「你们要在锡安吹角，在我的圣山吹出大声，国中的居民都要发颤；因为耶和华的日子将到，已经临近。」(珥2：1)
锡安，神的圣民啊，务要因角声而醒觉，因为耶和华的日子临近；我们的君王必与祂的军队一同荣耀地临到，设立祂的国度。
至高 神那些昏睡的圣徒啊，你们要摇撼自己，脱去恶行，穿上 神所赐的全副军装；因为 神的仇敌定意与主并祂的圣徒争战。「那日是黑暗、幽冥、密云、乌黑的日子...有一队民又大又强；从来没有这样的，以後直到万代，也没有。他们前面如火烧灭 … 他们一来，众民伤恸，脸都变色。」(珥2：2-6)
锡安啊，难道你们没有听过，「他们一来，地震天动，日月昏暗，星宿无光。」(珥2：10) 吗？
主的百姓明明知道，有形质的都要被烈火销化，他们为什麽却贪图安逸，轻心大轻，吃喝玩乐？锡安啊，难道你们没有听过角声吗？你们是否因富贵荣华而变得灵里蒙蔽，因邪情私慾并今生的思虑而充耳不闻？难道你们不能分辨时势，不知道耶和华的日子正近在门口吗？难道你们现在要追求安逸，把时间精力都花在自己的事情上吗？你们会连日来都忽略 神，不寻求祂的面，忘记那召你脱离捆绑的主吗？你们会忽略祂的道、祂的家、并在祷告内室里与祂亲近吗？你们会安慰自己，而这样说吗：「祂不会再来！审判并不临近！我要松弛一下，享受生命娱乐；当我满足了自己的慾望时，我才亲近祂。」？
圣灵说，你们要在锡安吹角，呼籲百姓要「禁食、哭泣、悲哀、一心归向我。你们要撕裂心肠，不撕裂衣服，归向耶和华你们的 神；因为祂有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且後悔不降所说的灾。或者祂转意後悔，留下馀福 …」(珥2：12-14) 甚至现在，祂正这样行：「那些因城中所行可憎之事歎息哀哭的人，画记号在额上。」(结9：4)
「你们要在锡安吹角，分定禁食的日子，宣告严肃会；聚集众民，使会众自洁，招聚老者，聚集孩童和吃奶的；使新郎出离洞房，新妇出离内室。」(珥2：15-16)
主那些本该在廊子并祭坛当中哀哭的祭司们哪儿去了？那些醒悟过来高声呼求「耶和华啊，求你顾惜你的百姓。」(珥2：17) 的祭司哪儿去了？ 祭司们都沉睡了！「并且无人求告你的名，无人奋力抓住你；原来你掩面不顾我们，使我们因罪孽消化。」(赛64：7) 基督 (即新郎) 已经出离了天上的洞房，动身要迎接祂的新妇。甚至现在，圣灵正呼籲新妇要醒过来，出去迎见她心中所爱的新郎。难道牧者不应俯伏在 神面前哀哭，为自己并百姓认罪吗？难道主的祭司们不应激励新妇吗？神啊，你的牧人们变得何等蒙蔽！撒但的军队摆阵，要与 神作战，神的天军与车辆为著最後一场大争战而列队前进，牧人们却嘻戏玩耍。「人子啊，你要向以色列的牧人发豫言攻击他们，说，主耶和华如此说，祸哉，以色列的牧人，只知牧养自己；牧人岂不当牧养群羊麽？你们吃脂油，穿羊毛，宰肥壮的，却不牧养群羊。」(结34：2，3)
他们躺在牀榻上，以群羊的脂油餵养自己。他们将男的聚集在球场上；他们出去捕鱼打猎，却不是为要得人。他们喜爱宴乐、交际、在自己的假神面前休閒。「因无牧人羊就分散；既分散，便作了一切的食物。我的羊在诸山间，在各高冈上流离，在全地上分散，无人去寻，无人去找。」(结34：5-6)
锡安那些蒙蔽的牧人啊，神呼召你们，要将祂的百姓聚集在严肃会里，不是要愚昧地玩耍。「人子啊，你要豫言，耶和华吩咐我如此说，有刀，就是磨快擦亮的；磨快为要行杀戮，擦亮为要像闪电；我们岂可快乐麽？」(结21：9-10) 万军的耶和华吩咐你要存着谦卑的心，面伏於地，心灵破碎，痛自悔改。神的僕人啊，你们有否哀恸？锡安耕种的人啊，你们是否惭愧？你们那些喝酒的人啊，醒来吧，因为仇敌已经临到本国，你们却毫不知情。「听啊，有牧人哀号的声音，因他们荣华的草场毁坏了。」(亚11：3)
葡萄荒废；穀种在土块下朽烂；蝗蟲吃尽田产；却没有人哀伤！人人为己；许多人的爱心变得越发冷淡；神的儿女失去喜乐。因为讲台上缺乏受警告而战兢的牧人；没有人听见锡安的角声；没有人除去自己的罪孽，而带着能力宣告耶和华的大日！「它的先知是虚浮诡诈的人；它的祭司亵渎圣所，强解律法。」(番3：4)
