我们以这句耳熟能详的经文来开始这篇讲道：「大卫甚是焦急。」(撒上30：6) 他恰恰从迦特回来，那里的亚吉王曾对他说：「我知道你在我眼前是好人，如同神的使者一般。」称讚之词言犹在耳，大卫和他的随人就回到洗革拉去，急着要与妻子儿女团聚。可是，他们发现该城已付之一炬，家园被毁，妻离子散。原来，他们在亚弗的时候，亚玛力人大举入侵，把他们贵重之物，都洗劫一空。
对於这蒙膏抹的神人来说，这真是他生命中大难临头的一天。「大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭到没有气力。」(撒上30：4)
众人悲奋不已，怒火中烧，说要用石头来打大卫。大卫本人悲不可抑，眼泪都流乾了，「甚是焦急。」他们到了穷途末路，失去了一切指望，忧伤沮丧。
这灾难临到大卫，是因为他活在罪中吗？他在逃避神吗？绝不如此。其实，大卫当时与神同奔，不明白为什麽会遭遇这等困境。
当时，撒母耳已经把大卫膏为以色列的君王，宣告他合神心意，被分别，蒙拣选，为要带领神的百姓。大卫曾经在所罗门朝中被人接纳；他的事奉既荣耀，又节节胜利；可是不久後，他却被逼要过著流亡的生活。那击杀巨人的勇士终於躲在山洞里，抚心自问，自己为什麽会被人弃绝，遭遇困难重重。他泪眼汪汪，问约拿单说：「我作了甚麽？有甚麽罪孽呢？在你父亲面前犯了甚麽罪，他竟寻索我的性命呢？」(撒上20：1)
大祭司称大卫为「国中最忠心的僕人」，连扫罗都承认他为人善良，蒙神膏抹，说：「你比我公义 … 我也知道你必要作王；以色列的国，必坚立在你手里。」(撒上24：17，20)
当撒母耳用角里的膏油膏大卫时，「从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。」(撒上16：13) 你必须从这些背景，明白大卫在洗革拉当时的苦况。
他晓得自己蒙呼召，特特被拣选，命定要登上宝座。圣灵更天天临到他。他既有目标，对神又满有热忱；他更为人圣洁，对贫穷无倚的人满有负担。他的生活小心谨慎，连敌人都尊敬他。
大卫眼见家园被毁，家人又生死未卜；请想想他当时有何感受。他回顾自己几年来的往事，就一定会问「为甚麽？」「神若与我同在，为什麽扫罗要追杀我？为什麽他对我那麽狂妄嫉妒？我若蒙神膏抹，为什麽我要逃到迦特，装疯卖傻？圣灵若临到我，引领我，我为什麽要躲在山洞里？我若是一个合神心意的人，为什麽我要活在旷野，像野兽一样，被人追杀？我为自己的性命胆战心惊，连夜不睡，四面楚歌，终日求人乞怜，被人排斥；难道这就是一个蒙膏抹的人的报应吗？」
他终於找到家园，享受平安；可是不到几个月，他却因着这场浩劫，损失惨重。洗革拉变得一片荒凉。更可耻的就是，大卫的亲信竟然因这场无妄之灾而怪责他。
从表面看来，神并没有恩待祂所膏抹的僕人。他再不是那击杀巨人，受尽群众歌颂讚赏的勇士，也不是那满有信心和异象受人敬爱的伟人了。他当时全然被弃，人们几乎把他看为失败者，要用石头打死他。大卫独自一人站在那里，洗劫一空，满心困惑，全然沮丧。
神的儿女心灰意冷，感到自己无用失败，被神离弃，被亲友拒绝，他当时会怎麽样？他的挚友约拿单又不在那里。假如他能与一位绝对可靠的朋友谈谈话，也许他会好过一点。亚比该被人掳去，父母又不在身边，他要到哪里找安慰，得鼓舞呢？
信不信由你，这表面看来的一场悲剧，乃是神所安排的。神若要使用大卫，就必须把他剥夺净尽；他的名誉和自我意志，也必须一扫而空。他必须把最後一滴自怜的眼泪都流尽；他必须感受全然孤寂，且将之克服；他必须把自己的成就所带来的鼓掌讚赏，一盖抛诸脑後。
他不可以从别人(即家人、朋友、亲信)身上寻求指引、安慰、或力量。他在那里没有先知警告他，没有祭司鼓励他；连一个拉着他那颤抖抖的手的小孩子，或一个递给他一杯凉水的勇敢士兵，他都没有。
神在大卫的生命中安排了这困境，以致他只好从自己心里寻找答案。足足有十六个月，大卫在非利士地寄人篱下，过份倚靠亚吉王。神希望把国赐给大卫，他却在洗革拉定居下来。大卫要停留在一个靠血气来生存的地方，神是万万不容的。有没有可能大卫对挣扎感到厌倦，对连连争战重重困难感到疲惫不堪？他是不是以为自己有权利享受更好的生活方式？他是不是为著安逸的生活，而甘愿放弃王位？
