圣洁的复兴即将临到本国；圣灵已经点燃灵火。现在，我每到一处，就看见觉醒的荣耀迹象；许许多多 神的儿女都变得饥渴慕义。据圣经豫言，仇敌好像急流的河水冲来，是耶和华之气(或作标準)所驱逐的。圣洁，即主真正的公义，乃是标準。很快，主血迹斑斑的圣洁旌旗将要在那满了罪恶败坏的战场里兴起来。人们将越发高声呼求主说：「求你洁净我们，燃烧我们，把我们从淤泥并这世代的污秽中，提拔出来。使我们回转，恢复圣洁的生命并属天的心志。求你炼净我们，免得我们被世界所玷污。」
年轻的信徒，特别是一些年轻的传道人，他们对所有宗教上虚伪的事，都感到厌倦。他们对宗派之间的纷争，并神学道理上的争辩，感到厌烦。他们渴望得着信心，好让自己能在这邪恶弯曲的世代里，保持清洁纯正。他们开始向主呼求，求祂唤醒本国，且求 神赐下异象，有关祂的圣洁。
我从全国各地听见他们说：「我们不要某种神学系统。我们对那些崇尚物质的教导与證道，感到厌倦不已，因为这些只会令我们心灵空虚乾涸。我们不想领受一些有关如何成功致富的道理。我们还是年轻，所以对一些有关健康的信息，没有什麽同感。我们需要自觉有罪，晓得如何因自己背道，贪爱逸乐，而心中忧伤。我们希望晓得如何把自己的身体全然献上，明白何谓圣洁。我们需要福音教导，好让我们知道如何在这污秽的世代里，保持自己清洁。」
我相信当我说，神正在凭祂的主权在教会里运行，重新唤醒众人，说到有关圣经的圣洁，我是蒙 神膏抹的。神必激动祂选民的心灵；圣灵必动工使人知罪，以致信徒再次渴慕属灵洁净，并从罪恶权势得释放。
至於教会里那些背道，心中冷淡的会众，圣灵必大大感动，且摇撼他们，使他们知罪。审判将要从神的家开始，而主的圣洁必会彰显在人的心里。暗昧的罪恶都要显露出来，处处将会有许许多多自己知罪的信徒；他们都蒙 神警告，要放下罪恶，免得公开地受到严厉的审判。
那些不冷不热，灵里背道的传道人将会看见国中有圣洁标準，以致他们会禁食祷告，带着眼泪依照 神的心意而忧愁悔改；否则他们会拒绝标準，而被认定为死气沉沉，漫不经心。然而我相信，每一位真正渴慕教会恢复纯正的传道人，都会重新蒙神呼召，要慇懃祷告，且对私下并国中的罪恶，再次恨之入骨。
我们将看见圣灵像从前一样，在本国各地使知罪的心临到罪人并教会里的信徒。我把这看为圣灵的一件事实，因为这已经开始发生了。在仅仅几个月里，我们从全国各地的传道人接到来信并电话，得知圣灵凭主权在他们的教会里运行，全体会众都因圣灵大能地使人知罪，而感受震撼。据传道人报告，他们重新著重在讲台上指正罪恶，反对自己教会那些与罪妥协的事。他们说，人们跑到坛前悔改，求 神重新以爱浇灌自己，洁净自己的灵魂。他们更承认自己贪婪、苦毒、恋慕世俗，且弃绝这些罪恶。他们的会众开始转离恶道，如今更凭信心回到公义古道。他们并非出於勉强，乃为要得着有关恩典怜悯的异象，而开始禁食祷告。
我可以告诉你，神已经在我自己的事工里把我翻转过来。我读过一些圣洁的清教徒(Puritan)的写作，他们包括约翰‧欧文 (John Owen)、塞比斯 (Sibbes)、顾德文 (Goodwin)、百斯达 (Baxter)、及其他虔诚的人。我因我们何等偏离了主的道路，而大为震惊。从前的教会存着敬畏 神的心行事，过着圣洁奉献的生活。清教徒的先贤为人敬虔，嫉恶如仇。路得 (Luther) 离世前说：「我怕自己离世後，这些信息就会被人违忘。」事情果然不出路得所料。我们都远远地偏离了宗教改革的神学道理。对於今天许多讲台所发出那些自我中心的廉价福音，前几个世纪那些虔诚的改革宗信徒简直会大感诧异。
正如今天的年轻人一样，我也会对那属灵虚假的事，感到厌烦。我对那些惰怠，娇养自己，崇尚物质的證道与教导，感到厌倦，因为这些实在叫人偏离真道(即有关悔改、圣洁、全然顺服的教导)。
