真信徒最大的福气之一就是，听见且认识神的声音。亚伯拉罕、摩西、撒母耳、大卫、保罗、彼得、众使徒，以及在拔摩岛上的约翰，都听见过神的声音；今天，正如他们一样，我们也可以清楚听见祂的声音！神应许过在末後，祂的声音将被清楚听见。关於我们要听见祂的声音，祂赐下应许同时也是警告。神要招聚一批分别为圣的馀民，来到属灵的锡安山，使他们认识祂的声音。「你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷；那里有千万的天使。」(来12：22)
神将以下讯息赐给凡蒙召的：神最後一次震动万物的时候，信徒将要听见祂曾在历世历代震撼全地的声音。「当时祂的声音震动了地；但如今祂应许说：「再一次我不单要震动地，还要震动天。」」(来12：26) 神警告祂圣洁且信服的儿女们说：「你们总要谨慎，不可弃绝那向你们说话的；因为那些弃绝在地上警戒他们的，尚且不能逃罪，何况我们违背那从天上警告我们的呢。」(来１2：25)
神为什麽要呼召一些子民离开已死的教会？圣灵为什麽呼喊说：「我的民啊，离开巴比伦，不要与她的罪有份！」因为在困难重重的末後里，主必须得着一批子民 (锡安的百姓)，他们不因假的教理而混淆不清。这些羊认识主人的声音，不会随从假的教师。神对他们所说的话，既清楚又明确，他们靠祂的话而活！他们因祂的声音而蒙指示、得安慰、凡事蒙引领！这正是圣洁子民的一个特徵。他们不会误听神的声音。他们听见、认识、且受神的声音所管理。神的声音千真万确，无容置疑！
一直以来，神都有一些蒙祂声音所引领的子民。亚当与夏娃「听见神的声音」(创3：8) 罪使他们害怕并躲避那声音。『亚当说：「我在园中听见你的声音，我就害怕 ．．．」』(3：10) 亚伯拉罕成为了多国之父，因为他听见且顺服神的声音。「并且地上万国都必因你的後裔得福，因为你听从了我的话。」(创22：18) 「因亚伯拉罕听从我的话，遵守我的吩咐，和我的律例法度。」(创26：5) 摩西必先听见神的声音，否则他宁可不动。「角声渐渐的高而又高，摩西就说话，神有声音答应他。」(出19：19) 「摩西对耶和华说 ．．．」(出19：23) 「耶和华对他说 ．．．」(19：24) 「神吩咐 ．．．」(出20：1) 摩西与神，就像密友一般彼此对话。
一直以来，神都寻找一些聆听又敬畏祂声音的人。神对摩西说：「你为我招聚百姓，我要叫他们听见我的话，使他们存活在世的日子，可以学习敬畏我，我又可以教训儿女。」(申4：10) 「耶和华从火焰中对你们说话，你们只听见声音，却没有看见形像。」(4：12) 「曾有何民听见神在火中说话的声音，像你听见，还能存活？」(4：33) 「祂从天上使你听见祂的声音，为要教训你 ．．．并且听见祂从火中所说的话 ．．．」(4：36) 「说：我们又听见祂的声音．．．今日我们得见神与人说话，人还存活。」(申5：24)
以色列民希望神透过一位圣洁僕人对他们说话。「现在这大火将要烧灭我们，我们何必冒死呢？若再听见耶和华我们神的声音，就必死亡。凡属血气的，曾有何人听见永生神的声音从火中出来，像我们听见，还能存活呢。求你近前去，听耶和华我们神所要说的一切话，将祂对你说的话，都传给我们，我们就听从遵行。」(申5： 25-27) 今天，神的子民也没多大改变！他们仍然害怕承担责任来亲近神、聆听祂的声音！然而，神希望每一位以色列人，都个别认识且听从祂的声音。祂让他们知道，祂乃是一位与人对话的神。「．．．今日我们得见神与人说话，人还存活。」
