如今，我们都必须明瞭且宣扬先知们的信息。主曾活在世上，传扬真道，不断印证衪乃在成就众先知的话语。「耶稣带著十二个门徒，对他们说：「看哪，我们上耶路撒冷去；先知所写的一切事都要成就在人子身上。」(路18:31)
主曾在以马忤斯的路上责备两个门徒，说他们并没有相信先知们的话。「耶稣对他们说：「无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得大迟钝了。」」(路24:25)
主清楚声明众先知都说到现今末期：「从撒母耳以来的众先知，凡说豫言的，也都说到这些日子。」(徒3:24)
施洗约翰明瞭且传扬了先知的信息。他并不需要新的启示、道理、或真理。他引用了以赛亚书来传道。「那时，有施洗的约翰出来，在犹太的旷野传道，说：「天国近了，你们当悔改。这人就是先知以赛亚所说的，他说：「在旷野有人声喊著说，预备主的道，修直祂的路。」」」(太3:1–3)
我们都不需要新的真理 — 即现今的真理 — 或耳朵发癢的人如今所寻求的新事。我们都需要听信众先知有关我们的时代的讲论。他们都精确地说到有关基督的每一细节。他们对我们的警告和训诲也一定是正确的！
你可以从全本新约圣经看见事情的发生，都是要应验众先知的话。「到了晚上，有人带著许多被鬼附的来到耶稣跟前，衪只用一句话，就把鬼都赶出去；并且治好了一切有病的人。这是要应验先知以赛亚的话，说：「衪代替我们的软弱，担当我们的疾病。」(太8:16，17) 「耶稣知道了，就离开那里，有许多人跟著衪，衪把其中有病的人都治好了。又嘱咐他们，不要给衪传名。这是要应验先知以赛亚的话…」(太12:15–17)
历代以前，以赛亚已看见了主的荣耀，且在当时已传扬基督了。以赛亚不仅看见了未来的主和救主，他更领受了有关我们所处的时代，既严峻，又令人震惊的异象。我们必须明瞭，听信，且传扬他在21章的异象！这信息是为著如今而设的！
先知并没有详尽地说到这可怕的异象，但他对未来的远见实在骇人，令他焦虑不安。以赛亚透露了那异象在他身上的影响力，说：「所以我满腰疼痛；痛苦将我抓住，好像产难的妇人一样；我疼痛甚至不能听；我惊惶甚至不能看。我心慌张，惊恐威吓我，我所羡慕的黄昏，变为我的战兢。」(赛21:3–4)
究竟以赛亚为什麽浑身疼痛？为什麽心惊胆战？为什麽灵里痛苦？原来，他看见了有风暴从沙漠里轰轰而来。那是一大队军队 — 包括「骑马的一对一对的来…驴队、骆驼队…」
先知看见了巴比伦系统的败落。他以灵耳听闻，以灵眼看见了世上一切都会败落。他们看见了骄傲、雄心、邪恶、败坏的都会一概消逝。他说：「巴比伦，倾倒了，倾倒了，它一切雕刻的神像，都打碎於地。」(赛21:9)
以赛亚看见了未来的审判与毁灭，便大声疾呼，说：「…就要侧耳细听…」(赛21:7) 他呼籲说：「…你们起来，用油抹盾牌。」(21:5) 然而，没有人听从！反之，「他们摆设筵席…又吃又喝…」(21:5)
难以形容的审判已近在门口；强大的军队己齐集於城门口；报应的日子已经临到了！先知喊著说：「务要留心，準备好，用油抹盾牌，穿上全副军装！」可是，他们对先知的警告却充耳不闻！他们我行我素，大摆筵席，吃喝作乐，追求富贵、成功，并娱乐。他们都耳聋了！他们不想听到有关城门外越发严峻的景况！他们那些只会传扬有关好景的先知们都在筵席里坐在上位。当他们一起坐在象牙榻上时，那些先知就会预言有关好景当前。「因为他们是悖逆的百姓，说谎的儿女，不肯听从耶和华训诲的儿女。他们对先见说：「不要向我们讲正直的话，要向我们说柔和的话，言虚幻的事…」(赛30:9–10)
以赛亚领受了有关我们现今的时代，何等生动的异象。守望者大受震惊，便吹角，央求那些漠不关心的人要醒悟过来，好为著灾难时期而有所预备！可是，众人都摆设筵席，跳舞玩耍！
他们不仅对他充耳不闻，更对他喊著说：「够了，再也不要讲你那些悲观的信息了！你在城墙上已经太久了！难道你不会带给我们一些好消息吗？为什麽要那麽苛刻，那麽悲观？」