感谢神，大卫乃是一个壮志凌云的人。他心中振奋，对神的带领得到了新的盼望和确据。
这正是神对大卫向来的心意。原来，所有困境、孤寂、并神那些不寻常的带领乃是有原因的；神希望大卫不要定睛在敌人或朋友身上，且为目前并日後，自己得着力量和鼓舞。大卫必须学习单独站稳，单单倚靠神，且透过个人与神相交爱慕神，得着一切所需。
这是一个何等得胜的情景 – 大卫处於生命极恶劣的环境里，却因神的信实而欢欣喜乐，在神面前心里坚固。他终於明白，当死亡和沮丧临到时，最要紧的就是在个人方面认识神。
他一学到这功课，神就开启上天，清楚地对大卫说话。神的指示既清晰又明确。大卫求问神，神就回应他说：「… 都救得回来。」果然，大卫一点损失都没有，收复一切。
自此，大卫可以回顾往事，因神而誇口说：「我呼求的日子，你就应允我，鼓励我，使我心里有能力。」(诗138：3)
我们是否愿意从大卫的经历有所学习？我们遭遇困境，主在我们生命中有不寻常的带领，我们会认出这些事情的原因吗？
我要向你发出挑战，请你把一位对主全然赤胆忠心，又在生活上毫无困难的信徒，指给我看。一个蒙圣灵引领，蒙神充满膏抹的僕人，一定会被人追赶，蒙神管教，常受打击，经历水火。
你若说自己主内的生活并不包括患难或困境，我就相信神对你的生命并没有伟大的旨意。凡试图躲避困难的，很少会得着有关神丰满的启示。他们试图以信心来免去自己的困境，却不晓得，自己却失去机会，不能发掘自己的潜质。有一天，当困难无可避免时，他们就垮下来，心里缺乏屡试不爽的力量资源。
保罗这样写：「求祂按着祂丰盛的荣耀，藉着祂的灵，叫你们心里的力量刚强起来。」(弗3：16)
有些信徒不会因道理上的风气潮流而反反覆覆；不会因信仰而成为别人谋利的对象；满有分辨能力，不会受骗；既不需要特殊的教师(人)来带给他们新的启示；也不需要牧者(人)步步带领他们；不倚靠别人来得着快乐或属灵力量；然而，他们都受过考验与试炼，證明神的生命在他们里面，好让他们得着恩典怜悯，随时得帮助。这等信徒正是主今时今日所需要的。主不仅向他们启示，更住在他们里面。他们按着祂丰盛的荣耀，从心里得着力量。
也许你能回顾神曾经很特殊地在你身上运行，把你分别出来，归祂自己，以圣灵来充满你。祂呼召你，为一些特殊的工作而膏抹你。你开始的时候，像大卫一样，蒙福，快乐，又成功。人们对你的真诚与敬虔的热忱，都非常欣羡。你渴慕神深奥的事，又自觉卑微。你立定心志寻求主，渴望全然顺服祂完全的旨意。朋友敬重你，家人又支持你。每个人都承认你就是神的僕人使女。凡你所作，都结果纍纍。
然而，神开始神祕地带领你。你虽然渴慕神，却感到灵里乾涸。你希望祷告，上天却有如铜一般。你从上天一句话也得不到；灵里的相交，变得很费劲。那控告者(即撒但) 令你在自己心中搜索罪恶；你变得愈来愈好内省，心中自问有甚麽过犯令主忧伤，以致祂撤离了。你心中不禁呼求说：「主啊，请对我说话！求你重新触摸我！我感到自己是那麽无用，那麽冷淡！」
那时，我心中这样想：「这乾涸，冷淡，又静默的一段时期，不可能是从神来的。我一定在生命某方面大错特错，令神忧伤。」你若找不到甚麽罪恶，就更觉难受，只好诚实说：「主啊，为什麽？说明我的罪恶，向我显明吧！我在哪方面失败了？我以为自己确实讨你喜悦。为什麽我毫无进展，无法突破？」
你会怎麽样？你会怎麽样摆脱灵里的忧闷，再次因神的大爱而欢呼？你要像大卫一样，倚靠耶和华，心里坚固！惟当你看出自己的遭遇，乃是出自神的手，你才会心里坚固。不要怪责邪灵恶魔。神容许困境临到，好让你全然投靠祂。祂要把你血气上的自信断掉，帮助你不再倚靠别人、书本、讲道、并那些满怀好意的朋友同工，而单单倚靠神的大能在你里面工作。
「神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。」(弗3：20)
骇人听闻的黑暗日子即将临到。神对恶人所发的烈怒热气，神人们已经可以感觉得到。地上即将没有太平。圣经从来没有说过，本国会免受核武之害。难道神会降火在所多玛人身上，而无视美国的同性恋群众吗？
每日新闻愈来愈会带来噩讯。人们越发感到，有些事情会引发世界衝突，以致人心惶惶。
