圣灵渴望使神的百姓再次存着欢欣喜乐的心来事奉主。上天一定因看见许许多多的信徒沮丧悲哀而忧伤。神的道吩咐我们说：
「普天下当向耶和华欢呼。你们当乐意事奉耶和华 …」(诗100：1)
「义人的盼望，必得喜乐 …」(箴10：28)
「惟有义人必然欢喜，在 神面前高兴快乐。」(诗68：3)
「所以你们必从救恩的泉源欢然取水。」(赛12：3)
「凡投靠你的，愿他们喜乐，时常欢呼，因为你护庇他们；又愿那爱你名的人，都靠你欢欣。」(诗5：11)
主对门徒说：「你们若爱我 … 就必喜乐 …」(约14：28) 诗人宣告说：「… 有耶和华为他们的 神，这百姓便为有福。」(诗144：15)
喜乐的意思就是「满有福乐、心中喜悦、灵里高兴、因盼望而兴奋不已。」欢欣是指「极其喜乐」。快乐是指「心满意足，满有福乐」。
今天，你所认识的信徒当中，有多少人兴奋不已，极其喜乐，心满意足？请听听主的话：「人为人子恨恶你们，拒绝你们，辱駡你们，弃掉你们的名，以为是恶 … 当那日你们要欢喜跳跃 …」(路6：22-23) 主假如没有这样说，这些话听来绝对荒谬绝伦；然而，经上白纸黑字记着说：人拒绝、逼迫、恶待你的时候，你就要欢喜跳跃！你要因此极其欢喜快乐。！
有关存着欢欣喜乐的心事奉主，圣灵一开始在这方面对付我的时候，我就难以面对这严重的题目，对 神的态度并不充份瞭解。我心中思索，比起今天世上那些令人心碎的种种难题(例如吸毒、酗酒、离婚、暴力、贪污等等)，这题目究竟有何重要。对於自己有多少喜乐，我从来没有真正想过。
我心中想：「那又怎麽样？我主内的生活并不常常快乐；我会闷闷不乐！有时候，我会因生活上的困难而情绪低落，因前途未明，而感到沮丧恐惧。我心中有喜乐，只是没有将之表露出来。我只是一个人。神不会因我那些沮丧的日子而担忧。」
这是不够的！关於要存着欢欣喜乐，兴高釆烈的心来事奉祂，神实在看为非常重要。
我们从旧约看见一幅图画，知道神对这件事极其认真。神在以巴路山(Mount Ebal) 宣告了一个咒诅有关六种灾难 (即被人奴役、饥饿、乾渴、赤身露体、缺乏一切、并颈上必须背负铁轭，直到灭亡)。
以色列民犯了甚麽大罪，以致落在这可怕的咒诅之下，甚至灭亡？当然，他们首先违背了 神的命令；其次就是「因为你富有的时候，不欢心乐意的事奉耶和华你的 神。」(申28：47)
你会问：「在新约的恩典时代，神对喜乐真是那麽认真吗？」答案就是，神并不会因我们脸上的表情而审判我们，但祂却鉴察人心。一个人有可能面带愁容，而心中溢满喜乐。可是，真正靠主而来的喜乐，是难以掩饰的。神的荣光每逢摸着一个灵魂，就会形诸於外。在旧约时代，膏油会使人容光焕发！
先知约珥豫言说，即有一天，神家里的喜乐将会消失。「… 众人的喜乐尽都消灭。 … 欢喜快乐不是从我们 神殿中止息了麽？」(珥1：12，16)
今天，你举目四看，就会看见信徒的喜乐渐渐消失了！神许多的百姓都愁眉苦脸，垂头丧气，因为他们失去了那靠主而来的喜乐。许多信徒好像不信的人一般，孤单低沉，满心恐惧，在世人面前蒙羞，缺乏见證；现在，每一位信徒都该扪心自问，我存着什麽态度服事主？我的事奉是否只出於恐惧或责任感？我在事奉上是否心怀二意？我有没有看祂为平常？我是否有那说不出的喜乐，或者，我的喜乐消失了？我切实因认识祂而兴奋不已，喜不自胜吗？我在失丧的人面前，是一个配得尊敬的见證，说明主可以使人心极其喜乐吗？或者我又是一个既沮丧又忧虑重重的信徒？我心中的喜乐有没有在自己的言行上流露出来，或者，我像那些以色列民一样，终日怨天尤人？我是否很少微笑？
让我例举一些理由，为什麽喜乐会渐渐消失。
「… 以色列啊，你倒厌烦我。(Thou has been weary of me, O Israel) … 使我因你的罪恶服劳，使我因你的罪孽厌烦。」(赛43：22，24)
先知玛拉基因当时 神家里凄凉的光景而忧伤。敬拜变得枯燥无味，惟利是图，神的百姓便感到厌烦。「你们又说，这些事何等烦琐；并嗤之以鼻；这是万军之耶和华说的。…」(玛1：13)
换言之，神说：「我的百姓对我感到厌烦。所以他们对聚会感到乏味，勉勉强强地来到祭坛前。」神的儿女例行公事，无心敬拜。他们的献祭并不甘心乐意，只把一些既残疾又弱小的祭牲带到坛前。祭司们除非得著利益，否则，甚麽也不肯做；他们甚至不肯把圣殿的门关起来，也不肯把祭坛上的火，点燃起来。他们利用事奉来中饱私囊。