请问，如果守望者缄默不语，对警告人心感到厌倦，松懈下来，事情会改变吗？毁灭的事会停止吗？不会的！
「主对我如此说：「你去设立守望的，使他将看见的述说。」(赛21:6) 神已在这些困难时期设立忠心的守望者。他们看见 神的审判有如风起云湧，就奉命去警告众人。
我们都晓得旧约时代的一些先知和牧人都被指派为守望者。有些人被称为先见，因为他们与 神亲密同行，能够看见别人所看不见的。他们能够看见大敌入侵并未来的事 — 他们的警告乃源自 神的心。神曾对以西结说：「人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。」(结3:17)
神曾经透过以赛亚说：「耶路撒冷啊，我在你城上设立守望的，他们昼夜必不静默；呼籲耶和华的，你们不要歇息，也不要使他歇息，直等到衪建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可讚美的。」(赛62:6–7)
这话该大大鼓舞圣洁的馀民！这话该把指望带给 神所有因衪家里可憎的事而歎息哀哭的人！神已设立既圣洁，又绝不缄默不语的守望者！直等到 神的家得蒙洁净，已被唤醒，否则，他们会昼夜吹角，警告人心！
有些人说：「那些自封为先知的人有关审将至的信息都会过去！这些无稽的警告、可畏的「雷声」、严厉的异象都会消逝！」绝不如此！神已指派了衪的守望者！神已指示他们「不可静默！」你可以说他们是自封的，被误导的，等等，但他们的使命必不受拦阻。他们乃是 神凭著衪的权柄而设立的。
新约圣经呼籲 神的每个僕人去守望！「我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。天地要废去，我的话却不能废去。你们要谨慎，恐怕因贪食醉酒并今生的思虑，累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们；因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。你们要时时儆醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。」(路21:32–36)
保罗警告现代的事工说：「你们务要儆醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。」(林前16:13)
保罗为哥林多教会守望足足有叁年之久。他说：「圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养 神的教会，就是衪用自己血所买来的。我知道我去之後，必有兇暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟随他们。所以你们应当儆醒记念我叁年之久，昼夜不住的流泪劝戒你们各人。」(徒20:28–31)
他对监督、主教和牧师发出了同样的信息！他说：「你们要谨慎守望 — 昼夜带著眼泪而警戒每个人！」
保罗形容真正的传道人说：「他们会为著你们的灵魂而守望。」这就是分辨真守望者的一个试验！他有否只顾自己的事 — 他自己的梦想和雄心；或著，他会关注人的灵魂？若保罗必须向今天的传道人讲道，他就会传达他给年轻提摩太的信息，说：「因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发癢，就随从自己的情慾，增添好些师傅；并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。」(提後4:3–5)
「论到度玛(或作以东)的默示；有人声从西珥呼问我说…」(赛21:11)。根据创世记36:8，以东就是以扫。神透过玛拉基书1:3说：「(我)恶以扫，使他的山岭荒凉。」玛拉基给我们说明了 神对以东或以扫的看法：「人必称他们的地为罪恶之境，称他们的民为耶和华永远恼怒之民。」(玛1:4)
