你如果问任何一位信徒：「你爱耶稣吗？」他就会回答说：「我绝对爱主！」然而，在圣洁真道的光照之下，这些话并不算数；因为主亲口说过，有两件事可以将我们对祂的爱，清楚显明。倘若我们的生命并没有彰显这两方面的确据，那你对祂的爱就并不言行一致。这两方面的證据如下：(1) 你谨守主所有的命令且(2) 在你的生命里彰显祂的同在。
以下的经文已经将这真理澈底说明，「有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的 … 我也要爱他，并且向祂显现。」(约14：21) 「显现」的意思就是「发光或发声」 (“to shine or break forth”) ；换言之，彰显主的同在就是，成为散发出主同在的器皿或管道。
教会常常祷告说：「主啊，求你将你的同在赐给我们。求你来到我们中间，求你降临，在我们当中运行。求你将你自己，向我们启示！」然而，神的同在不会贸贸然降临；祂的同在不会忽然临到，使会众大为震惊。我们以为主的同在，就是神可以喷在空中的一些无形烟雾，正如在旧约时代，荣耀的云彩充满圣殿，以致祭司们无法在其中事奉。
我们常常忘记，如今我们的身体乃是神的殿；祂的荣耀倘若临到，就必在我们心中显现，且充满我们的身体。主并不住在房子里或在某处的空气中；其实，天和天上的天，尚且不足祂居住。反之，祂乃透过我们顺服成圣的身体，即祂的殿，彰显祂自己；「… 因为我们是永生神的殿；就如神曾说：「我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们神，他们要作我的子民。」」(林後6：16) 「岂不知你们的身子就是圣灵的殿麽？」(林前6：19)
然而，为什麽许多教会都只稍有主的同在，或缺乏主的同在？为什麽那麽多会众都死气沉沉？因为牧师，或教友，或两者都在灵里缺乏生气。在教会里经历主的同在并不是一件团体性的事，乃是一件个人的事。是的，一个灵里缺乏生气，缺乏祷告的牧者，可以将灵里的死亡传给会众。然而，每一个教友仍然是一所殿，且个别有责任，要遵守神，并成为彰显祂同在的器皿。你的教会可以死气沉沉，但你仍然可以满有主的同在。
最近，有四个青少年男孩告诉我：「去年，你在我们那死气沉沉的教会里讲道；所以，我们四个人就开始了一个祷告会。我们希望与神和好、悔改、且对主火热。我们团契的人数增加到十个人，我们且帮助别人归信主。现在，我们邀请执事和牧师来与我们一起祷告。我们的教会确实有改变；现在，主与我们同在！」
在我看来，真正的灵命复兴乃是对主恢复强烈的爱心。这爱的特徵就是重新渴慕遵守主每一句话，且心中说：「凡祂所说的，我都遵行。」是的，灵命复兴就是信徒个人认罪，离弃罪恶，渴慕单单成为彰显主同在的管道，以致对主恢复爱心，且遵守祂。这样，灵命复兴就在这些人身上发生；他们身上带著主的荣耀与同在，因为他们时时刻刻都流露出祂的生命。
有些大教会的牧师对我说：「你一定要来，看看神的作为。数以千计的人来参加聚会，使我们座无虚席！我们的敬拜是值得看看的。」
我曾经存著很大的期望，到其中一些教会去，但我很少在这些大形的聚会里，感受或经历到主的同在；会众并没有切实表示悔改。我相信如果一位先知在那些教会里挺身而起，显露离婚、姦淫、苟合、与邪恶的音乐，一半的会众就会走出会堂。
