主说：「我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。」(约14：18)
这句话是主上十字架之前对衪的众门徒说的。祂召聚了祂所拣选的人，好在被钉之前与他们有最後的相交。
门徒们当时既悲伤，又愁苦。他们地上惟一的安慰将会被除去。主既是他们的指导、老师，又是他们的喜乐、平安、与盼望。而当时，祂在肉身上将要离开他们了。
门徒们一定这样想：「我们怎麽知道该做甚麽呢？我们要从何得著永生之道呢？衪吩咐过要我们奉衪的名到世界各地传福音。然而，能力与权柄将从何而来呢？我们向来都在凡事上倚靠主。我们所建立的都是以祂为中心。祂就是那道成肉身的 神，可是如今，衪却要离开我们。」
当然，主识透他们的心思意念。衪晓得他们所即将面临的：逼迫、苦难、贫困、丧失一切、财物被毁、被带到审判官面前、为著祂的名而受折磨。
然而，我相信门徒们并不明白主这里的话语：「我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。」
主实在说：「我绝不会让你们单独面对你们的战役。我绝不会任由你们无倚无靠地抵挡魔鬼的攻击。我晓得你们会面对什麽，但我知道父神已为著你们而心怀大计。若你们晓得且明白，就会心中喜乐。你们如今就会因我要到父那里去而雀跃起来。」
「我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫衪永远与你们同在，…因衪常与你们同在，也要住在你们里面。」(约14：16-17)
主对祂的众门徒说：「我以一个人的身份离开你们，却会透过圣灵而回到你们当中。」
圣灵就是主的灵。你也许会问：「我以为圣灵是奉差遣来到全人类的。圣经不是说，神必在末後把圣灵浇灌凡有血气的吗？」
是的，圣灵是奉差遣来到世上，且到罪人当中的。目的就是：使人知罪。主曾形容圣灵说：「祂既来了，就要叫世人为罪，为义，为审判，自己责备自己。」(约16：8)
然而，圣灵并没有以世界为衪的居所。祂只住在那些被主重生，且因相信祂在十字架上所成就的大功而行事为人的。圣灵渴望在他们里面且向他们全然彰显祂自己。
你们要明白，神并没有打发圣灵到我们当中，好让祂能成为一些被动的影响力。许多信徒都想像圣灵为瀰漫地上，既甜美，又安慰人心的一种灵气。不 – 圣灵乃是有位格的。正如你确实有血有肉，祂在灵里也是千真万确的。祂有头脑、眼睛、耳朵、和感受。你无法想像祂有人的形像，但祂确实能够听见，谈话，也能感受。
请问：若主突然显现在你身旁，与你同行，你会与祂交谈吗？你会向祂发问，发出请求吗？你会向祂倾心吐意，告诉衪你的遭遇吗？
你当然会。神打发了圣灵到地上与我们同在，正是为要与我们个别亲近。
圣灵进入我们心中，就使我们与圣父和圣子之间的关係个人化起来。
圣灵会简化我们与圣父和圣子之间的关係。衪就是那教导我们说：「阿爸，父」的。
这词句关乎圣经时代领养孩子的一种习俗。除非相关的文件已被签署且盖印，否则，那父子关係只不过有名无实。那孩子并没有权利去称呼那领养者为阿爸；这词语的意思是包括「我的」并「父亲」两方面的。
然而，那些文件一旦被签署且盖印了，孩子的导师就会把他带到那领养者面前。而且，那孩子就可以首次说：「阿爸，父！」换言之，他说：「他并不是任何人的父亲。他乃是我的父亲。」
这就描述了圣灵在所有信徒生命里的工作与事奉。衪会教导我们有关基督。然後，祂会把我们带到父神面前。祂会不断提醒我们说：「我有那已被盖章的文件。你再也不是个孤儿了。你乃是 神合法的儿女！」
