请思考保罗为著主的教会所发出的祷告。他祈求说：「但愿 神不仅向你显示主在过去何等伟大，更显示祂现今何等伟大。」
保罗曾明确地祷告说：「…使你们知道…衪向我们所信的人所显的能力，是何等浩大。」(弗1：18-19)
如今，教会对那曾行在地上的主大大心存敬畏。我所指的就是那加利利人，马利亚的儿子，那既教导人，又行神蹟的。我们对聆听并述说有关那伟大的拿撒勒人耶稣，从来不厌其烦。
我们喜欢提醒自己，说这耶稣如何赶鬼，且刚强地一一抵挡试探。祂开了瞎子的眼睛，使聋子得听见。祂又使瘫子能跳跃，使那枯乾的手得复原，更治好了患大痳疯的。祂把水变成了酒，又仅仅以几个饼和几条鱼餵饱了许许多多人。祂更不仅一次叫死人复活。
然而曾几何时，信徒开始限制了救主如今行神蹟的大能。教会构想了一种神学观，把主看为灵界的 神，而不是自然界的 神。
让我举个例子。如今，我们都相信主能赦免我们的罪，且纾解我们的罪咎心。我们都相信祂能赐我们平安喜乐，甚至永生。而且，祂会在一个人所不见的世界里成就这一切。
然而，我们很少人认识主为我们所处的自然世界的 神。我们往往并不视祂为那掌管我们日常事务(包括我们的家庭、儿女、婚姻、工作和帐单)的 神。
保罗告诉我们说，我们需要得蒙启示，好知道主复活後的大能。而且如今，主正在 神的右边，得著了天地中一切的能力。「(神)又将万有服在衪的脚下…」(弗1：22)
我读到这段经文，圣灵就在我心中启发了一个大能的真理：「如今，主前所未有地大有能力。」再者，根据保罗，主「远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。」(1：21)
若我们如此确信，就能将之大大应用。你要明白，那曾经活在加利利的基督从未放弃死人。的确，没有什麽比主胜过死亡更能证明祂在地上的权能。衪曾再叁显示衪充份拥有胜过死亡的能力。
「父怎样叫死人起来，使他们活著，子也照样随自己的意思使人活著。」(约5：21) 主不仅宣称祂拥有胜过死亡的能力，说：「复活在我，生命也在我。」，祂更将之证实了！
我们敢相信主所说有关复活的生命吗？
「时候将到，现在就是了，死人要听见 神儿子的声音，听见的人就要活了。因为父怎样在自己有生命，就赐给衪儿子也照样自己有生命。」(约5：25-26)
当主说这些话时，祂不仅是指最後的复活。祂乃是向我们显明祂现今能起死回生，且以生命来充满我们。
事实上，我们生命里都有一些隐祕的坟墓。我所说的就是我们很久以前所放弃的一些人或事物。我们已将之埋起来，在其上安置墓碑，并写上死亡日期。
我想到一位亲爱的朋友；她告诉我们两夫妇有关参加她儿女的毕业典礼。这妇女的丈夫多年前曾离弃她，而另有新欢。在那毕业典礼里，他，他的新妻子和他所有的亲戚都出席了。
对她来说，那是个何等困难的时刻。那时，我们朋友的婚姻已覆水难收。然而，当她坐在离她前夫与他妻子只有数呎的地方，神就使这妇女「重返」她婚姻的「墓地」。而且，她开始为她前夫和妻子的救恩而祈求。
她为什麽会这样做？她希望他会从罪恶死亡中活过来。你要明白，由於她认识主。她不肯放弃死人。她知道主如今有复活大能，能叫死人活过来。
主从未放弃死人！
我们的主能起死回生。祂只需要祂自己的话，祂自己的气；忽然间，那看似死亡绝望的都会得著新的生命。
我认识一位父亲；他为他十六岁，被纯古坷碱毒品(crack)缠身的女儿而忧伤。她曾经如此天真可爱，享受与父亲散步，且深深谈及信仰方面。可是如今，她流落街头，以卖淫来维持自己的毒瘾。她身体衰弱，实在生不如死。
她的父亲深深爱她，常常看著她中学时的照片而哀哭。如今，他已绝望了。他心里害怕，等候有陌生人来电问道：「你是XX的爸爸吗？请到停屍房来。」
然而，主从未放弃死人！祂有能力，足以拯救这女子脱离吸毒的坟墓。数以千计像她一般的人已从种种恶瘾活过来了。
有一位名叫睚鲁的伤心父亲曾经来求主医治他那病重垂危的女儿。他的小女儿已面临死亡边缘。「有一个管会堂的人，名叫睚鲁，来见耶稣，就俯伏在衪脚前，再叁的求祂说：「我的小女儿快要死了，求你去按手在她身上，使她痊愈，得以活了。」耶稣就和他同去，有许多人跟随拥挤祂。」(可5：22-24)
