以赛亚预见了撒但蒙羞受辱. 他也看见神打倒一切邪恶权势的能力与傲气. 「耶和华的手必按在这山上; 摩押人在所居之地必被践踏, 好像乾草被践踏在粪池的水中.」(赛25:10)
以赛亚阐明, 说 : 撒但必在山上(即人祷告敬拜, 主彰显祂同在之处)蒙羞受辱. 这里的摩押人就是以色列的敌人, 但他们也代表了凡是邪恶, 属撒但的.
彼得传扬说, 以赛亚的异象已在耶路撒冷的教会应验了. 「但神曾藉众先知的口, 预言基督将要受害, 就这样应验了. 所以你们当悔改归正, 使你们的罪得以塗抹, 这样, 那安舒的日子就必从主面前来到.」(徒3::18-19). 彼得理论説, 如果有关基督的预言已精确的应验了, 其馀一切的预言都必应验. 而且, 这是包括在主面前得蒙安舒的时期.
以赛亚提及了这等安舒的时期(参看赛28:12). 神定意在这些时期复兴且医治人心. 而且, 衪之所以这样做, 并非因为这是我们所赚取的, 乃是为著祂自己荣耀的圣名. 彼得看见这件事於五旬节应验了: 主彰显了祂的同在, 复兴且安舒了几千人. 许许多多的人, 包括不少家庭, 都得蒙释放. 後来,我们也看见彼得把主的同在带到哥尼流的家里, 阖家的人便得蒙拯救了.
如今, 我相信我们已处於末次灵命复兴的初期. 我们会看见许多家庭脱离捆绑. 数以百万计背道的人的帕子都会被除去, 偏行己路的儿女都会与他们的父母复合.
我们有什麽本份呢? 我们都要像但以理一样, 熟读预言, 分辨时势: 「我便禁食, 披麻蒙灰, 定意向主神祈祷恳求.」(但9:3) 但以理成就了我们也得的圣召: 到神的圣山来. 但愿凡向主献身的僕人都在现今末期聚集在那里!