交帐；祂会要知道我们如何花时间，而你将怎样回答衪呢？你在地上的言行举动，祂都一一记录下来；当祂打开天上的册录，你就无可遁形；衪的册录是否会显明，你一点也不理睬衪？
你也许会说：「好，我知道神爱我。」
我会回答说：「祂必然爱你；到那日，还有许多像你一样神所爱的人；但祂也是一位公义公正的神；所以，在旧约时代，虽然圣经屡次说明，神爱衪的子民，许多背逆的人，却死在旷野里；事实上，他们的心，从来没有改变，於是，他们的结局，就是如此。」
请勿误解，对於那些曾经悔改，现正昏睡的人，神爱他们，并且渴望他们归回；衪希望他们敞开心怀，聆听衪的声音，并且热爱衪的话语；然而，经过屡次警告之後，许多真的信徒也不顾主，忽略衪救恩的礼物。在我的灵里，我听见主这样说到这等人：「他们不单不顾我，对我爱心冷淡，他们一点都不想及我，对我简直不理不睬。」
为要表达神的悲痛，我会这样总结说：主为著许许多多曾经一度聪明的童女而忧伤；曾几何时，这些人盼望衪再来，并且殷勤地準备迎见衪；他们曾经清醒等候，心中火热，心灵充满著对主的热忱；但时间过去，这些聪明的童女，渐渐远离主；再过一阵子，他们越过界限；如今，他们已经与主所形容的愚拙童女为伍。
你也许会说：「我不是愚拙童女其中之一，我承认自己不如以前满心火热，为主作见证；但我不感到自己已经越轨；我心中仍然爱主，我读圣经，忠心上教会，我也尽心养妻活儿。」
可是，你现在热爱主吗？你渴慕与衪更亲近吗？你承认爱衪，但这爱是否冷淡，或者不冷不热？
你若真正是聪明的童女 --- 你若从来没有离弃对主起初的爱 --- 请思考箴言以下的警告：「懒惰使人沉睡，懈怠的人，必受饑饿。」(箴19：15) 你也许不认为自己懒惰，但懒惰正贴切描写，许多曾经一度爱主的信徒，如今懈怠的属灵光景。
他们一旦在自己的生命中，容让前所未有愚昧与属血气的事情，他们就被懒惰所胜；他们在这些事情上自我放纵，他们的热忱就渐惭消失了；他们很快便失去专心祷告灵修的时间，渐惭变成了心怀二意，不冷不热的信徒；时间久了，他们便落在危险的沉睡状态中。
让我问你，你是否渐渐懒惰，不再爱慕神的话语？你是否不再爱惜光阴，在网络上或电视机前，浪费时间？请听从圣经清楚的警戒：你若变得疏懒，落在属灵沉睡的光景里，你迟早会越过界限，不可想像；你会与愚拙的童女为伍；神会任凭你沉睡；而且，你不会发觉，你为著準备迎接新郎的灯，会渐渐熄灭。
昏睡信徒这个问题，在我的灵里燃烧已有多年。真的，正如神对古时的先知说话，我相信，今天神也对许多其他牧人，同样说话；然而，许许多多为神作出口的人，已经昏昏欲睡，他们所牧养的羊群，也是如此。以赛亚这样形容我们今天所目睹的情况：「祂看守的人是瞎眼的，都没有知识，都是哑吧狗，不能叫唤；但知作梦，躺卧，贪睡。」(赛56：10)
愚拙的童女，并没有出席婚宴，她们全被拒於门外；主的比喻，给了我们一些清晰的真理，是我们必须接受的，那就是当主回来的时候，惟有準备好的人，才可以与祂同在。
根据比喻，「半夜有人喊著说 …」(太25：6) 当我举目四看周遭教会今天的情景，我不仅看见懒惰的牧人，与沉睡的圣徒，我也看见贪爱逸乐的信徒，他们放胆纵慾无度。然而，纵使邪情恶慾，四处横流，神并没有离弃祂的百姓；衪反倒吩咐忠心的牧人，呼籲警戒；这些馀剩的圣洁守望者，并不默然不语；虽然，这些僕人被人嗤笑，嘲弄，并厌弃，他们仍将烙在他们心中的讯息，向众人呼籲说：「现在已是半夜，新郎快要迎娶新妇，主即将来到门口；信徒啊，準备迎见你的主。」
时至如今的呼籲就是：「你要準备好。」你是否準备好？你是否一直在準备，好让你能面对面，与主相见？」
然而，圣经告诉我们，我们将会听见第二个呼唤；这是我们尚未听见，但快要听闻的呼声；当神开始衪大能的运作，为要得到背逆世人的注意力，我们便会听见；当我们看见主以下的话：「天势都要震动；人想起那将要临到世界的事，就都吓得魂不附体。」(路21：26) 果然应验在我们眼前，我们就会听见。
