你们当中有些人已得救数年，有些人可能已经得救一年，有些可能刚得救几个月或几周。的确，从罪中得救是一种非常美妙的经验！旧事已过，一切都变成新的。我真为你们的得救感到高兴!
但是，要成为服事主的精兵，光靠得救是不够的。还有更深的经历等著你，便是你必需受圣灵的洗!
在保罗的时代，有些信徒甚至不知道有圣灵的存在。 “问他们说:「你们信的时候受了圣灵没有?」 他们回答说: 「没有，也未曾听见有圣灵赐下来。」” 这些人的确得救了，但是很明显地，他们尚未受圣灵充满或受圣灵的洗。
我相信我们是藉著圣灵的服事及能力而得救的。但是，圣经告诉我们，除此以外，还有一种洗礼，是内在充满，拥有圣灵内住在我们的里面。
耶稣自己也是等到圣灵充满了他的门徒及信徒後，才差派他们到世界各地传福音。当然，他的门徒们早已虚己，并有信心去医治病人，赶除污鬼。他们有神的话，且一直传讲基督并赢得灵魂。他们是耶稣从死里复活的见证人。还有什么是他们没做到的?他们愿意为耶稣而死，难道他们对他的爱还不足以让耶稣差他们到世界去传福音吗?
各位，光有这些是不够的。很明显地，还要 “圣灵降临在你们身上，你们就必得著能力，并要在耶路撒冷，犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。” (使徒行传1:8)
这些伟大的使徒们是他最亲近贴心的跟随者，他们已完成如此大能的工作，他们已受水的施洗，并蒙基督完全的引导，却仍需要受圣灵的洗。
“五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子，又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上，他们就都被圣灵充满，按著圣灵所赐的口才说起别国的话来。” (使徒行传2:1-4)
我们需要圣灵的证据，可从腓利(Philip)下到撒马利亚城(the city of Samaria)去的记载中看见，腓利在那里看见神的大能 "腓利 ….宣讲基督，众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意地听从他的话….. 在那城里，就大有欢喜，…..使徒在耶路撒冷听见撒马利亚人领受了神的道，就打发彼得、约翰往他们那里去。” (使徒行传8:5-8,14)
神赐下圣灵充满信徒，使之成为赢得灵魂的收割者，有预兆、神迹发生，并有污鬼被赶出来。人们向神哭求帮助。这城市因为这些神迹奇事的发生而充满喜乐。然而，还有更大的祝福。(因为圣灵还没有降在他们一个人身上，他们只奉主耶稣的名受了洗。) 于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。”(使徒行传8:16-17)
哥尼流 (Cornelius) 是另一个例子，他是个虔诚的人。 “他和全家都敬畏神 ….常常祷告神” (使徒行传10:2) 同时，他也是一位仁慈、慷慨的人。他和他的全家都是纯全、圣洁的。他们的心全然献给神。然而，他内心知道还有更多值得他寻求的。
神的使者指示哥尼流去请彼得来，当彼得到达後，便开口讲道。突然，圣灵降在一切听道的人身上： “那些奉割礼…的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇…于是彼得说: 「这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢?」就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。” (使徒行传10:44-48)
这节经文很清楚地阐释，用水施洗并不是受圣灵的洗。 “约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗。”(使徒行传11:16)
扫罗 (Saul) 需要圣灵，即使他曾在往大马色 (Damascus) 的途中与基督发生一段不寻常的谈话。他被藏匿在城市中的一间屋内，灵被破碎而领受了耶稣基督的荣耀启示！亚拿尼亚 (Ananias) 奉主差遣去对扫罗说他是一位特别、蒙神捡选的器皿。虽然如此，扫罗也需要圣灵的充满。
“亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上说: 「兄弟扫罗，在你来的路上，向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。」扫罗的眼睛上，好像有鳞立刻掉下来，他就能看见。于是起来受了洗。”(使徒行传9:17-18)
当你受圣灵的洗，他便接手掌管。 “岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头，并且你们不是自己的人。” (哥林多前书6:19)
圣灵来，赶除一切残留的旧的、有罪的生命。他洗净一切邪恶的权势，他拆毁所有仇敌的挟制及权能。他兴起圣洁的标准，他晓谕撒旦及其党羽说，这殿是完全属于耶稣的。 “一切黑暗的权势及力量，请注意：你的宣告是无效的！这是我的房子，我已内住在此，这灵魂体已为主耶稣所有。”
如果你有真理的圣灵，你一切所行将会与神的话语一致。他开始向你启示基督的心。当你读到、听到他的话，你便心生敬畏并有力量去遵行。
第一个圣灵所揭示的信息是 : “但保惠师、就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事、指教你们、并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。” (约翰福音 14 :26 )
我常常不解那些自许为基督徒的人怎能扭曲神的话?他们如何能一边读圣经里清楚的警告，但却又忽略这些警告。他们活在双重标准的生活中，他们发明自己的标准，随意与世界混合。他们有分裂的人格。一方面继续做有罪且邪恶的事，而另一方面却说: “但那不是我，真实的我是爱耶稣的！”
圣经上很清楚地指出如此的分裂: “你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有甚么相交呢? 光明和黑暗有甚么相通呢?基督和彼列〔彼列就是撒但的别名〕有甚么相和呢?…神的殿和偶像有甚么相同呢?…又说: 你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父。”(哥林多後书6:14-18) 任何一位爱耶稣的人怎能忽略或曲解这话的意思呢?