究竟有什麽呼声从这罪恶之境传来呢？就是美国那些故守宗教的人所发出同样的呼声！我们已成为了一个罪恶之境。我们弃绝了主，触怒 神了！
罪恶之境所发出的呼声如下：「守望的啊，夜里如何？守望的啊，夜里如何？」(赛21:11) 然而，希伯来原文其实如下：「这夜已过了多久？」
他们并没有发出这等呼声：「我们必须如何，才能得蒙拯救呢？我们要怎样悔改归向 神呢？我们要如何準备，才能与敌人作战呢？」神那些受蒙骗的儿女们只会这样发问：「还有多久，好景才会再来呢？还有多久，才是新的一天，好让我们能回去大吃大喝呢？」
请谨记我的话，那日子已经临到了 — 许许多多贪爱钱财，被那些传扬成功之道的人所引领的都关心同一件事 — 要带来明媚新的一天，好让他们能够享受无尽的富贵和福份！当经济衰退和大萧条的黑暗笼罩全地时，他们便会喊著说：「这情况会持续多久？还有多久，我们才能再度享受好时光？黑暗将会有多深，有多长？」他们会预言说富贵繁荣的时期即将临到。
对於他们来说，圣经所说的「黑夜已深，白昼将至」是指一些不一样的事。他们视之为一个应许，说 神即将会设立衪地上的国度！他们认为主不会即将回来，信徒不会在空中与主相会！他们变得贪恋世界，甚至无法将之放弃来在荣耀里与衪相会！
这就是新时代(new age)的人的呐喊！这就是那些传扬国度福音的牧者的信息。他们会誇耀说：「新的一天即将开始！即那些平安和富贵的日子。神会赐给我们世上的财富；我们都会作王 — 执掌所有政权、科学、法律和立法制度。」
他们再也不「要看见人子有大能力，大荣耀，驾云降临。」(可13:26) 可见，他们并不相信主以下的警告：「…凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。」(提後3:12) 他们弃绝了主的警告，不相信教会会「被众人恨恶」(路21:17)。他们再也不期待主会「好像夜间的贼一样」(帖前5:2)回来。他们并不相信保罗的警告，说「灾祸忽然临到」(帖前5:3) 然而，主曾直言无讳地说：「我的国并不属於这世界。」衪乃是在人心中作王。
请听听守望者(赛21:12)的答案：「守望的说：「早晨将到，黑夜也来；你们若要问，就可以问，可以回头再来！」」他说：「对於那些归回且悔改的，新的一日将会来到。但是，至於那些住在罪恶之境，被以扫的灵，并其情慾和邪恶的所捆绑的，他们除了黑夜以外，一无所有！」
以赛亚继续描述其意思。对於背道，且漠不关心的人，「…烦扰的日子；城墙被攻破，哀声达到山间。」(赛22:5) 那些为自己而活，贪恋成功、权力、和地上的权势的都会被那令人困惑的日子，并前所未见的困难所唤醒。
令人担惊受怕的就是以赛亚乃是说到我们的时代！惟有分别为圣的馀民会组成圣洁的锡安 — 即那从 神而降的圣城！许多人都传扬有关於新的一天，在地上得能力、荣耀、和王权。其实，这将会是充满困惑、悲哀、求助的呼声，可怕的日子。
恢复乐园(Paradise Restored)的牧师都是一些受蒙骗的先知。我们很容易就能以 神的道来证实。神并没有差遣他们；他们都是受蒙骗，说出他们自己所想像的。神在此那不可动摇的证据如下：「我就说：「唉，主耶和华啊，那些先知常对他们说，你们必不看见刀剑，也不遭遇饥荒；耶和华在这地方赐你们长久的平安。」耶和华对我说：「那些先知託我的名说假预言；我并没有打发他们，没有吩咐他们，也没有对他们说话；他们向你们预言的，乃是虚假的异象，和占卜，并虚无的事，以及本心的诡诈。」(耶14:13–14)
让我从真道与你们分享有关 神对邪恶守望者最可悲的控告：「我夜间躺卧在床上，寻找我心所爱的；我寻找衪，却寻不见。我说：「我要起来，遊行城中；在街市上，在宽濶处，寻找我心所爱的。」我寻找衪，却寻不见。城中巡逻看守的人遇见我；我问他们：「你们看见我心所爱的没有？」我刚刚离开他们，就遇见我心所爱的；我拉住他不容他走，领他入我母家，到怀我者的内室。」(歌3:1–4)