群众要从何得着安慰？谁会鼓励那些不虔不义的人？当最後的灾难开始的时候，他们将得不着安慰、盼望、鼓舞。
倘若收音机并电视机上的传道都默默无言，逼迫和灾难使我们无法与朋友信徒聚会，或者，我们都像大卫一样，单独处在荒凉困境中，被人弃绝；你会倚靠主，心里坚固吗？当周遭万事都溃败时，你能够欢欣喜乐，心中平安吗？
主内的弟兄姐妹们，我奉主的名恳求你们，务要打开灵眼，看见神的大能在你们里面工作，且要把主的丰满与完全应用起来。无论我们被扔进甚麽烈火熊炉，我们的至高主必帮助我们渡过难关。
先知哈巴谷得了异象，看见神将向犹大国降烈怒，就大为震惊，以致他「身体战兢，嘴唇发颤，骨中朽烂。」(哈3：16)
据他看见，时候将到，树木既不发旺，又不效力；牲畜也不繁植；连田野的草都消失了。旋风会吞噬，地也会受击打。哈巴谷却宣告说：「… 祂使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。」(哈3：19)
司提反準确地把那豫言应验了。他站在一群激进分子面前，他们都手执石头，準备要打死他。他即将离世，完成他的工作，得着荣耀。忽然间，他举目看见天开了，人子站在父神右边。他看见主在高处，就胜过了地上的环境。石头无法夺去他的异象。他彷彿得了母鹿的蹄，可以向着那在高处的主勇往直前。
无论未来的情况会变得如何黑暗绝望，神的百姓都要倚靠主，心里坚固，且信靠祂那些既伟大又宝贵的应许。我们要支取哈巴谷的豫言，凭信心坐在属天的地位。让我们都像鹿一样，越过一切拦阻，达到自己在基督里属天的地位。
「祂又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上。」(弗2：6)
「但那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。」(赛40：31)
大卫大可以因患难而意志消沈，力不可支；他也可以对神起了苦毒怨恨的心。他更有可能失去信心，无法恢复。
然而，他果然恢复了！他收复一切，且即将承受基业。上天再次大开，神对他说话，他就再次回到属灵争战的前线。
你是否正面临忧患，切切需要神新鲜的膏抹？务要弃绝撒但的谎言，把沮丧之感挥去，举目仰望而欢欣喜乐，把有关神同在与信实的应许，支取下来，接受祂的爱，让慈爱的主来拥抱你吧。
那就是主对那些希望得着鼓舞的人所说的话。让祂拥抱你吧！你必收复一切！
论到基督的主权 (Lordship)，我们乃是指祂的超越性 (supremacy)，就是祂至高无上的权柄、地位、能力、权能。除非我们明白且承认祂掌握天地间的一切能力，否则，祂无法切实成为我们生命中的主宰。我们必须同时相信，在主那可畏的权能之下，天地阴府其馀一切势力，已经一概征服，倾覆，废除了。
「所以我说，且在主里确实的说，你们行事，不要再像外邦人存虚妄的心行事；他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬 … 你们学了基督，却不是这样。」(弗4：17-20)
保罗警告以弗所的信徒，吩咐他们不要过着虚空困惑的生命。他清楚说明，他们心中的虚空与昏暗，并不是由於邪灵攻击，乃是因为他们对神伟大的供应，一无所知。他们并不认识主的超越性。
保罗说：「你们学了基督，却不是这样。」换言之，他说：「我所教导的基督，乃供应一切，大有能力，完美无瑕的。」然而，他们很少人明白。许多人却还因著信仰道理上的风气潮流而反反覆覆，给魔鬼留了馀地；其他人则苦毒怨恨；有些人更滥交苟合，贪心不足，在各方面污秽不洁。我们都晓得，他们确实如此，因为保罗必须因此而警戒他们。
请想想，今天许许多多信徒都终日失败，意志消沈，在身心灵各方面，感到破碎。他们承认基督是主，却心灵空虚，满心惧怕，犹疑不决。他们缺乏喜乐，死气沉沉，并没有在主里充满活力。
撒但是否占了上风？邪灵权势有没有把全能神的国度攻破了？黑暗的执政掌权者有没有成功地欺骗神的选民？我说没有。这黑暗乃是在我们的脑海中。由於我们并没有敞开心灵，认识主的超越性，我们就灵里蒙蔽了。我们对那在我们里面的主一无所知，就与神的生命隔绝了。那摆在我们面前的圣经，充满荣耀真理，说到神的权能与丰满都集於基督一身；然而，我们却从来不瞭解，又何况将之应用。问题并不是因为撒但的手段，或者他在我们里面，乃是因为我们不肯相信基督的超越性。
