亚伯拉罕顺从神献儿子, 经得起信心的大考验. 然而, 当他献以撒时, 他更證实他与这世界断绝了. 他的信心是大过他所能明瞭的目的. 他确实在世上, 但并不属世; 他领会他自己是另一个世界的人.
请思考希伯来书对主的形容: 「(祂) 在城门外受苦. 」(13:12). 主以外人的身份受苦; 祂总是在正统宗教和广被接受的社会之外. 然而, 主也在「外面」, 因为祂在世上甚至没有枕头之处. 主凡事所作, 都仰望上天.
我们的先贤亚伯拉罕像救主一般, 「我们在这里本没有常存的城, 乃是寻求那将来的城. 」(来13:14). 我们在世上生活工作, 但我们在这里只不过是客旅而已; 我们真正的家乡乃是新耶路撒冷. 所以, 希伯来书敦促说: 「我们也当出到营外就了祂去, 忍受祂所受的凌辱. 」(13:13). 除非我们也在营「外」--在这世界的情慾和物质主义之外, 否则, 我们不会到新郎那里去.
我住在一所舒适的房子里, 且开一辆好车子. 但是, 我不断提防这种物质上的东西, 免得它们占据我的心. 其实, 你可以有大能的信心, 但还是不渴慕主. 「. 有全备的信, 叫我能移山, 却没有爱, 我就算不得甚麽. 」(林前13:2).
很可悲, 我如今周围四看, 看见许许多多大有信心的信徒, 可是他们不渴望与主同在. 他们反倒著眼在今生的事物和要如何得著它们上. 我发现这等人不想听见有关以上天为念, 或与这世界断绝. 对他们来说, 这样的信息会打扰他们在这里享受「好生活」.
感谢神, 衪有奇妙的方法把我们推出城门外. 衪实在对我们説: 「若我叫我儿子与你联婚, 你不可被别的所吸引. 我要肯定, 你除主以外, 不会恋慕任何人或事物. 最令你兴奋的梦想, 你心中最深深受吸引的, 必须是渴望与主同在. 」