难怪成千上万的人都误入歧途。他们将自己的生命交託在教师或牧者手中；对於他们来说，这些人就成为了他们的神，他们的教导就成为了神的声音！然而，连圣洁谦和的摩西都「用嘴说了急躁的话。」(诗106：33) 没有将神的圣洁正确表达。所以，纵然你的老师像摩西一般谦和圣洁，他的话也并非毫无谬误的。你需要直接认识且听从神的声音，好能判断别人的教导！
新派福音亵渎十字架，说主的宝血并没有替人赎罪，为什麽千万人都趋之若鶩？乃因这些人只听到人的声音。他们并不认识真主人的声音；不然他们会因这假教理而忧伤，而不是兴奋欢呼！噢，人不认识神的声音、不顺服神，他们就自取灭亡。「耶和华在你们面前怎样使列国的民灭亡，你们也必照样灭亡，因为你们不听从耶和华你们神的话。」(申8：20)
撒母耳清楚听见神的声音。神的话清晰明确，「一句都不落空。」(撒上3：19) 「耶和华又在示罗显现，因为耶和华将自己的话默示撒母耳，撒母耳就把这话传遍以色列地。」(撒上3：21) 大卫听见神说话，他也向神说话！神的声音就成了他的喜乐与生命。大卫说：「神已经指着祂的圣洁说，我要欢乐．．．」(诗60：6) 「耶和华的灵藉著我说，祂的话在我口中．．．，以色列的磐石晓谕我说 ．．．」(撒下23：2-3)
今天，许多人都不相信神仍然对人说话。他们说神只透过圣经说话，神所要说的话也都已经记在圣经里。当然，神所说的话从不违反圣经真理，然而「神．．．就在这末世，藉著祂儿子晓谕我们 ．．．」(来1：1-2) 而祂的爱子仍然对祂的儿女们说话！祂说祂的羊认识祂的声音，却不听从别的声音。我们都晓得，神在旧约时代向人说话，那麽新约时代呢？在末後又怎样？
神在往大马色的路上，向扫罗说话。「．．． 忽然从天上发光，四面照着他；他就仆倒在地，听见有声音对他说：『扫罗，扫罗，你为什麽逼迫我？』」(徒9：3-4) 保罗在他馀下的一生就见證说：「我听见祂的声音。」他在亚基帕王面前说：「．．．我就听见有声音，用希伯来话向我说 ．．．你起来站着，我特意向你显现 ．．．」(徒26：14-16) 彼得听见也遵从神的声音。当他祷告的时候，他听见神说：「我且听见有声音向我说：『彼得，起来，宰了吃。』我说：『主啊，这是不可的 ?』第二次，有声音从天上说 ．．．这样一连叁次 ．．．」(徒11：7-10)
主呼籲老底嘉教会要听祂的声音，且对祂敞开心怀：「看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。」(启3：20) 听见神的声音乃是一件很严肃的事，让我与你分享圣灵在这方面对我的启示。
很可悲，教会关於聆听神的声音常有所误解。今天，在信仰圈子里我们常听见一句很普遍的话：「神告诉我！」。许多所谓先知一开始就说：「神如此说！」保罗警告会有许多声音叫嚣，为要得听取。「世上的声音，或者甚多，却没有一样是无意思的。」(林前14：10)
许多声音常常会在我们心中发出，它们乃在假冒神的声音！你若不先以神的道来试验就相信这些声音，你就会误入歧途了！有些声音是出於我们自己的血气、自己顽固的意志，或来自仇敌或来自世界。这些声音都是温柔甜美，且应许你说：「这是神在说话！」
让我告诉你哪等人肯定会受骗：就是那些以为自己决不会受骗的信徒。他们曾确实听过神的声音，但如今只凭一些印像及非从祷告内室里听来的声音来行事。我们都不是毫无谬误的人，我们所得到的话语，都不一定是从神而来的！