故此，保罗所聚焦的，乃是主的主权并权能，而不是别的真理。他说：「求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道祂；并且照明你们心中的眼晴，使你们知道祂的恩召有何等指望；祂在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀；并且知道祂向我们这信的人所显的能力，是何等浩大 …」(弗1：17-19)
我们不必得着新的启示，知道撒但的势力；我们也不必研究有关邪灵或黑暗权势。正如保罗一样，我们都切切需要又新又释放人心的启示，关於主的丰盛、荣耀、大能。祂绝对统管万有。神开启我们的灵眼，让我们明白主的超越性，我们就绝不会对撒但的诡计懵然不知。我们认识主的权能，就能更容易看出仇敌的輭弱。你有没有寻求那智慧和启示的灵，以致认识基督，或者，你另有所求？
「既将一切执政的掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架誇胜。」(西2：15)
「… 这世界的王要被赶出去。」(约12：31)
「… 特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。」(来2：14)
主败坏了魔鬼的权势。这里希腊文的意思就是「使之作废或失去功效」。那被主剥夺净尽，以致软弱无能的，为什麽信徒要对他那虚假的势力，感到紧张或畏缩？主已除去撒但的一切势力，把他打倒，明明地羞辱他了。
这「世界的神」已经残破不全，以致我们不敢高估他的势力。主的儿女并不属於这世界，并不服在罪恶或撒但的权势之下。主夺去了撒但的死亡钥匙，把我们从惧怕死亡的捆绑中，释放出来。如今，藉着十字架的得胜，我们对死亡、罪恶、魔鬼，都毫不畏惧了。荣耀的主曾经宣告说：「(我)拿着死亡和阴间的钥匙。」(启1：18)
如今，我们都该以神的眼光，来看撒但，就是说，他是失败，无效，无能为力的。 自从撒但像闪电一样，从天上坠落，他就从来没有恢复他的能力。当我们承认血气会助长他，我们就会越发花时间，寻求十字架的大能，在那些方面胜过它，而愈来愈少有份於邪灵活动。我们往往不肯承认自己的血气本是邪恶，有可能导至大罪。我们以为把血气归咎於邪灵活动，自己就不必大大蒙羞。
「你们中间的争战鬭殴，是从那里来的呢？不是从你们百体中的战鬭之私慾来的麽？」(雅4：1)
恐怕许多用心良好的人都不肯承认，他们助长了魔鬼。撒但并不是无所不在的。没有一个受造物，有神这样的大能。撒但曾经是一个蒙膏抹的伯，可是他当时也没有这样的能力。难道他坠落後，才得着这等能力吗？不！
我宁愿谈及主的超越性，并撒但一败塗地。有圣灵充满的信徒可以像主一样说：「撒但将到，他在我里面是毫无所有的。」主并不是与撒但死缠烂打；祂在十字架上已经胜利在握。魔鬼乃是主所倾覆的仇敌。对我来说，败落的势力能住在圣灵的殿里，是不可思议的。主的宝血从来没有失去能力，而撒但绝不能越过界限。
别人也许选择与撒但争战；至於我，我却支取十字架的得胜，信靠主的复活大能，看自己的肉体为死。如今，我凭信心与主一同坐在天上，邪灵恶魔不敢在那里越过一步。一切都是关乎启示，就是明白十字架的得胜，并主胜过魔鬼。我相信主这些话：凡为攻击我造成的器械，必不利用；我得胜有馀，脱离了对仇敌并死亡的恐惧；我已经过幔子(即主的身体)进入至圣所，邪灵恶魔无法随着进去；我乃祂的肢体，祂的生命在我里面湧流；神、基督、并圣灵都住在我里面，以致邪灵势力不敢入侵；圣灵已经临到我身上，赐我能力胜过仇敌的权势；我在父神手中，邪灵在那里却无立足之地；我里面的真光已经驱散黑暗；没有执政掌权的势力，能使我与神的爱隔绝；最好的就是，一个人蒙宝血洗净，有圣灵充满，复活，属天，坐在父神右边，邪灵恶魔或任何权能势力就无法靠近他。还有甚麽比神的保障更稳妥呢？
我们务要赶紧回到十字架面前，打开灵眼，认识主的超越性；否则，我们所传达的，就是死亡，而不是生命。