据先知以赛亚警告，神必在末後「翻转大地」。他宣告说：「看哪，耶和华使地空虚，变为荒凉，又翻转大地 …」(赛24：1)
根据这豫言，审判将忽然临到全地，在一小时间，改变一切。在短短的时间之内，世人将看见一个国家一个城市速速败落，而世局将再不一样了。
你若恋慕物质(即贪爱世界并其中的东西) ，你就不会想听见以赛亚的豫言。其实，甚至对於 神一些最公义的子民来说，以赛亚的话也好像不可思议。诚然，许多人会这样问：「全地岂能在一小时间大受打击？」
我们若不相信圣经就是 神纯正的真道，就不会正视以赛亚的豫言。但圣经清楚说明：在一小时间，全地都将改变。教会将会改变。地上的每一个人也将改变。
使徒约翰在启示录发出了同样的警告。他说到毁坏性的审判将会临到一国一城。「所以在一天之内，她(城)的灾殃要一齐来到，就是死亡、悲哀、饥荒，她又要被火烧尽了；因为审判她的主神大有能力。 … 一时之间，这麽大的富厚就归於无有了。」(启18：8，17)
根据以赛亚的豫言，那受审判的城将会全然混乱。家家户户都关起来，无人进出。「荒凉的城拆毁了；各家关门闭户，使人不得进去。」(赛24：10) 全城将变得荒凉。「城中只有荒凉，城门拆毁净尽。」(24：12) 该城所有的进出口都不通行。经文意味大火将会临到，爆炸声将震撼地的根基。(参看24：6)
对於我们住在纽约市的人，这种情景实在历历在目。双子大厦被衝击时，烟火上腾，连几哩外的人都能举目看见。最近，纽约市的居民更因街道下的蒸气管爆裂，而惊惶失措。人们东奔西跑，尖叫说：「这就是吗？这就是毁灭一切的攻击吗？」
今天，许许多多世俗的先知都说，核武攻击是在所难免的。他们最常题及的攻击目标就是纽约市；但其实这事有可能发生在任何大都市，包括伦敦、巴黎、台拉维夫、华盛顿，等等。以赛亚和约翰都没有把那受审判的城的名字说出来。
让我申明这一点：我并不是要以这篇道来惊骇任何人。保罗说，我们既是主的门徒，就已出死入生了。我们称耶稣为主，就该满有确据，无论世局如何，祂所流的宝血都必拯救卖赎我们。
所以，我们不要因任何新闻而害怕，反倒该注意主在世上的作为。像许多人一样，我听见噩讯时，也希望自己充耳不闻。但事实上，神正在这等时候运行；祂更藉着这些事情，向凡肯听祂的人发出警告。
正如许多著名的圣经学者，我相信以赛亚的豫言，乃指向末後，即我们目前的时候。总而言之，审判必忽然临到；圣经强烈地意味，这事已近在门口。
现在，你也许会这样思索：「我们岂能肯定，这豫言正指向我们的世代？」审判将至的两个原因如下：
1. 愈来愈多的先知都警告有关末世的灾难已近在门口。我所谓的「先知」不仅是指教会里的先知，更包括那些「世俗的预测者」。
圣经多次记载有关世俗的先知。神曾经使用亚述为祂的杖，管教以色列。祂也指派了古列王为祂的僕人，帮助以色列。「论古列说，他是我的牧人，必成就我所喜悦的 …」(赛44：28)
同样，神今天也使用世俗的先知来发出警告。他们就「暂时」成为了「祂的先知」。他们所发出的豫言可以比信徒所传扬的，更为强烈。比起世俗的种种呼声，我的道实在显得温和。你儘管看看报章或听听电台的报导。「主耶和华若不将奥祕指示祂的僕人众先知，就一无所行。」(摩3：7)
2. 当暴力盈满时，毁坏就会忽然临到。情慾、变态、并贪婪之事在我们的社会里大行其道。然而，神降洪水在地上的时候，正是由於全地暴力横行。「世界在神面前败坏；地上满了强暴。」(创6：11)