「你们所受的不是奴僕的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫阿爸，父。圣灵与我们的心同证我们是 神的儿女；既是儿女，便是後嗣；和基督同作後嗣…」(罗8：15-17)
圣灵对我们说：「如今，你有一位非常慈爱，富有，且大能的父神。务要接受祂，且称祂为「我的父神」。我来了是要向你显示祂多麽爱你。你曾一度既狂野，又悖逆犯罪。除非衪爱你，且要得著你，否则，祂绝不会收纳你。
祂是你的父神。耶稣是你的兄长，你的主，你的朋友。我也是奉差遣，好成为属你的。我会住在你心里，来指引你，捍卫你，且保守你。所以，我要与你亲近。我要与你同行相交。」
我一旦在生命的某个阶段里有此认知，就再也不会在祷告时感到被定罪。我知道自己的罪过已蒙主宝血所遮盖。我晓得圣灵会赐我力量，好让我能存著一颗完全的心来行事为人。而且，我可以来到圣灵面前说：「我晓得你充满全世界。然而，你也是属我的。你正活在我里面。主曾为所有世人受死，但祂也是我的救主。」
你有否看见你自己的「领养文件」？它们正摆在你面前 – 在你的圣经里。而且，圣灵已把祂的印记盖在那些文件上，宣告说：「天父已收纳了你。」
圣灵为要成就爱的使命，而奉差遣来到我们当中。
圣灵的使命就是当新郎耶稣不在的时候去安慰衪的新妇。「… 父就另外赐给你们一位保惠师，叫衪永远与你们同在。」(约14：16) 「…保惠师就是…圣灵…」(约14：26) 「祂(即保惠师)来了…」(约15：26)
「保惠师」就是那在痛苦忧伤时安慰人的 – 即那减少痛苦和悲哀，带来纾解、慰藉和鼓励的。我喜欢希腊文以下的定义：「那令我躺在既温暖，又安全的床上的。」当你的灵魂经历寒冷的黑夜时，圣灵就会温柔地令你躺在衪既软绵绵，又舒适的床上。
主称圣灵为保惠师，就发出了一个肯定的预告，就是说，衪的子民必会感到不安。他们会需要受安慰。简言之，凡是跟随主的都会面对痛苦和患难。
我们都晓得圣灵在 神所命定的时间临到了世上 – 以创造者和那启示 神真理的身份。然而，惟独在末後，衪才以保惠师的身份临到我们身上。你也许会说：「我一辈子都听过圣灵会安慰我。如今，我的难题与困难前所未有。精确来说，圣灵会如何带来安慰呢？」
这两个简单的词句就蕴藏了祂的安慰。
「你是蒙爱的，且将会离开。」
首先，圣灵会提醒你说，祂带著 神一切的能力住在你里面，从而带来安慰。你可以确实说：「那在我里面的是大於世上加起来的一切权势 – 包括邪灵一切的权势。」
神差遣了圣灵以衪的大能来保守你脱离撒但的魔掌。祂已临到提拔你的灵，把你的沮丧之感一概驱散，且以你父神的慈爱来充满你的灵魂。「…就是在患难中，也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐；忍耐生老练；老练生盼望；盼望不至於羞耻；因为所赐给我们的圣灵，将 神的爱浇灌在我们心里。」(罗5：3，5)
你认为当你遭受患难时，圣灵会袖手旁观吗？当你在母腹中被造时，祂已经在那里数算你的肢体。难道当你被撕裂时，祂会漠视不顾吗？不，绝不如此！在这等时候，圣灵必临到你，说：「务要饮於父神对你的爱。不要因你自己的试炼与患难而感到羞耻。务要不断挺身而起。神正在你里面成就祂的美意，为著祂自己的荣耀而建造你。在你痛苦的试炼当中，祂必以祂的慈爱来环绕你。」
圣灵必以 神爱你的知识来充满你。
许许多多的信徒都因罪过和失败而甘愿受责备。然而，许多人都不肯让圣灵以父神的慈爱来充满他们。
律法主义者都喜爱只活在知罪的感觉下。他从未明瞭 神的爱，因为他不肯让圣灵向他表达爱意。结果，他从未感受到被爱。於是，他终日受捆绑，以为自己必须向主证实自己对衪的爱心。