一位演员怎能扮演猥亵、性感又暴力的电影，却还能一脸正经地说: “神如此告诉我的” ? 一个基督徒怎能租邪恶的电影或到猥亵的地方去说: “我是耶稣的见证人” ? 这是因为真理的圣灵不与他们同在！他们需要圣灵打开他们被蒙蔽的心。
耶稣说 : “我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，〔或作训慰师下同〕叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他，你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。”(约翰福音14:16-17)
除非圣灵内住在你里面，否则，所有从讲道、谘商及读经中所吸收的都将是死的！他使你明白并知道这是神所说的! 在纽约市，我们的教会中有些人已一再地听到这些警告。但是，在经过一年或二年之後，他们仍还是婴孩-未从世界中分别出来，仍脚踏两条船。为什么呢?这是因为他们没有圣灵! 他们尚未邀请圣灵内住在他们的心中! 他们仍主宰自己的身体，且他们不愿让圣灵来掌管他们的生命。
你的确需要圣灵，因他是真理的圣灵 “将教导你所有一切的事“ 如此，你才不会被扭曲、妥协的福音所误导。
“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白〔原文作进入〕一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们。” (约翰福音16:13-14)
你是否真想要圣灵呢? 你是否希望他降下并用火为你施洗呢? 你必须相信这是为你而预备的。你必须来到一个地步，就是认识到自己除非有圣灵的带领及能力，否则无法成就任何事情。
你必须知道，他仍为信徒施洗，且降临在他们身上，掌管他们的肉体。“你们个人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主－我们神所召来的。”(使徒行传 2:38-39)
每天每个时刻，世界各地都有群众受圣灵的洗。他们已读过或听过圣经上相关的应许。因此，他们哭求宣告这个应许，他们便受了圣灵的洗。
圣灵的洗特别是为活在末世的人而预备的， “在末後的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的，…在那些日子，我要将我的灵浇灌…”(使徒行传 2:17-18)
耶稣讲一个比喻是关于一个人在半夜醒来，到一位朋友家要求借三个饼。(路加福音11:5-13)这个比喻正是启示我们需要圣灵ˉ寻求、要求并敲门。
当朋友很饥饿地自远处来到这人家中，但这人却没有食物可给朋友吃。这代表著缺乏能力，这是属灵上的软弱。于是，这一无所有的人便到有饼的人那里去，因这人需要圣灵的能力，他渴望圣灵的能力。
各位朋友，这告诉我们，在半夜时，你的朋友及家人迫切情急，但你却无法供应他们时，这意味著你需要圣灵。要知到圣灵是属于你的。只需如此求 : “何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗?” (路加福音11:13)
神要你活在圣灵中，并顺著圣灵而行，你不应跑到其他人那里去寻求从人来的满足。当圣灵感动你时，就当如使徒般，蒙召说神的话，按手在有病的人身上并赶鬼。我们都是蒙召见证圣灵的能力及受圣灵充满。
施洗约翰说: “我是用水给你们施洗、但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。” (路加福音 3:16)
各位圣徒，圣经上清楚地告诉我们:当耶稣临到你时，他要你受圣灵与火的洗。圣灵带来火，一种炽热及完全的爱。而为何如此多的信徒总是火热一分钟後便冷却下来，没有完全顺服及完全的奉献呢? 这难道是因为他们拒绝让耶稣为他们用圣灵施洗吗?