这情况何等可悲！那些在祭坛前服事的人贪心不足，只不过是雇工而已！圣殿里的敬拜虚有其表！他们行动何等缓慢，满面愁容，缺乏生气，绝无兴奋喜乐可言。诗班、乐队、祭司、会众都假冒为善，把敬拜看为儿戏，使他们岌岌可危！
他们在信仰上例行公事。他们的歌唱与奉献，心怀二意；他们更从一个心怀二意的牧者，领受一些心怀二意的道，却因自己敷衍了事而沾沾自喜。他们赶著在聚会结束时说「阿们」，就急不及待跑出神的家。
这些人感到悲哀厌烦，因为他们被徒劳并无助之感所胜！「你们说，事奉 神是徒然的；遵守 神所吩咐的，在万军之耶和华面前苦苦斋戒，有甚麽益处呢？」(玛3：14)
用我们的话来说，他们的意思就是：「有甚麽用呢？慇懃地讨 神喜悦，行为正直，看来都没有甚麽好报，这样又有甚麽好处？我们为什麽要牺牲，禁食祷告？为什麽要那麽严谨虔诚？这是没有用的，很乏味！甚麽都没有改变。我的祷告未蒙回应，我还是困难重重。」
由於 神家里缺生气，讲台的信息那麽枯燥无味，人们就放弃了！他们例行公事，因为他们害怕 神的震怒。他们之所以继续上教会，是因为这是份内之事。可是，他们在教会里每一分钟，都感到厌倦。
这正是今天教会的写照！全国各地的人都来信，说到他们教会的荒凉景况。他们说牧师没有负担，不会讲道。他们埋怨，说敬拜聚会死气沉沉，枯燥无味，教会缺乏生命。然而，他们例行公事，把一点钱丢进奉献箱里。诗班的歌唱索然无味；教会的活动不断进行。可是，信徒缺乏喜乐，一点兴奋都没有；得胜的欢呼，更是不用提了。
我相信全地最稀有的，就是一些对主火热，满有喜乐的教会，他们的讲台发出警世良言。我往往听见有人这样说：「对於寻找一家能满足我们一家的需要的教会，我已经放弃了。每主日起来，我一想到要坐在那里，忍受那些枯燥无味的敬拜聚会，就感到厌烦。哦，我该到哪里去，才能找到一家为 神火热的教会？」
这是你可以肯定的：凡是充满喜乐，因圣灵而得自由的教会，撒但就会试图令那教会并其牧者固守律法，落在可悲的捆绑中。撒但巴不得把那教会得到手，把它喜乐的心扼杀掉！
教会的岗位非常重要，然而，存着欢欣喜乐的心事奉主，乃是个人的本份！「我们行善，不可丧志。」(加6：9)
我们缺乏喜乐，就归咎於牧者枯燥无味，教会荒凉，这是 神万万不容的。我们透过与主相交，靠主得着且保持喜乐，乃是我们的荣幸和本份。神在这方面绝不接受我们的藉口！
保罗必须单独面对许多情况。他写信给提摩太说：「我初次申诉，没有人前来帮助，竟都离弃我；但愿这罪不归与他们。惟有主站在我旁边，加给我力量 …」(提後4：16，17)
圣经记载了许多荣耀的故事，说到许多信徒纵然被人离弃，却在试炼中保持欢欣喜乐的心！除了约书亚及迦勒以外，所有以色列民都怨声载道。虽然周遭的人都被忧愁沮丧所胜，这两位神人却在信心并喜乐上，从不动摇。
当通国上下的首长、教会领袖、以及会众，都向尼布迦尼撒王的金像下拜时，但以理并叁位希伯来青年人却靠 神喜乐，信心稳固！沙得拉、米煞、亚伯尼歌都在火窰里喜乐跳跃！尽管其他人都浇冷水，说：「你无法胜过这环境，无法抵挡这世代的灵。」可是，这些年轻人却宣告说：「我们必带着信心和喜乐的心服事神！」他们一点都没有感到枯燥无味！
甚至今天，主还有一批绝不低头的百姓！他们在所有患难与考验中，挺身昂首，以主为荣！他们是美丽的榜样，为主发光，说明信徒在任何试炼中，都有可能靠主喜乐。他们乃是主的信实的最佳见證。神形容他们说：「他们信靠我，所以他们这样欢欣喜乐。」
我们的欢欣喜乐必须源於这伟大的基本真理：我们蒙祂翅膀所荫庇！「因为你曾帮助我，我就在你翅膀的荫下欢呼。」(诗63：7)
难怪保罗能说：「… 我们在一切患难中分外的快乐。」(林後7：4) 一个在 神翅膀荫下的信徒岂能失去喜乐？ 失去喜乐就是干犯 神，有辱祂的信实。惟当我们对祂的保障与眷顾，不再信靠，我们才会让沮丧忧伤取替了心中的喜乐平安。
「爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去；因为惧怕里含著刑罚；惧怕的人在爱里未得完全。」(约一4：18)
违背 神并假冒为善的心态往往会使人恐惧。人没有离弃罪恶，就会在 神面前胆战心惊，失去喜乐平安。以赛亚说：「锡安(豫表教会)中的罪人都惧怕；不敬虔的人被战兢抓住。」(赛33：14)