当神并没有说话的时候，许多先知仍大声疾呼：「神如此说！」他们自说自话，而不是传递神的话语。「神的话临到我说，人子啊，你要说豫言攻击以色列中说豫言的先知，对那些本己心发豫言的说，你们当听耶和华的话。主耶和华如此说，愚顽的先知有祸了，他们随从自己的心意，却一无所见。以色列啊，你的先知好像荒场中的狐狸；没有上去堵挡破口，也没有为以色列家重修墙垣，使他们当耶和华的日子，在阵上站立得住。这些人所见的是虚假，是谎诡的占卜，他们说，是耶和华说的，其实耶和华并没有差遣他们，他们倒使人指望那话必然立定。你们岂不是见了虚假的异象麽？岂不是说了谎诈的占卜麽？你们说，这是耶和华说的，其实我没有说。所以主耶和华如此说，因你们说的是虚假，见的是谎诈，我就与你们反对，这是耶和华说的。」(结13：1-8)
不单是先知，许许多多信徒不知道自己也是在凭己意说话。他们以为那是出自神的声音，却原来一直都在说虚谎、属己意的话，假装那就是神的声音。然而，神说：「你们错了，我并没有说话！」
神不会对那些暗藏罪恶(即心中骄傲、野心勃勃、或放纵情慾)的人说话的。「．．．那些先知託我的名说假豫言；我并没有打发他们，没有吩咐他们，也没有对他们说话；他们向你们豫言的，乃是虚假的异象和占卜，并虚无的事，以及本心的诡诈。」(耶14：14) 「我没有打发那些先知，他们竟自奔跑，我没有对他们说话，他们竟自豫言．．．说假豫言的先知，就是豫言本心诡诈的先知 ．．．耶和华说，那些先知用舌头，说是耶和华说的；我必与他们反对。耶和华说，那些以幻梦为豫言，又述说这梦，以谎言和矜誇使我百姓走错了路的，我必与他们反对．．．他们与这百姓毫无益处．．．因为你们谬用永生神万军之耶和华我们神的言语．．． 我要撇弃你们．．．必全然忘记你们。」(参看耶23：21-40)
神的声音决不会临到那些窝藏罪恶与偶像的人。「这些人已将他们的假神接到心里，把陷於罪的绊脚石放在面前，我岂能丝毫被他们求问麽。所以你要告诉他们，主耶和华如此说，以色列家的人中，凡将他的假神接到心里，把陷於罪的绊脚石放在面前，又就了先知来的，我耶和华在他所求的事上，必按他众多的假神回答他 ? 我必向那人变脸，使他作了警戒、笑谈、令人惊骇，并且我要将他从我民中剪除；你们就知道我是耶和华。先知若被迷惑说一句豫言，是我耶和华任那先知受迷惑，我也必向他伸手，将他从我民以色列中除灭。他们必担当自己的罪孽，先知的罪孽，和求问人的罪孽，都是一样。」(结14：3-4，8-10)
「是我耶和华任那先知受迷惑。」这些人明明知道自己有罪，却想要听见神的声音，神就让他们听到迷惑之音。他们所听见的，将会使他们蒙受惩罚，加添他们的愁烦。神会按照你那些偶像来回答你！是！你会听见声音与豫言，你会随从假先知，他们会对你谬说吉语，说你必得平安富贵，迎合你的血气！然而，正因你既不肯远离罪恶，又不肯弃绝偶像，这些话都全属虚谎之词。你会以为神对你说话，然而，你要面临审判，因为你「藉著假神与我生疏。」(结14：5)
惟有在祷告内室亲近主的人，才能听见神的声音；神很注重向谁说话，惟有那些珍重神的话，愿与世俗隔离并单独等候神的人，才是神说话的对象。当摩西与神独处的时候，神的声音就临到了他。施洗约翰单独在旷野的时候，神就对他说话。雅各在哈兰沙漠的时候，听见了神的声音。约书亚攻占耶利哥城以前，单独在营外听见神对他说话。当保罗单独在沙漠的时候，神的话来了。主耶稣单独在山上祷告时，父神的声音就临到了祂。
神对我们说：「你若希望听见我的声音，你就必须将自己关在祷告内室里。你在暗中向我祷告，我就必赏赐给你。」忙碌的生活、邪情私慾、贪婪的心、并生活上的思虑都会阻塞神的声音。主耶稣曾严厉的警告我们，过於忙碌会使我们听不见祂的声音。「还有那撒在荆棘里的，就是人听了道。後来有世上的思虑、钱财的迷惑，和别样的私慾，进来把道挤住了，就不能结实。」(可4：18-19)