本国并全地的人，都深深知道，人类已经到了重要关头；大家都心中有数，愈来愈感到，这世界不能一如过往，维持下去。超自然的事情，必定会发生，必有从上头而来的干预；四周围都有主即将回来的徵兆。
那日愈临近，全地就愈黑暗动荡；所有社会根基，都要被大大震动。现在，甚至全球的犹太人，都喊著说：「我们的弥赛亚终要来临，我们能感到，祂已在门口。」
在主终於回来的那一刻，沉睡的教会便会呼喊说：「我们的灯熄灭了！」许多人会发觉，自己缺乏能力，不能忍耐到底。冷淡并不冷不热的信徒，忽然会东奔西跑，希望弥补失去了的光阴；他们会向自己的牧师哀求说：「帮助我，我不知道该怎麽办，我灵里死亡；请你告诉我，我该如何面对这一切。」可是，许多那些牧者，都像他们的羊一般，糊里糊塗，混淆不清。
主已经在比喻中警告我们说：「他们去买的时候，新郎到了。 …」(太25：10) 聪明的童女曾经告诉愚拙的童女，要去为自己买油；可是，当愚拙的童女出去的时候，新郎就来到了。
当那时刻来到，我们不会有时间，在自己的灵魂中，养成基督的品格；我们不会有时间，建立自己的属灵资源；昏睡的信徒会发现，他们并没有準备好；他们就会满心苦恼，喊著说：「我又空虚又乾涸；我将所有时间，浪费在愚昧的事情上；我已浪费了自己的生命；主要显现，而我并没有準备好。」
当新郎将门关上，愚拙的童女被撇在门外，哭著说：「主啊，请开门，让我们进去。」但新郎回答说：「… 我不认识你。」(25：12) 前景何等骇人，那时，她们无言以对，不可再央求甚麽；主会宣告说：「门已关了。」
这就证明主自己的话，说到惟有真正得救的信徒，才会被包括在祂的新妇里面；凡对这世界的罪恶，坚持不放手的人，就是那些只要衪的名，而不要祂的爱的人，他们将要被撇下来。
好消息就是现在尚有时间，门仍然开放；主最大的希望，就是在羔羊婚宴的时候，你会在衪身旁；你纵然忽略祂，衪却仍然爱你；如果你是诚实，你便会同意祂的话，说：「是，这比喻是我的写照，我已经变得懒惰，我不要变成愚拙的童女，随波逐流；当主的日子临近，我要準备好。」
你若要成为聪明的童女，你必须办到以下两点；你若想被算为聪明的童女之一，你不可忽略这简单的两点：
1. 让主成为你思想生活的中心，你所有思想的一部份；早晨醒来，你便微声呼叫祂的名；每天晚上上床休息，你便屈膝并在思想上呼求衪。
「… 凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的；若有甚麽德行、若有甚麽称讚、这些事你们都要思念。」(腓4：8) 让这经句成为你一天中的简单祷告的根基，说：「主啊，你是真实，诚实，公正，纯洁，并可爱的，你正是我的好消息。」
保罗这样写：「主知道智慧人的意念…。」(林前3：20，英文作”The Lord knoweth the thoughts of the wise.”) 神将你所有的思想，都记录下来；每逢你想念祂，祂都知道；所以，将你所有「感谢」的思想，都归给衪。
2. 你终日祷告说：「主啊，怜悯我这罪人。」这简单的祷告，就是你灯里的油；你要準备迎见主，你就要每天这样祷告；你告诉神：「父神，我不配称为你名下的人，我需要你的怜悯；我晓得我并不如自己所想一般，我以为自己不错；然而，我无法凭自己的良善，赚取甚麽，我需要你的恩典；我现在谦卑在你面前；主啊，怜悯我这罪人。」
当税吏这样祷告，主就谈及他说：「我告诉你们，这人回家去比那人倒算为义了。 …」(路18：14) 换言之，主会为这人开门。
「… 将来要向那等候衪的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。」(来9：28) 让我问你最後一个问题：你是否在等候衪回来？
悔改吧，并且立定心志，尽心尽性尽意尽力寻求主；衪应许过，你若如此行，你必定会找到衪；祂会为你开门。