假如主的牧人觉悟儆醒，主就可以医治本国背道的心态。然而，守望者的眼变得越发昏沉；祭司们不肯大力呼求主名。假如 神家里的传道人面伏於地，呼求上天赦免且医治众民，神的怒气就会转消。
孩童们为什麽会离弃主的道路？年青人为什麽会结交巴比伦的女子，且与恶人为伍？他们为何满怀怒气，缺乏信心，追随世俗？因为国中的讲台缺乏既清楚，又严肃的證道。传道人因自己的怀疑与罪恶，身负重担，向黑暗势力低头，因为他们失去了属灵权柄。
国中还有一批忠心馀剩的牧人；他们都为羊群哀哭，为 神百姓的罪恶而忧伤；他们竭力归向 神；然而，他们却被人藐视，寥寥无几。许多先知都变得满口虚言；神的百姓却乐意照单全收。
锡安的会众被糟蹋了！耶和华的日子临近；举国上下都心中困惑；到处都有荒凉毁坏的威胁，主的百姓却漫不经心。教会落在断定谷(珥3：14) ；圣灵四出，唤醒且激动那些昏睡的人，然而，他们并不敬畏 神。审判将至？除非他们看完了自己所喜爱的电视片集，尽情享受，逸乐消逝，所有属血气的慾望与雄心都得到满足，否则，审判不会临到。他们彷彿说：「神啊，不要打扰我们，因为主再来，突施审判，我们所追求的，就得不到了。」
锡安背道的民啊，你们是否永远不会全心归向主，弃绝姦淫、苟合、并狂欢作乐！
我们的君王将必临到锡安，以铁杖管辖万国。祂的百姓若不谦卑自己，认罪，离弃罪恶，祂就会忽然临到圣殿，施行审判。怜悯与恩惠必临到那些拥戴祂为主为王的人。凡尽心尽性尽意尽力寻求祂的，都会得著平安、安息、喜乐。那些离弃世俗(即其道路、事物、心态、并诱惑) 而归向 神的百姓，都会得着青翠草场、活水、并复兴。「牧人在羊群四散的日子，怎样寻找祂的羊，我必照样寻找我的羊；这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那里救回他们来。 … 我必在美好的草场牧养他们；他们的圈必在以色列高处的山上；他们必在佳美之圈中躺卧，也在以色列肥美的草场吃草。」(结34：12，14)
然而，至於那些对锡安的角声充耳不闻，思想封闭的人，审判与忧愁必速速临到！凡诱惑人心，假冒为善，或心中冷淡的，祂必倾覆。祂必将那些不冷不热的，从口中吐出。对於那些行不义，阻挡真理的人，祂必把他们交给撒但。那些虽知道有 神，却不荣耀归给祂的人，他们的思念必变为虚妄。那些敬拜事奉受造物，却不敬拜造物主的，他们必变得既高傲，又愚昧。至於那些只会肥己而不餵养羊群的懒惰牧人，祂必倾覆。「所以你们这些牧人，要听耶和华的话。主耶和华如此说，我指着我的永生起誓，我的羊因无牧人就成为掠物，作了一切野兽的食物；我的牧人不寻找我的羊；这些牧人只知牧养自己，并不牧养我的羊；所以你们这些牧人，要听耶和华的话；主耶和华如此说，我必与牧人为敌，必向他们的手追讨我的羊；牧人也不再牧养自己，我必救我的羊脱离他们的口，不再作他们的食物。」(结34：7-10) 凡将 神的真实当作虚谎的，神必倾覆。那将会是恐惧战兢的日子！数以百万计的人都讥诮角声，继续行事愚昧，漠不关心，神必向他们降烈怒。「日月昏暗，星宿无光。耶和华必从锡安吼叫，从耶路撒冷发声；天地就震动；耶和华却要作祂百姓的避难所，以色列人的保障。」(珥3：15-16)
「必有一位救赎主，来到锡安雅各族中转离过犯的人那里；这是耶和华说的。」(赛59：20) 「兴起发光；因为你的光已经来到，耶和华的荣耀发现照耀你。看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民；耶和华却要显现照耀你，祂的荣耀要现在你身上。」(赛60：1-2) 主的百姓 (即那得胜的新妇) 将举目歌唱说：「我们的君王必然再来，拯救我们，抚养我们！ 把我们带进祂的圣城，来经历祂的丰盛！」