恐怕有些读者现在将神的声音挤住了。这里「挤住」的意思就是挤塞或盖过祂的声音。神曾清楚对你说话，叫你喜出望外。你虽仍然爱祂，但你与祂相交的时间却日益减少。你现在忙过不停；你的财富、思虑、种种问题，以及其他事情都占据了你的时间，神的声音就愈来愈模糊了！神正在呼籲你、吸引你、且警告说：「你若继续下去，你就会全然挤住，将我在你里头的声音都淹过了！」
你因如此的忙碌、被重重困难与思虑缠累著，以致听见祂的声音也无济於事。主说这样一来，你就不能结实。(参看4：19) 你再不听从祂，祂的声音已经白费，毫无功效。这人并不是路旁的听道者，撒但也没有将神的声音夺去。不！他曾经拥有属灵权柄，神的道已经在他心中生根，意思就是他已经认识神的声音！撒但已被赶除出去。然而拦阻他的并不是撒但，而是他自甘忙碌的生活。他东奔西跑，马不停蹄，再没时间亲近神来分辨祂安静、微小的声音；在慌乱中就再听不见神的声音了。现在说话的只是自己的血气，私慾在发出声音。他们心中的意愿成了神的旨意，连只是推测的事也不求验證。这被荆棘挤住的听道者以为，所有声音都是这麽洪亮清晰且频频出现，就认定这必是来自神的了。
我告诉你，除非你灵里破碎、在祷告内室里与神深切相交、付上时间单独亲近祂，否则，这并不是从神来的，也不是圣灵辨识的声音。我深信神的百姓如果肯远离罪恶、离弃偶像、单独亲近祂、除非祂说话了就不愿离开，这样他们就都能够听见祂安静、微小的声音！
神每天向听从的人说出清新之道，却有许多人心里越发刚硬而听不著。从希伯来书我们读到：「你们今日若听祂的话，就不可硬着心．．．」(来3：7-8) 神的声音是「今天」的，祂渴望我们每时每刻都能听见祂的声音。主耶稣警告有关石头地上的听道者说：「那撒在石头地上的，就是人听了道，立刻欢喜领受；但他心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。」(可4：16-17) 这人喜爱听道，且乐意领受主的道，然而神的道并没存在心里，神的声音并没有改变他们。他们仍没破碎，心变得像石头一般。存著石心的人在哪儿？在监狱里？在街头上？在妓院里？在色情剧院中？可悲的是，在神家里可以找著最硬心的人，当中还有些不知自己心里是越发刚硬呢！
让我告诉你信徒的心怎麽会变得刚硬吧。他们不肯让神的声音来破碎自己顽梗的意志，他们从圣经、从讲道听见神的声音，有时甚至听得见那安静、微细的声音。但他们仍不肯遵从！神的道并不能紥根。但更糟的事是，神每天邀请祂的子民来到祷告内室，因为祂想要与我们说话。祂想谈谈顺服之事、你的麻烦、给你指引并谈及你的将来。「．．．我也从早起来警戒你们，你们却不听从，呼唤你们，你们却不答应。」(耶7：13)每次我们拒绝祂的邀约，每次只顾自己的喜好与事务，把这些摆在神的前头，每次我们就丧失了聆听的一天；而每一天我们都拒绝聆听的话，我们的心就越来越冷淡了。每次我们只顾听从另一把声音而不愿等候聆听祂的声音，我们就增多一点的刚硬。
我们不肯锻鍊自己与神独处来聆听祂的声音，祂的声音就变得愈来愈陌生。可耻的是今天许多教会、许多的信徒再不认得神的声音；主眼见这些信徒越发刚硬，但祂仍然关爱他们。於是神以圣灵光照他们，带来火热与扎心的道，如雷轰一样叫人清醒过来。但神的道却触怒了他们，那要来释放他们的道反令他们忿怒及乾枯！「日头出来一曬，因为没有根，或枯乾了。」