他们都玩得很开心。有一家教会的领袖邀请了五十个人到祷告室里，用推销术劝人加入教会；他说：「你们必须有属灵遮盖，你们的祷告才会蒙应允。」他们的会众，没有一个是彰显主同在的器皿或管道。他们的所谓敬拜讚美只属噪音而已；我晓得不久以後，人们便会要求娱乐节目。在那些缺乏主同在的地方，人们只会寻求令人兴奋的事。
我离开了那些聚会，心中晓得主并不在他们当中。很明显，他们并没有在日常生活里顺服主；所以其实，他们并不切实爱主。对於那些口口声声说自己爱主，却不顺服祂的信徒，主不会将祂自己，向他们彰显。凡是有主同在的地方，你总会在神百姓身上起码看见四方面的彰显。
凡是有主同在的圣洁器皿，他们顺服的心就会将祂圣洁的同在，流露出来。一个在生活里隐藏罪恶的人会有以下其中一种表现：俯伏认罪，或逃避隐藏！
即有一天，主会向犯罪的人类彰显祂自己，人们就会求巖石大山倒在他们身上，以躲避祂大而可畏的同在。「地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士、和一切为奴的、自主的，都藏在山洞，和巖石穴里；向山和巖石说：「倒在我们身上吧，把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目 …」」(启6：15-16)
在时代广场教会一个週二晚上的聚会里，敬虔的信徒敬拜等候主，人们来到臺前，有人哭泣，主的同在大大彰显。人们对主极其敬畏；我感到自己有如以赛亚，说：「祸哉，我灭亡了；因为我是嘴脣不洁的人，又住在嘴脣不洁的民中 …」(赛6：15-16)
本教会常常藉著讲臺指正罪恶，许多人可以说：「凡圣灵向我显明缺乏主样式的事情，我已经搁下来了。然而，我晓得我们尚未得著，仍亏缺祂的荣耀。」人必须恨恶罪恶；然而，单单證道无法使人如此。我们需要神彰显祂圣洁的同在，深深令人扎心。惟当我们经历祂圣洁的同在，我们才会学习恨恶罪恶，且存著敬畏的心行事为人。
我听见信徒誇耀说：「在审判日，我不必俯伏在地，我会坦然无惧地站起来，因为我所信靠的，就是祂的救恩，而不是自己的功德！」是的，我们都不能凭功德而得救；然而，如果我们不遵守主的命令，我们就并不切实爱主，祂也不会藉著我们，彰显祂自己。(参看约14：21)
那曾经躺在耶稣怀里的使徒约翰(即「你们的弟兄和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分」的(启1：9)看见了在荣耀里的基督。约翰见證说：「我转过身来 … 就看见 … 有一位好像人子 … 眼目如同火焰 … 声音如同众水的声音 … 面貌如同烈日放光。我一看见，就仆倒在祂脚前，像死一样。祂用右手按着我说，不要惧怕。」(启1：12-17)
你也许正如约翰一般，是主内一位公义的弟兄或姊妹，且曾忍受许多患难，服事主，可是，有谁可以在主面前，在祂有如烈日的同在里，站立得稳呢？除非我们带上墨镜，否则，我们无法直接看太阳，何况要面对圣洁的主呢？那日，主必须扶持我们，就是按手在我们身上，叫我们不要惧怕。「那能保守你们不失脚，叫你们无瑕无疵，欢欢喜喜站在祂荣耀之前的 …」(犹24)
主的同在能毁灭并赶除罪恶！「愿神兴起，使祂的仇敌四散，叫那恨祂的人，从祂面前逃跑。他们被驱逐，如烟被风吹散；恶人见神之面而消灭，如蜡被火鎔化。」(诗68：1-2)
这正是当你在祷告内屋里亲近神时所发生的事。祂所彰显的同在大而可畏，有如疾风将一切污秽的邪情私慾，都一併吹散；祂的同在又如烈火 ，使刚硬的心熔化。在祂的同在里，邪恶之事尽都消灭。