这就是那新妇，即教会，神那些确实渴慕主的子民！他们要得著衪！他们渴慕衪的爱和同在。他们是一批心中寻求的人！他们并不晓得要如何上达於衪！他们会反对某些守望者！守望者都该晓得到那里去找衪。谁会错过这曾被描述详尽的人呢：「衪的头像至精的金子；衪的头髮厚密纍垂，黑如鸟鸦。衪的眼如溪水旁的鸽子眼，用奶洗净，安得合式。衪的两腮如香花畦，如香草臺；衪的嘴唇像百合花，…衪的两手好像金管…衪的腿好像白玉柱…衪全然可爱。」(歌5:10–16)
她问那守望者说：「你看见我心所爱的吗？」换言之，她说：「请你领我到我心所渴慕的！你是守望者 — 领我到衪那里吧！」
以下的话语何等可悲：「我刚刚离开他们，就遇见我心所爱的。」新妇承认说：「我一旦离开了那些灵里受蒙蔽的守望者，就找著衪了！他们无法帮助我…」以赛亚说：「衪看守的人是瞎眼的，都没有知识，都是哑吧狗，不能叫唤；但知作梦，躺卧贪睡。」(赛56:10)
请试想，根据21章，守望者灵里清醒，呼籲人要有所行动，只说真理，忠心耿耿，昼夜看守。到了56章，有些人已经灵里昏睡，像懒惰的狗一般躺著。他们不肯吹角，不再发警告了！有些人竟然在城墙上睡觉！他们已变得灵里受蒙蔽，无知，再也没有分辨能力了。
究竟有什麽事情发生呢？以赛亚说他们已变得自我中心，贪心不足，放纵私慾！「这些狗贪食，不知饱足；这些牧人不能明白，各人偏行己路，各从各方求自己的利益。他们说：「来吧，我去拿酒，我们饱饮浓酒；明日必和今日一样，就是宴乐无量极大之日。」」(赛56:11–12) 以赛亚悲歎说：「义人死亡，无人放在心上。」(赛57:1)
有些人变得贪心，只顾自己、他们自己的梦想和计划 — 贪爱享受。他们选择安逸的生活，喜欢被人接纳和敬重。他们因追求权势和地位而败坏了。主曾描述阴间的情况：他们的蟲是不死的，他们的火是不灭的！那就是「那有如蟲一般的私慾」！如果它不在今生被除灭，就会在永恒里蚕食人心。
请看看许多传道人已陷入姦淫里！那有如蟲一般的私慾像癌细胞一样，摧毁了许多人的爱心。如今，很少人会为迷失的人而哀哭！更少人会关心神那些背道的子民！人们都贪得无餍，高抬自己，只顾自己！
衪之所以忧伤，不仅是因为他们灵里受蒙蔽，自高自傲，贪心不足，放纵私慾，自我中心！衪的忧伤是有两个原因的！
首先，神之所以忧伤，是因为衪绝不会因衪所创造的跌倒而喜悦。衪会因失去他们的爱和相交而悲哀！这也是因为衪失去了衪自己所拣选的儿女，而且这人对衪地上的圣工是非常重要的。扫罗跌倒了，先知撒母耳就为他哀哭。押沙龙背叛，被杀了，大卫却哀恸说：「押沙龙，我的儿子啊，我的儿子啊！」难道 神不会因失去衪既悖逆，又跌倒了的守望者而悲哀吗？
第二，神之所以忧伤，是因为衪会任凭那些败坏的守望者去犯罪！我称之为那可畏的释放。你们会从罗马书1章，及全本圣经发现这情形。神绝不会把衪所提供的恩典和怜悯收回！衪的怜悯是常存的！可是，人一旦认识真理，将之接受和传扬，後来又被私慾所捆绑和辖制，不肯将之放开，不肯在圣洁 神面前为人圣洁，神就会任凭他去犯罪！
你可以从以西结书20:39看见这等可畏的释放。衪说：「以色列家啊，至於你们，主耶和华如此说，从此以後若不听从我，就任凭你们去事奉偶像…」
神也任凭这基督教的国家去拜偶像了。衪实在说：「去拜你们的电视偶像吧！去找你们祕密的爱人吧！去听色情的磁带吧！去看污秽的杂誌吧！去犯你们那些暗昧的罪吧！然而，你们若要圣洁，就要到你们所渴慕的主面前。」
「我给我的良人开了门；我的良人却已转身走了。衪说话的时候，我神不守舍；我寻找衪，竟寻不见；我呼叫衪，衪却不回答。城中巡逻看守的人遇见我，打了我，伤了我；看守城墙的人夺去我的披肩。」(歌5:6–7)
你们能相信吗？那灵里受蒙蔽的守望者竟然会打那新妇！他们伤害了她！他们夺了她的披肩！她的披肩就是她莊重的遮盖！在其背後，她可以感到羞耻！她可以闭目不看其馀一切，以致不看有罪之事！