显然，睚鲁心存信心。他敦促耶稣说：「来按手在她身上，她就会痊愈。」这是何等样的印证，说明睚鲁深深相信：「我的女儿只需要被主摸著。衪大有能力，能免她一死。」
我相信睚鲁的态度正如现今多半信徒的。我们身陷困境，就知道主是我们惟一的盼望。所以，我们有需要时，都会俯伏衪跟前，寻求祂的怜悯与帮助。
主回应了睚鲁的信心，便与他同去。你能想像，那忧伤人心中一定充满了何等大的盼望？然而同时，我相信一个可怕的念头也许会临到睚鲁：「若我们回去太晚了，又怎麽样？主在我身旁，实在奇妙，但我们需要时间。我们每走一步路回家去，我女儿的生命就渐渐流失。」
我们身陷困境，多半都会像睚鲁一般说：「主啊，我需要你，但时间渐渐消逝。」假若睚鲁确实认识主 – 复活在祂，生命也在祂 –他就会心中安息。他大可以坚固他自己那受困扰的心灵说：「主超越时空。我们并不需要时间，只需要祂！」
主为著睚鲁的缘故，容许时间流失。
除了那只延及死亡点的信心以外，主希望从我们更多得著。主渴望我们对祂的复活大能存著信心。我所说的乃是那超越死亡，超越绝望的权能。
睚鲁家中那有名无实的信徒信心有限。他们的信心无法超越死亡点。在他们看来，小女孩尚有一点生命，他们就有一点盼望，主就是他们所需要的。他们的恳求就是：「我们相信耶稣那伟大的医师和医治者。然而，我们需要衪赶快行事。我们的小孩也许会随时去世。倘若如此，我们就再也不需要衪了！」
请问，这是何等样的信心？这种信心无法超越绝望点，即坟墓；而这并非信心。
睚鲁的女儿果然死了。我想像有人摸著小女孩的脉搏，而宣告她的死亡。当时，那些人绝无仅有的信心都全然尽失。而且，他们首先要办的，就是通知医治者他不需要来了。他们给耶稣发出了这信息：「…有人从管会堂的家里来说：「你的女儿死了，何必还劳动先生呢？」」(可5：35)
这些话语彷彿如此终极：「你的女儿死了。」请问，同样的话语有否因著你生命里一些已死的事情而在你耳中迴响？「你的婚姻死了。为此而求 神也没用了。」「你的事工死了，祷告也无济於事。」「你的孩子已死在罪中。任由他去吧。」「你与那所爱的人的关係死了。让事情过去吧。」
不！对主来说，这些可怕的话语全都毫无意义。祂从未放弃死人。我所说的乃是灵里的死亡。对於我们以为死的，祂乃是复活生命。
主对睚鲁女儿的死讯有何回应？根据最佳的翻译：「耶稣彷彿充耳不闻，就对管会堂的说：「不要怕，只要信。」」(参看5：36)
请以此比对那终极的信息「何必劳动先生呢？」换言之：「事情已经过去，为什麽死不放手呢？现在，问题已经死了，放开吧。」然而，对主来说，事情绝未过去。
你认为若睚鲁听信这样怀疑之词，他会如何对主有所回应？「感谢主，我知道你用心良苦。若我们没有被那患血漏，摸你衣裳的女人所耽误，也许女儿还会活著。我确实存著信心。我相信假如我们能在她还有一口气时赶回家，她就能活。」
当人请主去医治拉撒路时，祂同样面对了有限的信心。「马利亚到了耶稣那里，看见衪，就俯伏在衪脚前，说：「主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。」(约11：32) 这段经文继续记载，马利亚和她朋友的信心无法超越死亡点。「其中有人说：「祂既然开了瞎子的眼睛，岂不能叫这人不死麽？」(11：37)
对他们来说，当死者在死亡边缘，他才需要主。马利亚、马大和墓地里的每个人都不相信复活和生命在乎衪。
当我读到主抵达睚鲁家时的情形，就感到希奇。
当时的情景全然混乱；人们满心怀疑，恐惧，哀哭乱叫。「他们来到管会堂的家里，耶稣看见那里乱嚷，并有人大大的哭泣哀号。」(可5：38)
主抵达时，人们把他看作一个来致哀的弔丧者。我想像他们轻轻说：「他相当不错，来参加丧礼。晚来总比不来好。」
你有否思索，我们信徒许多人的生活为什麽常常动盪不安？为什麽我们会这样忧伤悲哀？因为我们并不相信主能叫那彷彿死的活过来。我们若诚实，就会承认自己不相信主行事大有智慧。我们并不相信祂给我们安排了赐予生命的计划。我们都以为祂来得太晚了，事情已於事无补了。