「诸山见耶和华的面，就是全地之主的面，便消化如蜡。」(诗97：5)
这诗篇所题到的诸山，乃代表撒但的坚固营垒，并人顽梗的心；凡亲近神的，他们的这些拦阻就必熔化。我们可以祷告，以致筋疲力尽，说：「神啊，求你在所有教会里赐下大能，揭露罪恶，毁灭罪恶！」然而，除非圣灵在这些教会里，兴起圣洁馀民，而他们纯净的心灵将主的同在，邀请到圣所来，否则，一切还是无济於事。
除非你心中恨恶罪恶，为自己的失败扎心知罪，且深深感到自己罪孽深重，否则，你不会切实经历主的同在。那些缺乏主同在的人，对罪恶会愈来愈没有知觉；他们愈远离祂的同在，就越发高傲，与罪妥协而处之泰然。然而，单单在祂的同在里吃喝还是不够的，我们必须亲近祂，被祂改变且洁净。「那时，你们要说：「我们在你面前吃过喝过，你也在我们的街上教训过人。」祂要说：「我告诉你们，我不晓得你们是那里来的；你们这一切作恶的人，离开我去吧。」(路13：26-27)
那些在祂同在里吃喝的人实在说：「我们曾经历过你的同在，领受过你的教导。」然而，他们就因自己所说的话，而被审判。他们承认自己经历过祂的同在，然而，他们并没有改变。他们仍然对自己的罪蒙蔽，灵里刚硬，而对主的同在无动於衷。主会回答他们说：「我不认识你，离我去吧！」
与散发神荣耀与同在的圣徒坐在一起，且经历主伟大的彰显，而丝毫不变，乃是非常危险的。一个人如果看不见罪恶何等醜陃，危害人心，他的灵就如死一般！你敢对主说：「我上教会，切实经历过你圣洁的同在。」吗？这样，你就定了自己的罪。相比之下，一个人宁可从来没有经历过祂的同在。
「论到祂儿子我主耶稣基督；按肉体说，是从大卫後裔生的。按圣善的灵说，因祂从死里复活，以大能显明是神的儿子。」(罗1：3-4)
真正的圣洁乃是源於圣灵的工作。你每逢看见主的同在在祂百姓身上工作，你就会发现他们比别人更顺服，更与世隔离，更远离不敬虔的事物。你会在他们身上看见顺服的灵。
对於这些人来说，顺服再不只关乎循规蹈矩，不行差踏错。圣灵乃降在乐意讨神喜悦的信徒身上，自动的吸引他，使他靠近真光。「凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。」(约3：20-21)
一个圣洁的人决不会因神同在的光而害怕；他反倒乐意被主光照，因为他里面圣洁的灵呼求说：「我希望所有隐而未现的事情，都显露出来！我希望尽可能效法主。」主这僕人顺服主，靠近真光；对於他来说，主同在里的光就全然成为荣耀。
然而，那些隐藏罪恶的人拥有奸诈的灵。这暗昧的灵恨恶指正人的道，说：「恩典！」以遮掩腐败的事。但当主彰显祂的同在时，祂要显露一切暗昧隐藏的事。神的百姓弃绝一切黑暗之事，要像一本打开了的书一般，「被众人所知道所念诵的。」(林後3：2)
的确有数以百计的人到时代广场教会来，经历主的同在，而从不回来。他们离开，心中说：「这些牧者的道实在太困难，太死板，过份守律法，令我感到自己决不会得著。」然而事实上，这些听道的人许多都纵容罪恶；他们也晓得，如果自己不断靠近真光，他们的罪恶就会被显露出来。他们的问题与本教会或我们的道无关，乃是他们渴望停留在黑暗里，掩饰自己的罪过。
圣洁的灵会成为人的原动力，说：「… 因为我们遵守祂的命令，行祂所喜悦的事。」(约一3：22) 根据希腊文的翻译，这些话非常强烈，意思就是：「我们遵守祂的命令，极其兴奋，因为我们知道，这样，我们就讨祂喜悦！」