我在祷告内屋屈膝时，听见 神说：大卫，你要以 神的圣洁，当作一面镜子，省察自己。务要除去所有罪恶与败坏，即骄傲、自我、与雄心。务要存着热切诚恳的态度，寻求主的面。务要为着渴慕真正的公义，即 神在主里藉着信心所给的恩赐，除去自己那崇尚物质的心态。务要存着因罪恶而悲哀的心，求 神赐下新的恩膏。务要进入内屋，全心全意地寻求我。务要深深查考真道，寻求启示，有关 神可畏的圣洁。不要爱世界，弃绝享乐。把一切献上，谦卑自己，且存着圣洁的愤慨，在讲台上指正罪恶，并与罪妥协的事。务要唤醒 神的百姓！务要在主家里指正罪恶，呼籲信徒悔改！务要放胆传道，直到人们依照 神的心意，为罪忧愁！务要呼籲众人谦卑自己，恒心祷告！
当施洗约翰豫言有关主的来临时，祂看见祂一手拿着斧子，一手拿着簸箕。 「现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。 … 祂手里拿着簸箕，要扬净祂的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。」(太3：10，12)
约翰所看见的主，并不是某种背着种种礼物而来的圣诞老人。祂来并不是要使人类成功富裕，乃要带着斧子与簸箕，临到祂的家，将之洁净。洁净是指「把不纯净的，都一概除去。」圣灵就是那簸箕；罪恶并不冷不热的态度，都要像糠秕一样，被大能的灵风所吹散，远离 神的圣殿。
斧子就是 神真道那使人知罪的大能，这能力要因圣灵的膏抹而大大发出。请听听约翰发豫言时的语气，他说：「主必洁净、砍断、收聚、烧尽、分别！」如今，所有与罪妥协之事，都要被审判。所有与不敬虔，又拒绝主的人的勾结，主必不放过。祂必毫不留情地使用斧子与簸箕。祂为葡萄园结果子，等待已久。所有虚伪之事，都要像糠秕一样，一概清除。主必把所有假教师并假冒为善的人灵里的罪根，都全然砍断。惟有手洁心清的人才能登祂的圣山。如果悔改复兴并不发生，祂必弃绝自己的祭坛，转离许多教会。
你若没有从自己的教会听到这种讲道，恐怕你的牧者教师已经失去恩膏，或者，他们喜爱迎合那些耳朶发癢的人。在末後，最讨 神喜悦的證道与教导，会把斧子放在我们的罪根上。我们需要一些证道在自己心灵的深处摇撼我们，显明我们的私罪并世俗的心态。我们需要，且即将得着更多牧者教师；他们都会手执利剑，刺透骨与骨髓，好让我们真正悔改，离弃罪恶。
我身为一个全时间事奉主的传道人，既蒙 神呼召，又拥有许多属灵书籍；然而，我却因圣灵炽热的工作，而自觉有罪；你也会如此！我本不晓得自己的心已经变得那麽冷淡；该有嫉恶如仇的态度，也冷淡了。我并不晓得，原来世界已经渐渐占据了自己的灵魂，令我灵里輭弱乾涸。我不再在祂圣洁的同在里禁食俯伏，直到祂的圣洁熔我碎我。我以为今天所需的禁食，只正如以赛亚所说，「使被欺压的得自由，折断一切的轭」。可是，我却以此为藉口，不肯为祷告而禁食一餐。
有些传道人会不假思索就誇口说：「我不肯省察自己的内心。我晓得自己心中邪恶，所以我让主赦免我，就算了。」我就是其中一位。听起来，这些话彷彿合乎新约道理；然而，这只是一半的真理而已。罪对我们的吸引力，总会存在；除非我们看见自己多麽罪大恶极，切切需要主的恩典怜悯，否则，我们绝不会对付自己的罪根。我们把树砍下来，却让根再发芽生长。
是的，我读经祷告、传道、賙济穷人、爱妻子儿女，自以为诚实、谦卑、诚恳。但当我把祂的公义当作镜子，老老实实地看清自己，就大为震惊。我并没有全然顺服，还是不知不觉地心存骄傲。我因贪爱享受、逸乐、名誉，而渐渐「中毒了」。我多半并没有觉察这些情况，但这些问题确实存在。然而，神出於怜悯，把我唤醒！祂以慈爱的膀臂扶持我，把我领回圣地。这只是一个开始而已，我还有很长的路要走，但我绝不回头。
还有一些时候，神呼籲我要「彻底」进深顺服，以致生命有所改变；可是，我太忙碌了，无法遵行。然而这次，我要彻底顺从，直到祂谦卑我，洁净我，把祂的义袍赐给我。
我的灵命有所改改变，现在，我在讲台上的事奉也有所改变。我佈道会的音乐也蒙洁净，改变了。我们的音乐小组，和我一样，蒙圣灵引导，只歌唱弹奏一些高举基督的敬拜讚美音乐。我们绝不会在聚会里，故意仿效那些不敬虔的摇滚乐，或的士够格音响！我们所要的，绝对不是娱乐节目！我们要提供音乐，叫狂野的人心得安宁，高举主的名，好让年轻人省察自己，渴慕 神的事。