如今，战争并流血事件在全地不计其数。最令人髮指的就是，全地都有向孩童施暴的情形。
我想到恋童癖患者的性暴力。世界各地都有孩童被强姦掳掠，被国际贩卖人口组织逼为娼妓。最近，美国有一个恋童癖患者被人揭发；原来，他在网络上向其他恋童癖患者提出意见，有关最容易诱惑孩童的地方。当时，我们连制止这种人的法律都还没有裁定。
世上最大的教会宗派耗资千万金元，向那些在孩提时代被神职人员性侵犯的人，发出赔偿。请问，至於那些被所谓代表基督的人性侵犯的孩童，神对他们可怜的呼声能忍受多久？
- 在非洲，数以千计的孩童都因种族之间的战争而被残杀。连十岁以下的小男孩都被种族民兵组织召募入伍，被逼在入会时杀害别人。
- 在美国，堕胎的婴孩，数以百万计。他们的血都从地里发出呼声，
- 学校谋杀事件已经再不令人惊讶；可是，我们的儿女却继续担惊受怕。这种报告也许会令我们心中越发刚硬，但神却因此大大忧伤。
让我告诉你，没有任何暴力事件比残害儿童更为可耻。天上正发出呼声说：「祸哉，祸哉！你们审判将至，无可救药了。」
神开始最後的审判，灾祸就会突如其来。这件重大的事情将会使全地东倒西歪。以赛亚说，这事临到时，人们将无处可逃。「… 地上居高位的人也败落了。」(赛24：4) 「… 地上的居民被火焚烧 …」(24：6)
这事一旦发生，混乱之事就爆发了。所有社团活动将会停止，社会更会大乱起来。对於维持安定，政府机关将束手无策。州警、国防护卫、或军队都将无法平定动乱。
你会记得当双子大厦被毁时，世界各地都向纽约伸出援手。人们联群结队而来，竭力救援。但以赛亚所豫言的情景却不一样：显然，这灾难是人类无法应付的。
审判一临到，经济就会马上崩溃。富商将会面临破产，只好束手待毙，痛哭哀号。刹那间，他们所聚敛的钱财都会化为乌有。约翰形容那情景说：「贩卖这些货物，藉着她(城)发了财的客商，因怕她的痛苦，就远远的站着哭泣悲哀，说，哀哉，哀哉，这大城啊 … 一时之间，这麽大的富厚就归於无有了。」(启18：15-17)
一夕之间，所有买卖都将会停止。所有饭馆酒吧都会关门，饮酒作乐尽都止息。是的，所有欢愉快乐都会消失。「… 心中欢乐的，俱都歎息。击鼓之乐止息，宴乐人的声音完毕，弹琴之乐也止息了。人必不得饮酒唱歌 … 地上的欢乐归於无有。」(24：7-9，11)
是，这幅图画充满黑暗阴霾。但这并不是我的豫言。这道乃全能神的圣灵所赐，被那公义的先知以赛亚所传的。连世俗的世界也正在为此而有所準备。美国、英国、欧洲、并以色列正在为它们本土的安全措施而耗资亿万金元。为什麽？据军事专家警告，有一次震动全球的恐怖攻击将必发生。
你也许会这样问：「如果核子攻击只发生在一个城市，为什麽全世界都会改变？」这是因为反攻所带来的恐惧。一个横蛮的国家若发动这样的攻击，它一定会在几小时内被毁灭。请思考以色列已经準备了那名为参孙的选择(Samson Option)的计划。一旦有人向以色列发射核子弹，以色列就会以核弹反攻，去毁灭敌国的首都。
世界已经变成了一个计时炸弹，而时间更速速过去。
无论教会是充满生气或死气沉沉，他们都会忽然被这灾难时刻所改变。以赛亚这样写：「在地上的万民中，必像打过的橄榄树 …」(赛24：13) 神以一棵被摇撼，果子丢落的橄榄树，作为形容。总言之，凡可震动的，祂都要震动，毫不顾惜。那时，灾难性的毁坏并极大的黑暗将会临到。
