许多人虽懂得神的道，但却很少在生活中将之活出来，便感到受挫折。神要我们把知识和生活型态连在一起。
在旧约和甚至主的时代，研读真道是犹太生活的一部份。希伯来的儿童六岁就开始上学，而且, 他的教育是以这节经文为开始的：「以色列啊，你要听！耶和华─我们神是独一的主。」 (申6:4). 他从六岁到九岁就学习圣经中的摩西五经 — 即创世记，出埃及记，利未记，民数记和申命记。根据一些历史家，有些比较聪明的孩童会背诵全套摩西五经。真稀奇!
「 你们要尝尝主恩的滋味，便知道祂是美善…」(诗 34:8). 拉比会把蜂蜜倒在黑板上，以指头蘸点蜂蜜，让孩童嚐嚐。蜂蜜被抹掉，该课程的字母就会显出来。这是多麽喜悦的启蒙教育。儿童在学习上有所进展，就会养成彼此辩论的犹太风俗。
在主的时代，「有一个律法师起来试探耶稣，说：「夫子！我该做什麽才可以承受永生？」」(路10:25). 这既聪明，又年轻的学者多半因与夫子辩论而兴奋，主便回答说：「律法上写的是什麽？…」 (10:26). 年轻人回答说：「你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主─你的神；又要爱邻舍如同自己。」 (10:27). 主对他说：「你这样行，就必得永生。」(10: 28) — 呼籲他去有所行动!
主继而说了有关好撒玛利亚人的比喻，向年轻的律法师发出挑战，把他的世界翻转过来。祂阐明仅仅背诵或辩论真道是不足的，他必须付诸行动。
主的圣召远远超乎聆听和背诵祂的话语；我们必须将之实践。