我现在豫言说，神必把那些得罪上天的音乐，从教会里除去；许多音乐家也会相信我的说法。如今，神手执簸箕，而许多现代的音乐都有如糠秕一样，将蒙 神洁净。日子将到，那些发出不圣洁「宗教」音乐的歌唱家和音乐小组，将会被人拒绝。一些蒙 神复兴的年轻人会在圣灵的引领之下，把所有悖逆 神，高举罪恶的音响除掉。那些恢复圣洁纯正的年轻人，便会欣赏一些医治人心，领人敬拜的音乐。
神必在音乐方面行新事！彻底的洁净，乃是我期望已久的！这情形已经开始发生了。本週，有两个小组告诉我，他们下一张唱片将会更著重敬拜讚美。有一位著名的音乐家对我说：「神最近激动了我的心。现在，我写歌的时候，要跪下来。我再不要发出那些无聊的噪音。我再也不管唱片的销路，只希望服事众人。」
神向我应许过，年轻人会享受，且将会喜爱那因圣灵而成圣的音响。由於圣洁的复兴将要临到，主所喜爱那些既美丽，又鼓舞人心的音乐，将会恢复。在过去的世代里，随着圣洁复兴而来的，就是教会里的音乐也会蒙 神洁净。这豫言必在那些恒心祷告的读者眼前，应验出来。难道你心中不也有此同感，感到信徒将会蒙 神洁净，而有所改变吗？
当圣洁的复兴临到时，神必呼籲信徒分别为圣，对祂委身。他们再不会掩饰罪恶；他们不仅会认罪，更会离弃罪恶。那些自称蒙恩得救，却犯姦淫苟合的，将会被人揭露！那些前来接受主的，再不会以「简单的祷告」，敷衍了事。不！他们必须自己知罪，且痛恨罪恶。他们不会只因自己流泪，稍稍祷告，而带着虚假的安全感，离开佈道会。我希望看见圣灵大大使人知罪，好让他们看见自己「罪大恶极」。我更希望圣灵的工作，绝不表面化，只叫人情绪激动。我希望他们看见自己何等有罪，全然无助。然後，我希望他们得着启示，明白主的慈爱恩典；我更希望他们凭信心，得着祂的圣洁与公义！我希望他们会数算代价，放弃世界、其中的享乐、并不敬虔的朋友，而全然回转，与 神同行。
圣洁的复兴将会被许多人所拒绝。他们会称之为律法主义，或「传扬律法」，使人受捆绑！但他们错了，我也藐视那出於律法主义的圣洁。然而，我所看见那将临的复兴，乃是真正合乎圣经真理的圣洁。它所著重的，乃是内里的诚实和纯正。主回来，乃是为着那没有污点，没有皱纹的教会；那教会绝不会躺在象牙牀上享乐，贪心不足，自私自利。神的百姓绝不会被世俗的心态所胜，神即将动工，对他们发出挑战。
主并没有为埃及、罗马、或希腊哀哭，祂乃为耶路撒冷，即祂百姓所居住的城，而哀哭。经上说：「这称为我名下的子民，若是自卑、祷告、寻求我的面、转离他们的恶行；我必从天上垂听，赦免他们的罪医治他们的地。」(代下7：14)
你是祂其中的一位子民吗？你有没有正如我说，确实感到自己灵里深处有所觉醒？你有没有重新饥渴慕义？你是否对世上空虚愚昧之事，越发感到厌倦？你有没有感到祂即将回来？那被称颂的主有没有呼唤你回到祷告内屋去，恢复顺服纯正的生命？
圣徒啊，务要準备好！当这些情形发生的时候 (就是说，当那开放的教会变得愈来愈冷淡，心中无 神；那些不冷不热的牧者继续给人假的盼望；同时，这老旧的世界又因到处的罪案、暴力、失业、邪恶，而日趋败坏。)，圣灵就呼喊说：「我的子民啊！认罪吧！现在就要谦卑自己、悔改、呼求主！」
神的圣民啊，你若同样感受到圣灵在你心中激动你，你就要求 神使你对罪恶、世俗、物质主义，全然厌倦。求 神赐你一颗饥渴的心，好让你得着祂的丰满。务要回到祷告内屋！不要错过圣灵下一次伟大的运行！
凡可震动的，都必被震动。音乐、道德、家庭、教会、神学院、大学、甚至政府，也无一幸免。「这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物，都要挪去，使那不被震动的常存。」(来12：27)
请把这篇道带到安静的祷告内屋去，存着祷告的心将之细读，让圣灵熔你碎你，且以新鲜的膏油膏抹你！圣哉！我们的 神是圣洁的！「你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。」(来12：14)