你又会问：「在这情形之下，神的百姓会怎麽样？教会会怎麽样？」以赛亚以不可置信的话，说到那时信徒的光景。
在可怕的震撼当中，你可以听见愈来愈强的歌声。忽然在最黑暗的时刻里，全球的信徒会同声歌唱，因神的威严而发出讚美。「这些人要高声欢呼；他们为耶和华的威严，从海那里扬起声来。」(赛24：14)
你能想像吗？四围都人心惶惶。人们会因看见几百哩外烽烟四起而胆战心惊。到处都动荡不安。然而，在毁灭性的大火并灾难当中，世人会听见荣耀的歌声。「因此你们要在(火中)荣耀耶和华，荣耀耶和华以色列 神的名。我们听见从地极有人歌唱，说，荣耀归於义人。」(赛24：15-16)
有一批圣洁的馀民将要觉醒，在火中发出歌唱。神的百姓不但不会恐慌，他们反倒因神大而可畏，极其威严，而发声歌唱。请想像，在最黑暗的时刻，数以百万计的信徒会从各国发声歌唱；他们既不恐惧，也不痛苦，反倒满心喜乐讚美主。
你又会问，怎麽会这样子？在一小时间，神要复兴教会。当圣灵呼籲许许多多不冷不热的信徒，恢复起初的爱时，枯骨都要震抖发响，义人都会觉醒。神要发怜悯，激动那些疏远祂，忽略真道，疏於祷告，甚至考虑离婚的人。忽然间，他们的灵魂会深深痛悔，依照神的意思而忧伤。许多人会屈膝，存着懊悔的心，向神呼求。
神荣耀的威严将必恢复。复兴之歌将在全地处处可闻。无论东西南北，从阿拉伯地、中国、印尼、非洲，以及世界各地，都会有荣耀的歌声从火中发出。在一天之间，全地凡在火中存活的，都要唱新歌。
主的百姓将会在全地因祂的真道，而灵里饱足。「在这山上万军之耶和华，必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘，并澄清的陈酒，设摆筵席。」(赛25：6)
「祂又必在这山上，除灭遮盖万民之物，和遮蔽万国蒙脸的帕子。」(赛25：7) 如今到处富贵繁荣，世上许许多多的人都利令智昏，蒙上帕子，无法看见主基督的真理。但当神挺身而起，藉着审判震撼全地时，众人所蒙上的帕子，就被丢弃了。黑暗的帕子被除去，许多人就会看见主的荣耀。对於那些灵眼大睁，心灵敞开的人，圣灵不必勉强他们接受主。反之，有一批馀民将会从他们当中兴起来。
我相信今天，全地青少年的灵眼与心都被最漆黑的帕子所蒙蔽了。尤其是那些大学生；在四年间，他们的信心都大受衝击。在这期间，他们在课室里，被心中无神的教授洗脑。他们的信仰受到攻击、讥诮、藐视。如今，这些年轻男女的信心都已经搁浅了。他们离开大学，深信神已死了。
但在一小时的灾难(由於核武、经济、社会方面)里，那些虚伪的帕子都将一概脱落。那些讥笑他们的教授都有可能面临死亡，便晓得自己必须作出以下的决择：「永恒又怎麽啦？死後是否有永生？」他们要找人解释当时的情形。
当信徒歌唱时，日光之下的每一个国家里，各行各业的年青人都会听见。许多人会因这歌声而心中刚硬咒诅神，但许许多多人却会异口同声，因神的威严而歌唱。
在一小时间，我们生命的聚焦都会改变。我们再不会只顾自己的逆境与困难。忽然间，我们所喜爱的许多事物，都会失去价值。为什麽？在那时刻，每一个人都会同病相怜。
「那时百姓怎样，主母也怎样；买物的怎样，卖物的也怎样；放债的怎样，借债的也怎样；取利的怎样，出利的也怎样。」(赛24：2)
审判忽然临到，绝不偏待任何人。凡在祂烈怒範围之内的，都会遭受审判。总统、君王、世上最名成利就的人，都会像地上最穷困的人一般，恐惧战兢。这场灾难会使所有偶像化为乌有，除净罪孽，拆毁所有虚假的祭坛。