“他(圣灵)既来了，就要叫世人为罪 …自己责备自己。’’ (约翰福音16:8) 这些信徒不相信难道是因为圣灵尚未感动他们吗?还是他们从未邀请圣灵内住他们心中呢?如果圣灵内住在我们心中，他会令我们知罪。相信及抓住神的话，圣灵是神的导管，圣灵会揭露一切属基督的事，且他会使我们知罪，并使我们有力量来顺从神的话。这是他成为我们保惠师的真实意义。因为他使我们知罪，又给我们力量来离开罪，这才是真的保惠师。
在新旧约中，圣灵以最不寻常的各种方式降临在人们的身上，他震动房子，人们的舌头开始用一种新的方言赞美主。这是圣灵完全掌管的。
在五旬节 (Pentecost) 时，他像一阵大风吹过，火焰显现出来。“他们就都被圣灵充满，按著圣灵所赐的口才说起别国的话来。” (使徒行传2:4 ) 你能想像这群人看起来像是什么景况吗? 120人同时用不同的方言来讲道及赞美神，应像是醉酒的混乱光景吧!
当圣灵降临时，震动了许多事。“祷告完了，聚会的地方震动。他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。” (使徒行传4:31)
有的人说: “圣灵早在五旬节时就已降临过了，所以，我们如今不需再向神祈求圣灵降临在我们身上。” 可是整卷使徒行传都在告诉我们，于五旬节後，圣灵仍继续降临在信徒们的身上。
圣灵降临在哥尼流的家 “彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上”(使徒行传10:44) 再次地，他们都说起各种方言。
圣灵也降在以弗所 (Ephesus) : “圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言。”(使徒行传19:6)
圣灵绝不会使你们做出愚蠢的事，但是他以这种方式临到你，以至于罪人们会以为你们醉酒。许多的教会不欢迎圣灵，因为他们认为圣灵带来太大的杂音，过于倾覆、混乱，也无法预测。
“我只要问你们这一件；你们受了圣灵，是因行律法呢?是因听信福音呢?”(加拉太书3:2) 各位圣徒，这个信息应能点燃你的信心，一旦凭信心你将能承受神的所有应许 “只要凭著信心求、一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人，不要想从主那里得甚么。 ” (雅各1:6-7)
神说 “你要大大张口，我就给你充满。” (诗篇81:10) 祈求说方言的恩赐不应成为我们的焦点；我们应祈求受圣灵的洗，而说方言则是圣灵内住的表徵。
你是否曾向神求这恩赐呢?你寻求圣灵吗?你有继续敲门吗？ “ 你们虽然不好、尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？“ (路加福音11:13)
只要求，你将会得到。向你的天父寻求受圣灵的施洗，他将会给你的！
在纽约市，我们更可感受到，我们是如此迫切地需要时常被圣灵充满，并倚靠他的能力与同在，且完全相信他能成就那不可能的事。例如，我们已蒙引导为既大又难的事祷告，在灵里为那些看似不可能得救的人祷告:色情贩子、贩毒者，这些已失去道德观，完全被邪恶意念蒙蔽从事大宗买卖的商人。
我们正在见证 神伟大的神迹奇事。就是圣灵正在揭露这群被最邪恶意念所蒙蔽的罪人们的罪，于是他们正渐渐地恢复与神的关系。
圣灵是属天的猎人，他正在狩猎遍布在世界各地的罪人及冷却後退的信徒们。这些人正落在一种无法想像的 “悲惨”中。且渐渐开始厌恶他们的罪。他们感到一股寻求属灵上帮助的强烈需要！各位朋友们，这正是圣灵的大能服事。
今天我们所面对的争战是恶者正疯狂地抢夺世上失丧的人群。因他的命令，他正影响所有的权势；各样邪恶的权势正全面与属天的权势做最後的争战。这种争战超越那些已无灵命又无能力的各大宗派之争。在现代各教会中，所推动的各种事工是愚昧的、属肉体的，沦为地狱的笑柄。撒旦的党羽可轻易地胜过一切堕落冷淡的基督徒和牧者，而不洁净、不圣洁的基督徒是软弱的、没有能力且惧怕撒旦权势的。就像蚂蚁面对武装坦克一样，他们无法对抗撒旦猛烈的攻击。
但是，撒但是无法对抗一位凭信心顺服神，具有公义品格，又受圣灵充满的神的儿女。告诉我一位真正被圣灵掌管的信徒，便可明白地狱的强大势力如何因内住在他里面的圣灵的能力而跌倒灭亡。
我们并不需要较大的教会或更多的基督徒电视台，或复杂的宗教策略。我们所需要的是更多受圣灵施洗的圣徒，被分别为圣，靠圣灵的能力而活、行在圣灵中、说话受圣灵掌管。
我们需要哭求一个更新的五旬节:使圣灵再次降临在我们身上，在我们众教会、众牧师及众福音布道家们的身上，除去在我们身上所有的污秽及所有属世、属肉体的烦忧。
主阿!请差来圣灵，降临在我们身上，大能地施洗我们。差遣我们以绝不妥协的信心来对抗撒旦的坚固营垒，而他终将赢得这场战役。