路加告诉我们，未信的人因「想起那些将要临到世界的事，就都吓得魂不附体。」(路21：26) 但令信徒担惊受怕的，乃是他们自己一些暗昧的私罪！「… 你若作恶，却当惧怕 …」(罗13：4)
亚当犯罪，就无法面对 神。他把自己隐藏起来，泪流满面，汗流浃背！罪进入了人心，那是何等可悲的一天。他们失去了喜乐！
一个人若心中窝藏罪恶，就绝对无法存着喜乐的心服事主。保罗警告说：「将患难、困苦，加给一切作恶的人，先是犹太人，後是希利尼人。」(罗2：9)
难怪有那麽多人常常沮丧忧伤！一个没有在生命中弃绝罪恶的传道人，就是全地最悲哀忧愁的人之一。他的罪会扼杀他的喜乐。任何一个在生命中悖逆的信徒，就会因罪咎、定罪、羞耻、忧愁而胆战心惊。他会缺乏喜乐，满心愁苦！我们有没有可能因对 神不忠实，而感到乏味恐惧？
一个信徒的恐惧变得根深蒂固的另一个原因就是，他面对一些尚未解决的患难或愁苦。正如大卫一样，许多信徒都呐喊说：「我遭遇患难愁苦 …」(诗119：143)
眼巴巴看见一个美丽的孩子受苦，真是何等令人心疼！看见亲爱的人因癌症或一些可怕的疾病，日渐消瘦，自己又爱莫能助，那实在是令人悲奋！更可悲就是眼见他们对 神越发苦毒！
前途不明朗会令人何等不安。一个人需要一间房子，另一个人则急着需要把房子卖掉。有些人失业，其他人则惶惶终日，担心自己随时遭解雇。
人的困难，比比皆是。人们有身体上问题，又为生意、房子、职业、教育而担忧。重重困难把人对主的信心并喜乐都夺去了。
圣经警告有关我们会在受苦的时候失去喜乐。我千万不要因痛苦而失去主里的喜乐！「亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪，(似乎是遭遇非常的事)，倒要欢喜，因为你们是与基督一同受苦，使你们在祂荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。」(彼前4：12-13) 保罗更说：「似乎忧愁，却是常常快乐的 …」(林後6：10) 以下的经文更一针见血：「因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁；叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵；可以在耶稣基督显现的时候，得着称讚、荣耀、尊贵。你们虽然没有见过祂，却是爱祂；如今虽不得看见，却因信祂就有说不出来，满有荣光的大喜乐。」(彼前1：6-8)
这些道何等强烈，其对象乃是那些正经历忧愁痛苦的人！如有必要，你可以暂且忧伤，但务要将之消解。你正遭遇火炼的试验，但你不能持续悲哀！神对你的旨意就是，靠祂而来的喜乐，现在就要成为你的力量。「因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。」(尼8：10)
你如果能信靠 神，相信祂準确晓得你目前的情况，而且，祂必藉此彰显荣耀；这样，喜乐就会恢复了。
圣徒们，我们都要「进入火窰」！圣经形容了末後惨澹的景况。那时的情景将会史无前例。从人的观点看来，世界的前景是没有盼望的。据主警告，到处将有暴力、战争、饥荒、瘟疫、以及从天而来骇人的景象并大预兆。逼迫、出卖、仇恨、并困惑，将会非常普遍。「天势都要震动；人想起那将要临到世界的事，就都吓得魂不附体。」(路21：26)
那将要临到全地的灾难将会是一个圈套，一个网罗！「…那日子就如同网罗忽然临到你们；因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。」(路21：34-35) 这网罗，即愁苦的开始，会令 神许多的百姓措手不及。当灾难愁苦临到时，他们会像弱者一般跌倒！
我们若失去喜乐，就会缺乏力量！弟兄姐妹们，请相信我，我们都需要很多力量，才能忍受这些邪恶的日子。故此，圣灵呼籲我们，务要更新自己救恩的喜乐。
「主的灵在那里，那里就得以自由。」 (林後3：17) 有关自由并主在各各他捨己，释放生命的真理，很少信徒懂得！ 他们从来没有让十字架释放自己，以致脱离一切恐惧并捆绑。我们对在十字架所发生的事，不大认识，就无法因自己与主之间的关係而欢欣喜乐。
