我们必须把主比喻中的这些话语存记心中: 「你这恶奴才,… 我就把你所欠的都免了; 你不应当怜恤你的同伴, 像我怜恤你麽?」(太18:32-33)
每个信徒当扪心自问: 「我饶恕我的弟兄吗? 我包容他们不一样的地方吗? 」即使我得蒙赦免, 还是不肯爱和饶恕他们, 主就称我为「恶奴才」.
请勿误会, 这并不是指我们要容许妥协的心. 保罗坦然的传扬恩典, 但却教导提摩太説: 「总要专心, 并用百般的忍耐, 各样的教训, 责备人, 警戒人, 劝勉人.」(提後4:2) 我们都要勇於捍卫纯净的道理.
然而, 我们不以道理来在彼此之间建立墙壁. 这是法利赛人的过犯.. 律法説: 「守安息日为圣.」, 但他们出於血气, 看诫命为不足的. 他们加添了自己种种的保障和规条, 在安息日仅仅容许最少的活动. 律法也説: 「不可妄称神的名. 」可是, 法利赛人甚至加油添醋, 説: 「我们连神的圣名都不提, 便不会妄称它. 」
根据主的比喻, 王对那不感恩的僕人有何回应呢? 圣经说: 「主人就大怒, 把他交给掌刑的, 等他还清了所欠的债. 」(太18:34) 希腊文的意思如下: 「被解到底部受刑. 」我不禁联想主在这里説到阴府.
这比喻教导我们甚麽呢? 主如何向门徒们(即祂的挚友)总结祂的信息呢.? 「你们各人若不从心里饶恕你的弟兄, 我天父也要这样待你们了. 」(18:35)
我读到这比喻, 就不寒而慄. 我只好面伏於地, 求主赐我爱同工的心. 以下是我的祷告, 让我敦促你同样祈求: 「神啊, 求你饶恕我. 我很容易因别人而动怒, 且往往以怒气来作回应. 然而, 若没有你的恩典和包容, 我不知道自己的生命会如何. 我对你的爱感到惊异. 求你帮助我明白, 且全然接受你的爱. 这样, 我才能靠著你慈爱怜悯的圣灵, 以耐性待我的弟兄. 」