我相信当主彰显祂的同在时，圣洁的灵会在教会里这样运行。首先，弟兄姊妹会带著得胜者的微笑，到教会来。他们见證说：「神改变了我！主使我心中渴慕，要顺服祂，且在祂的同在里，有正直的行为。」同时，你里面的灵会欢呼说：「感谢神，另一位僕人又令祂喜悦了！我的弟兄姊妹使天欢喜！」
你的兴奋不仅是由於我们得享自由，脱离魔鬼的权势，最重要的乃是我们一同成为身体，学习讨祂喜悦。我们的顺服并不是出於责任感或恐惧，乃是因为我们存著顺服的灵。我们因主的喜乐而高兴，因祂欢呼而欢呼！这就是圣洁！
主每次赐我真正的负担，都是由於我经历到主的同在，使我的生命深有改变。叁十一年前，圣灵临到我，使我哭泣。我将那占据我休閒时间的电视机卖掉，花了一年的时间祷告亲近主；我在书房并树林里度过了几个月。我与祂亲近，祂就向我敝开心怀，将受苦的世界，向我显明。继而，他吩咐我：「到纽约去。」我遵守了；当我在这些街道上行走时，祂将祂对帮派、吸毒者、并酗酒者的负担，与我分享。
约五年前，神呼召我，要一生与祂更深相交。我花了几个月与主独处、蒙洁净、放下所有雄心，单单要讨祂喜悦。祂再吩咐我说：「回纽约去。」如今，我们的事工，只藉著祷告与亲近主而进行。祂的负担必须成为我们的负担，否则，一切都会妄然。
我八岁的时候，露营聚会非常普遍。当时，我们没有PTL营地或基督徒退休会；教会只可以负担一些帐幕和小木屋，供人住宿。师母和我曾经参加位於宾州(Cherry Tree, Pennsylvania) 的「活水露营」 (“Living Waters Camp”)。人们会来到那满有主同在的营地；我们没有电视机，也没有人敢看电影，主就是我们的一切！
当时的聚会几乎长达一个晚上。在其中一个聚会里，主大大光照，我们都跑到臺前。我记得自己跪在禾秆上亲近主，祂就成为了我的生命。祂对我说：「将生命献给我！」我心中自问，倘若自己没有参加那些满有主同在的露营，我今天是否会事奉主。当时，那些亲爱的圣徒彰显了祂的荣耀。我花了好几个小时，躺在臺前，哭泣震抖。当我起来的时候 (当时我只有八岁) ，神就按手在我身上，将祂的负担放在我心里。
没有人比使徒保罗更分担主的负担。主将祂心中的轭放在他肩头上。然而，保罗如何接受那负担？他遇见了主有如烈日的大光，经历了祂的同在。「… 忽然从天上发光，四面照着他；他就仆倒在地。」(徒9：3-4) 这正是主的同在。
保罗的事奉乃是由於那次与主相遇。请注意，接下来的就是主的吩咐：「起来， …去。」当你切实拥有主的同在，你就不需要会议、策畧、或研讨会，以得著指示。圣灵会临到，说：「去这里 … 去那里 … 这样做 …」祂会将时间、地点、与方法，都告诉你！
你也许听见两位真诚的牧者，传扬同一篇道。两个人也许都拥有正确的道理，他们的道同样有声有色。然而，一个的话语却缺乏生气，人们充耳不闻，毫无果效。但另一个的话则有如利剑，令人扎心。这牧者切实分担主的负担，且将之显明，因为他曾经亲近主，以致他能说出主的心声。主透过他彰显了祂的同在，使人知罪，赐予生命。
一个亲近主等候主的牧者，他决不会错失主的心思意念。他如果行差踏错，主会使他回转。同样，一所遵守真道，彰显祂同在的教会，会听见神的话，知道祂的负担，且只行讨祂喜悦的事。这等身体会让自图努力的群众擦身而过；他们会听见千言万语，说到种种理由，要求他们说：「来帮助我们！」然而，除非主施发号令，他们决不会有所行动。没有祂的同在，这教会决不会推动任何计划。