「所以雅各的罪孽得赦免，他的罪过得除掉的果效，全在乎此；就是他叫祭坛的石头，变为打碎的灰石，以致木偶和日像，不再立起。」(赛27：9)
世上最明显的偶像就是金钱；如今，美国正面临极大的财经灾难。投资者正急不及待，要把资金撤离一些高风险的基金；房贷公司正纷纷倒闭。最近，有一个财经头条报导如下：「弃船！」每人都沽售，而没有人买入。许多家庭都恐慌起来，因为在一夕之间，他们的生活都改变了。我想到有一家管理亿万金元的对冲基金的总裁；他最近要出售他那142呎长的遊艇，并他在科罗拉多州雅士本(Aspen Colorado)有十六间卧房的豪宅。他的基金几乎一夜成空。
即将有一天，体育活动再无人问津。我并不反对体育，但当世人大多面临饥饿时，体坛球星再无法达成那些高达2.5亿美元的交易。所有偶像都要垮下来，落到尘土。审判是一视同仁，绝不厚此薄彼的。最富有的并最贫穷的，都要面临同样的遭遇。
这件事将发生在一天之内。「人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样；他们绝不能逃脱。」(帖前5：3)
为什麽要发出这等末日的警告？
你也许会问，这些先知性的道有何益处？人为何要惶惶终日？
让我提醒你，主曾经警告耶路撒冷的居民，说灾难会忽然临到该城。又说，该城会付之一炬，逾一百万人将被杀害。主更解释说：「现在事情还没有成就，我豫先告诉你们，叫你们到事情成就的时候，就可以信。」(约14：29) 祂实在说：「当事情发生时，你就晓得，神爱你，且向你发出预警。」
保罗称这等警告为「光明」领悟，为要驱散黑暗。他总结说：「你们是光明的儿女，因为你们晓得将要来临的事。当灾难临到，四面楚歌时，你们会因圣灵而心里镇定。神的道会在你们灵里活起来，你们就会想起「神警告过我。」这豫言并不是有关神向儿女发烈怒，这乃要唤醒众人，好让他们开始有所準备。
「因为 神不是豫定我们受刑，乃是豫定我们藉着我们主耶稣基督得救；祂替我们死，叫我们无论醒着睡着，都与祂同活。」(帖前5：9-10) 保罗这里说到一段可能面临灾难的时期。所以，他说：「所以你们该彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。」(5：11)
在今天富贵繁荣的时候，没有人想听到有关以赛亚一类的信息；我诚然也不想听见。但这是我们无法忽视的，因为这事已近在门口。据保罗说，在这等时候，我们虽晓得灾难将忽然临到，却不要像世人一般，忧愁颤慄。反之，我们要存着信心彼此安慰，深知神掌管我们生命的每一方面。
「但我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸；把得救的盼望当作头盔戴上。」保罗指示说：「务要以信心卫护自己。那日临到以前，就要建立自己的信心。务要学习歌唱，以致你能在火炼中发声。」「因此你们要在(火中)荣耀耶和华，荣耀耶和华以色列 神的名。」(赛24：15)
我们至圣洁的信心所带来的盼望就是：主使我们在最黑暗的时候发声歌唱。现在就开始建立自己圣洁的信心，信靠祂；且要学习在心中安静地因祂的威严而发出讚美。当你歌唱时，你的歌声会鼓舞弟兄姐妹，带给他们力量。你的歌声更向世人发出这样的见证：「主在洪水氾滥之时，坐着为王！」