保罗得著荣耀启示，知道十字架释放人心。对於他来说，这就是自由。「基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴僕的轭挟制。」(加5：1)
那叫我们欢呼的，并不是我们所脱离的，而是我们的遭遇！「但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享 神儿女自由的荣耀。」(罗8：21)
自由的意思就是「释放或脱离辖制」；这是指有能力作选择，摆脱所有压制的权势！我们从以赛亚书读到有关圣灵临到主，「报告被掳的得释放，被囚的出监牢。」(赛61：1)
撒但再不能控制我们的意志了！我们不再说：「我身不由己！」不！我们有自由弃绝所有缠累人的罪！一个信徒悔改後，再受捆绑，就是作茧自缚。
我们失去喜乐，因为我们并不全然接受主白白的全备恩典！信徒反覆悔改认罪，奋力證明自己爱主，是要感到自己更加圣洁。我们彷彿忘记，自己一旦认罪，「… 神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」(约一1：9)
我们之所以失去喜乐，是因为我们没有持定这真理：神绝不对祂那些真心痛悔的儿女怒目相向。我们无法相信这段经文：「因为耶和华喜爱祂的百姓 … 愿圣民因所得的荣耀高兴。」(诗149：4，5)
是的，我们都该有悔改的时候，但我们也有因蒙 神赦免而欢呼的时候！这是以斯拉的「水门事件」所说明的！以斯拉及尼希米担负重任，重建耶路撒冷，在以色列恢复律法并鼓励百姓顺从 神。当时，耶路撒冷已沦为废墟，城门被烧，城墙倒塌。
人们变得无法无天，悖逆邪恶。有钱人放贵利，使举国上下债臺高築。最可耻的就是，他们与那些拜偶像，娶异教徒的人同流合污。
神即将要复兴锡安，把哀伤的灵并痛悔的心浇灌在百姓身上。「… 那时，他们如同一人聚集在水门前的宽濶处，请文士以斯拉，将耶和华藉摩西传给以色列的律法书带来。… 文士以斯拉站在为这事特备的木臺上 … 他们清清楚楚的念 神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。」(尼8：1，4，8)
神的道被传扬出去，百姓欣然领受，心中明白，於是便悔改了！圣经记载说：「… 众民听见律法书上的话都哭了。」(尼8：9)
他们因自己的罪而哀伤，为自己背道而哭泣！他忧伤痛苦，以致悔改。纵然他们将来还会哀哭，圣灵还必须多多工作，使他们全然顺服；然而当时，他们切实心中痛悔，愿意全心跟随 神。他们渴望得着圣洁纯净的生命。
尼希米及以斯拉站在 神那些哀恸痛悔的儿女当中，宣告那正是欢欣喜乐的日子。他们说：「今日是耶和华你们 神的圣日，不要悲哀哭泣 … 你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。」(尼8：9-10)
他们不再沮丧忧伤，不再感到罪咎或被定罪，切实悔改了。当时，他们可以歌唱欢呼，因喜乐而刚强。他们接受自己的罪得赦免，便极其喜乐。「众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所教训他们的话。」(尼8：12)
我们的喜乐也必须源於明白神那释放人心的真道。你不必明白所有有关救赎、和好、挽回、恩典、成圣等道理。然而，你要喜乐地活在主面前，就必须懂得这基本真理：
你既不必将之解释，也不必充份明瞭。但你必须明白主的牺牲是足够的，是我们所需的一切！因此，凡悔改的，神都甘心乐意赦免他们。基督成就和平，叫我们可以与 神和好。神对我们的罪所发的烈怒，祂一概除去。
一个信徒不因主的赦免而欢呼，就是对祂已付清我们的罪债，有所怀疑！这是更可耻的罪。求圣灵叫你明白这真理：神呼召我们，就是要我们得自由。神希望我们的喜乐丰盛盈满，「连摇带按，上尖下流的，倒在我们怀里」！
神的道十分清楚，祂渴慕圣徒都以祂为乐。「… 是叫他们心里充满我的喜乐。」(约17：13) 「并且耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安；永乐必归到他们的头上，他们必得着欢喜快乐，忧愁歎息尽都逃避。」(赛35：10)
请勿藐视 神的恩典，务要接受这赦罪之恩。不要另找高明代替悔改。现在正是享受主大功的时候，务要常常喜乐！