当主吩咐睚鲁一家要心存盼望，他们就起了这种心态。「(祂)进到里面，就对他们说，为什麽乱嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡著了。」(5：39) 那些弔丧者有此反应：「他们就嗤笑耶稣…」(5：40)。
我想到那些怀疑的人，就不禁要问他们说：「你们笑什麽？你们为什麽要放弃？务要坚持下去。祂能叫她活过来。这向来都是祂的计划。」
请试想：这些就是曾经祷告，凭信心等主临到的人。仅仅一小时前，他们都宣告说：「主是我们的答案。祂必解决我们的困难。去找祂吧！」可是当时，这些信徒却嗤笑祂。小女孩死了，他们就对祂不理不睬。对他们来说，祂只不过又是另一个人而已。
如今，我们许多人都像那些满心疑惑的弔丧者同样有罪。
我们许多人也不是如此吗？我们都在自己的困境中呼求 神。我们要求祂在事情於事无补以前回应我们。我们所要的答案没有準时临到，我们就会悲哀起来。我们会在恶魔的权势前颤慄，彷彿邪灵已得胜了。我们的结论就是「主打败了。魔鬼至终赢了。」
让我告诉你，爱慕，服事，且敬拜主仅仅到那绝望点，是不够的。我们为何不在指望尽失时倚靠祂？我会如此扪心自问。为什麽我们不会在彷彿再无法找著工作时倚靠祂？就是说，在人看来，看似绝境的时候。
请问：主若临到你目前的景况，又如何呢？祂会发现什麽呢？你还会为自己的情况而忧伤吗？你会像睚鲁家里的弔丧者一般心乱如麻吗？
或者，你会对主说：「主啊，情况看似如此绝望，我几乎要放弃。然而，你正如在睚鲁家时一般，能解决这困难。复活在你，生命也在你。你能起死回生！」
请注意主在睚鲁家所作的：「…耶稣把他们都撵出去，就带著孩子的父母，和跟随的人进了孩子所在的地方。」(可5：40)
主仅仅把那些「跟随的」一同带进去。这是指那些相信祂的：祂的门徒和女孩满心相信的父母。他们都在场目睹祂叫死人复活。
请也注意，主对於向不信的人显示祂自己的权能，一点也不感兴趣。其实，祂叫那小女孩活过来後，便吩咐周遭的人说：「不要叫人知道这事。」(5：43) 换言之，祂说：「不要把你们所看见的告诉别人。这神蹟是在这房间里我们之间的一件事。」
亲爱的圣徒，请问，当主为你行神蹟，正如祂为睚鲁、马利亚和马大所作的，你会和其他相信的一同在房间里吗？或者，你会在外面？当主动工，赐予生命时，我希望自己会在里面。我希望自己会满心相信！
如今，主前所未有地乐意显示祂的复活大能。
我们的信心实在必须超越那死亡点。我们必须正视那些已死的，而宣告说：「主从未放弃那些看似死亡的。」无论情况看似何等绝望，我们都需要存著那不肯放弃任何人或事物的信心。
主必以祂的权能而令我们惊讶。的确，若你持定不动摇的信心，祂就必向你彰显祂复活的生命。惟有你和主会知道祂如何亲密地行神蹟。然而，当祂向你大显荣耀时，祂必令你既惊喜，又欢呼。
根据圣经，我们都同样得著基督里那赐人活力的复活生命。「然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉著住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。」(罗8：11) 祂必透过 神的精力把实际的力量注入我们必死的身体里。
「你们从前在过犯，和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们一切的过犯，便叫你们与基督一同活过来。」(西2：13) 「然而 神…因祂爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。」(弗2：4-5)「叫人活的乃是灵…」(约6：53)「末後的亚当成了叫人活的灵。」(林前15：45)
提多说到「圣灵的更新」(多3：5)。「…以致你如鹰反老还童。」(诗103：5)
神对我们的信息何等清晰：那内住我们的圣灵必发出祂那源源不绝的生命。这就是主现正伟大的意思。务要相信祂。
你的情况并非绝望。务要保持信心！