另一方面，真正的信徒听见神的话又认识祂声音的，绝不会因而被触怒的。他晓得那是从神来的，就视为生命及成长之源来领受。那些不亲近神的、拒绝顺服祂声音的，却对任何要求更多顺服的沈重之言很快感到烦躁困扰。
你只要远离神说话的地方，就会心里越发刚硬、乾枯甚至灵里死亡。你如果只上教会聚会、讚美神、作好人、做好事，爱慕听道，你仍可乾枯及死亡的。你必需自己听得到神的声音，你必需听见祂并让祂作你个人的引导。你必须听见後面有声音说：「这是正路，要行在其间。」(赛30：21)
「娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐；故此我这喜乐满足了。」(约3：29) 我们最大的喜乐应该如此：「我听见了祂的声音！我单独等候，就听见祂对我说话！」我们可以从雅歌书听见末後新人的双重唱。新郎呼唤佳偶与他一起暗中躲藏起来，说：「我的鸽子啊，你在磐石穴中，在陡巖的隐密处；求你容我得见你的面貌，得听你的声音，因为你的声音柔和．．．」(歌2：14) 她後来回应说：「这是我良人的声音；他敲门说：『．．．求你给我开门 ．．． 我的佳偶，我的鸽子 ．．．』(歌5：2)
神向那些心灵冷淡、再听不见祂声音的人发出应许，倘若他们悔改、凭信转回，他们就会重获新心。你如果希望改变，你刚硬的心灵就非无法救治！并不是神使你与祂的话隔绝的，而是你自己。这是神对你的应许：「他们必从其中除掉一切可憎可厌的物。我要他们有合一的心，也将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心；使他们顺从我的律例、谨守我的典章；他们要作我的子民，我要作他们的神。」(结11：18-20) 「我必用清水灑在你们身上，你们就洁净了；我要洁净你们，使你们脱离一切的污秽，弃掉一切的偶像。我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面；又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。」(结36：25-27)
人听不见神的声音，就在没受委派之下枉然努力、自作主张！我也曾经如此，作了不少好事、勇於面对挑战、相信自己敢於对抗不法之徒！结果我是债臺高築、疲惫灰心，且处处求助於人。神并没有差派我。我不能理解，因而心灰意冷、重担难当，极想放弃。但这些事情并非出自祷告的，这只是出人性的热忱，不是神的道路！
直至我说：「主啊，再不要这样了！除非是你的吩咐、听到你的声音，我再也不要妄自举步了！」接著，哪处有经济的需要就得到满足，因为神所发动的事工祂必支持。这是没有负担的喜乐、不须乞怜的平安。今天，许多事工都要求人援助，正因好多人没受神的吩咐而要作好事，他们将自己的意愿误当为神的声音。
主耶稣若没听见天上来的话语，祂就不妄自举步。祂说：「．．．我没有一件事，是凭着自己作的 ；」(约8：28) 「．．．我在父那里所听见的，我就传给世人。」(8：26) 「．．．惟有差我来的父，已经给我命令，叫我说甚麽。．．．故此我所讲的话，正是照着父对我所说的。」(约12：49-50)
以下四项为正确听到神声音的安全守则：
- 祂的声音总会领你到主耶稣，显露一切的罪恶并邪情私慾。约翰听见祂的声音，就说：「我一看见，就仆倒在祂脚前。」(启1：17)
- 祂的同在(或面容)总会随同祂的声音。你会因祂荣耀的同在而深受感动、满怀喜乐。
- 祂的声音会确定圣经的真理。圣灵会领你确信祂的道，神所说的都必合乎圣经。
- 凡祂所说的，必在主的审判臺前显得纯全炼净及无私。