「你已经将生命的道路指示我，必叫我因见你的面，得著满足的快乐。」(徒2：28)
你有没有思量，究竟主每天的心态如何？祂是否因种种负担而愁眉苦脸，常常哭泣？祂的同在是否非常严肃，令人心情沉重？
祂的确常常哭泣，也担负重担。祂在客西马尼园里血如汗流，也在别的时候因人缺乏信心而悲歎。然而，神的话语清楚说明，主常常欢欣喜乐。
「大卫指著祂说：「我看见主常在我眼前，祂在我右边，叫我不至於摇动；所以我心里欢喜，我的灵快乐；并且我的肉身要安居在指望中；因你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。你已经将生命的道路指示我，必叫我因见你的面，得著满足的快乐。」(徒2：25-28) 彼得对犹太公会说话时，就引用了以上诗篇十六篇的豫言。这乃是有关基督的异像，说到主因父神的同在满心喜乐，祂的话语并容貌也将这心境，流露出来。
我们也当为同样的理由欢欣喜乐。首先，祂晓得死亡无法拘禁祂；我们也是如此！这样的认识就攻破了邪恶的谬论，说到主被交在魔鬼，祂必须争战才能脱离阴府。然而，主在世时明明晓得，死亡无法拘禁祂 – 我们也是如此。
第二，当我们遭遇困境时，主乃在我们右边。我们可以存著盼望而安息，深知祂时时刻刻都在我们身旁。
第叁，「你必不将我的灵魂撇在阴间！」我们必在新的世界里复活，且得著新的身体。
最後，祂的同在叫我们喜乐满溢！我们蒙拯救，脱离阴府，得著永生的应许；在地上遭受苦难，却满有确据；祂更向我们彰显祂的同在；我们岂能不欢呼喜乐？
有时候，我们必须休息，知道祂是神。有时候，圣灵会在我们心中带领我们，叫我们向主献上甜美柔和悦耳的灵歌。然而，根据神所有的话语，祂每逢胜过仇敌，百姓就向祂扬声欢呼，高声讚美。以色列民绕著耶利哥城而行，到了第七天，以下的命令就传遍众人：「… 众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷。」(书6：5) 「於是百姓呼喊 … 城墙就塌陷 …」(6：20)
我们从以斯拉记发现，圣殿根基立好时，百姓又大大欢呼。「匠人立耶和华殿根基的时候 … 他们彼此唱和，讚美称谢耶和华 … 他们讚美耶和华的时候，众民大声呼喊 … 甚至百姓不能分辨欢呼的声音，和哭号的声音，因为众人大声呼喊，声音听到远处。」(拉3：10-11，13) 这里「呼喊」希伯来文的意思就是「发出震耳欲聋的声音」 (“splitting the ears”) 以色列民的哭泣充满喜乐和讚美，震耳欲聋！有些人说，他们无法忍受信徒在教会里呼喊。然而，请听以下的经文：「因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音 …」(帖前4：16)
神希望我们在这方面懂得祂的话语；诗篇吩咐我们要向神欢呼。根据希伯来文，「声音」包括雷声并燃烧的声音。「全地都当向神欢呼。」(诗66：1) 「你们当向神我们的力量大声欢呼，向雅各的神发声欢乐。」(诗81：1) 「全地都向耶和华欢乐；要发起大声，欢呼歌颂 … 用号和角声，在大君王耶和华面前欢呼 … 愿大水拍手；愿诸山在耶和华面前一同欢呼。」(诗98：4，6，8)
主每逢彰显祂的同在，神的百姓就极其喜乐。如果我们不欢呼讚美，连树木都会替我们发声。在时代广场教会，我们常常唱以下这首歌：「你要挺身昂首，不要惧怕，不断歌唱，直到主的能力降临！那能力就是祂的同在！」