我历年来都教导说，确实爱主的信徒也喜爱受更正。这样的一位信徒已学会，要欢迎圣灵来显露一切隐而未显的罪恶和不信的心。他晓得他愈让圣灵来对付那些缠累人的罪恶，他身为神的僕人，就会变得愈快乐，愈自由，且愈讨 神喜悦。
然而，有些信徒却存著这种态度：「主啊，求你不断审判我，鉴察我，令我知罪。」这种心态与确实知罪是不一样的。我从一些读者的来信看见这种心态。比如，我每逢写一篇有关审判的讲章，他们就会大加称许。然而，当我分享有关主的慈爱和恩典时，他们就会责备我，说我再也不传扬真理。
这些人彷彿说：「你如果不责备我们，你所教导的岂能是福音。」这等信徒从未认出圣灵伟大的爱的使命。
其他的信徒则视自己为父神所疏远的儿女。他们感到自己从不讨衪喜悦，总是亏欠祂。哦，这种心态多麽令主伤心！
你若有此感受，就会冒犯圣灵。你不肯接受祂的本份就是要给你心中带来安慰。衪必以这些知识来安慰你：你是蒙爱的；你已被收纳；而且，祂与你同在，确保你渡过你的烦恼和困难。
这是我们大家都必须学习凭圣灵而实践的。或许你因著律法主义而无法感受 神的爱。你认为自己的手是污秽的，又认为 神看你为一只黑羊，你上教会时就满心惧怕，大受捆绑。你知道自己已拥有领养文件，但你对称呼衪「阿爸，父」却感到羞耻。
也许 神今天会拯救你脱离这种心态。圣灵临到并不是要定你的罪。祂之所以临到是要使人知罪，且审判世人。至於你，祂临到是要向你显示，你是被父神所收纳，是深深蒙爱的。
「母亲怎样安慰儿子，我就照样安慰你们；你们也必因耶路撒冷得安慰。」(赛66：13)
以赛亚向一群顽梗，「随心背道」(赛57：17)的人写了这些话语。请问，对於一个背悖顽梗，不肯受引导的学生，老师会宽容多久呢？对於一个週覆一週都说到同样的难题，却不肯接受劝导的人，辅导会忍耐多久呢？不会很久。
然而，以赛亚以一个最崇高的比喻 – 母亲爱孩子的心 – 来向我们显示父神对我们的爱。
当我在纽约市的年日里，我见过许多图片，有关母亲在法庭里陪伴她们被控诉的儿子。这样的一位母亲会在整个审讯过程当中，切切想念她的儿子。她听见许多的证据，就会不禁流泪。当他被判刑的时候，她也会在场。而且，当他被带走，回头摇手道别时，她就会飞吻痛哭。然而，她绝不会放弃他。
我认识一位住在纽约市的母亲；她每週都花一整天到上州的一所监狱去探望她的儿子。她必须坐好几个小时的公车，才能看他一阵子。这样的一位母亲会从那身穿囚衣的儿子的眼神看出他的痛苦。而且，她每次去看他，自己就越发心灰意冷。然而，她绝不会放弃他。他还是她的儿子。
亲爱的读者啊，圣灵要你晓得，神就是以这种爱来爱你。祂会对我们说：「你曾经说过要把一切献给主。你已把心献给衪，而祂则还是爱你。我也不会让你离开。我奉差遣临到，好在你里面成就爱的使命。我且必不摆休。」
对於地上的任何人，除了圣灵的安慰以外，别无真正的安慰。每一天，人们都希望能从以下的得帮助：精神科医生、辅导、朋友、牧师、卡带和讲座。这一切都是合法的资源。然而，除了那创造我们的主以外，没有什麽能满足我们灵魂中的大需要。
因此，你需要圣灵住在你里面。惟独祂能以十分的平安充满你的心灵，正如祂在晚上使你在一个温暖的床上安然睡觉一般。在你痛苦忧愁的时候，惟独祂能确实安慰你。祂就是那会这样向你保证的：「这安慰不仅是暂时，乃是永远的。从今直到永远，你都会得安慰。」
你有否祈求圣灵住在你里面？那麽，你不要寻求一些迹像。你只要更多渴慕衪，呼求说：「圣灵啊，求你令我心中喜乐盈盈。求你来得著我，让我成为你爱的对象。求你成为我的安慰并引导。」
务要凭著信心祈求，相信且倚靠你慈爱的天父。当你求饼的时候，祂必不把石头给你。祂必打发保惠师到你那里！