请试想 神家里那些摇滚乐音乐会、毫无意义的舞蹈、并明目张胆的娱乐节目！还有人们著重物质主义、成功、并使自图进步；教会变得越发世俗化；信徒不再为罪忧伤：在神家里接纳摇滚乐、迪斯可音乐等等。再加上那些愚昧轻浮的事、污秽的笑话、喝酒和滥交苟合等事。这一切都是那些又贪心，又背道的守望者的过错。再说一遍，那些灵里受蒙蔽的守望者夺去新妇的披肩了。
灵里受蒙蔽的守望者昔日如何待以色列民，他们如今也同样对待 神的百姓。「他们轻轻忽忽的医治我百姓的损伤，说平安了，平安了；其实没有平安。他们行可憎的事，知道惭愧麽？不然，他们毫不惭愧，也不知羞耻；因此他们必在仆倒的人中仆倒；我向他们讨罪的时候，他们必致跌倒；这是耶和华说的。」(耶6:14，15)
他们至终会传扬另类的耶稣和另类的福音！请听听这些非常清楚的警告：「我为你们起的愤恨，原是 神那样的愤恨；因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女献给基督。我只怕你们的心或偏於邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。假如有人来另传一个耶稣，不是我们所传过的；或者另一个福音，不是你们所得过的；你们容让他也就罢了。」(林後11:2–4)「那等人是假使徒，行事诡诈装作基督使徒的模样。这也不足为怪；因为连撒但也装作光明的天使。所以牠的差役，若装作仁义的差役，也不算希奇；他们的结局，必然照著他们的行为。」(林後11:13–15)
我听过主内的摇滚乐手很甜美地谈及爱主，并渴望向世人传扬祂。他们的话听起来，既虔诚，谦卑，又诚恳。他们言语正确，但他们的心却没有全然属主。神形容他们说：「「你们对我说的话，耶和华都听见了。」耶和华对我说：「这百姓的话我听见了，他们所说的都是。惟愿他们存这样的心，敬畏我，常遵守我一切的诫命，使他们和他们的子孙，永远得福。」」(申5:28, 29)
在西北部，有些灵里受蒙蔽的守望者在他们的教会里鼓吹要与别人的配偶跳舞。他们花几个小时跳舞时，互相定睛注视 — 称之为灵里的连结。他们製造了一些错综複杂的邪恶道理来支持他们的所谓「圣灵的新运动」。所带来的後果就是成年人当中的离婚和自杀，并那些受缠扰的孩子们的恐惧感。有份於这件事的人数以百计；他们当中犯姦淫的更是非常普遍。那些教导这等邪恶道理的领袖曾经很甜美地传扬有关主和衪的新妇；而且有时候，他们的话语听来很正确。可是，这些都是从魔鬼而来的预言和道理。那些参与的人都是魔鬼所主使的光明天使。若可能，他们来是要甚至欺骗选民。他们就是雅歌书所指的那等人；他们会打新妇，伤她；…夺去她的披肩！神应许过衪必带著圣洁烈火，满心愤慨地对付他们。「因为我们得知真道以後，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了；惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。」(来10:26, 27)
感谢 神，那些在城墙上忠心耿耿的真守望者绝不会妥协。他们会不断警告义人有关诱惑，并那潜入 神百姓当中的恶者。在如今众多的声音当中，诚心相信的人都不必对自己该聆听谁而有疑问。
有关种种先知性的警告，以下是两个非常清楚，毫无谬误的试验：
真正的预言会使信徒远离罪恶。「他们若是站在我的会中，就必使我的百姓听我的话，又使他的回头离开恶道，和他们所行的恶。」(耶23:22)
务要听从那些要你们转离恶道的声音，却要避开那些油腔滑调，对罪恶只字不提的人。
从古以来，先知性的警告都说到审判必临到恶人身上。「然而我向你和众民耳中所要说的话，你应当听。从古以来，在你我以前的先知，向多国和大邦说预言，论到争战、灾祸、瘟疫的事。」(耶28:7–8)
那些警告有关未来审判的大不乏其人。他们也同样说到众先知「从古以来」所说的。
我满有确据地宣告说，神圣洁的众守望者如今所发出的警告就是最大的凭据，说明衪爱这世代的人。衪爱衪的百姓，以致要预备人心，给他们时间去悔改，好让他们能存著圣洁的心为主预备道路！凡是爱主的都会感恩。凡是在锡安里安逸的，则会心中抗拒，满怀怒气。