众得胜者将同心合意，如同一人，以基督地上的身体，向世人彰显。然而，这身体即将与其头联合。这荣耀身体的头，正是锡安的救赎主；祂必忽然在圣殿里显现，设立宝座。凡渴望祂再来的，心中必不惧怕。他们将彰显祂的讚美，直到祂再来。他们必崇拜祂，直到那复活的时刻。他们哀伤的日子将要过去。耶和华的荣耀必永远临到他们；当他们看见那日临近，就心中喜乐，雀跃起来。当祂穿过审判的黑云而临到时，这批得赎的馀民必大大欢呼，因为他们将忽然站在祂荣耀的同在里。他们将满心爱慕，瞻仰祂那威严的面容。他们且会俯伏在祂跟前，欢呼歌唱，宣告说：「为著那摆在前面的喜乐，我们忍耐了！这正是我们的喜乐！基督，荣耀的君王！祂领我们渡过了大审判，在烈火中保守了我们，且以崇高大能的手救赎了我们，愿和散那归给祂。」
人们都惧怕死亡与毁灭，但那时，信徒所经历的，只是祂极大永久的喜乐。祂必叫我们的脚站在荣耀乐土，祂要亲自成为我们的圣所。我们再不会遭人恨恶，因痛苦而身受重担，也不必再为明天顾虑担忧，因为我们将在天家与主同在！我们将喝天上的奶，吃天使的粮。前尘往事，我们决不回顾；恐惧凶兆，也将永远消逝。
我们何必惧怕死亡？我们何必对那瞬间即逝的生命，那麽执著呢？我们何必害怕进入永恒？谁会宁愿放弃那黄金天城并祂国度里的永恒福乐，而计较这些微不足道，日趋腐朽败坏的地上生活呢？
主不曾告诉我们，复活在祂，生命也在祂，凡活著信祂的人，必永远不死，得着永生吗？如今，我们就可以享受这永远的生命！主要叫祂的圣洁馀民进入那永无穷尽生命的大能。
这能力大於五旬节、医病赶鬼行神蹟、作见證、并叫死人复活等能力。我们即将再不需要以上这些能力，因为有一个新的世界即将诞生。圣灵必在这将来的世界无限彰显。那时，我们再不必赶鬼、医病、或叫死人复活；见證人也不需要了。在那永恒的世界里，永无穷尽的生命必在那些得赎的人身上永远湧流。我们可以猜想，活在永生的大能并荣耀里的情形，将会如何。
甚至如今，神正在把祂的圣洁馀民带进永生的大能。这并不是说我们不会死，乃是永生的大能将会应用在今生，以致我们可以全然脱离世界并其辖制。神要得着一批自由的子民，即与一切属世并时间全然隔绝的一批馀民。我们有可能活在一个复活的领域里，超越时间、世俗的思想、并因身体健康、个人保障、并死亡所带来的束缚。
应用那永无穷尽生命的大能，就能叫我们得自由。注目永恒，定睛於 神宝座的生命，就是对别人能如何对待我们的躯体，毫无畏惧。活在一个复活的境界里，就是轻看一切属世的事物。
对於主的百姓来说，祂是不是比生命更为重要吗？是的，对於我们来说，祂正是那永远的生命！神的圣民啊，务要高声呼喊，告诉世人、凡有血气的、并魔鬼说：「我将永远不死！我并不属於这已经失丧，渐渐死亡的世界！甚至现在，我在基督里，已经是一个永恒的人。我的灵将永远与祂同活，祂必按照祂自己的形像，赐我一个荣耀的新身体！神使一个人变成永恒的人，叫他永远不死，永远活在祂面前，难道这不是 神赐人类至大的能力吗？我在永恒里将要经历的生命，如今已从 神的宝座，流到我里面了。我已得著那基业的凭据。」
我可以俯视这老旧，因罪恶而受咒诅的世界，而欢呼说：「邪恶的世界并恶魔的住处啊，你不能辖制我！我已经从你的权势得着释放。甚至你尘土里的坟墓都无法拘禁我。甚至现在，我已经得着了那从上头而来永无穷尽的生命，即 神那无始无终的生命！」
得胜的馀民啊，务要持定永生！如今你在肉身上所经历的生命即将烟消云散。永恒的生命乃流自 神的宝座，这也是赎民从生命树永远吃到的果子。然而，神要向我们启示，如今靠着圣灵凭着信心吃那果子，乃是可能的。与祂在内室亲近，饮於那永生的泉源，吃那生命树的果子，正是无法言谕的喜乐。你可以在祷告内室经历在基督里那属天的地位。世界已经失去了其吸引力。曾一度心中喜爱的，如今已经断绝了。喜好与渴望已经转向天上的国度，即那复活的领域了。
在末後万物被毁以前，那批圣洁馀民灵里将越发饥渴。圣灵必在主的新妇里面产生力不能胜的渴慕，他们要得着圣洁、纯净、并启示。义人深深的饑渴必在全地各处显而易见。对於世界并其中所有的假神与娱乐，他们竭力彻底远离。他们呼求要在对主的认识上，得著智慧和启示的灵。对於这些组成新妇的人来说，物质上的东西已经失去价值。他们的心被圣灵所吸引，要在宝座前进入一个恒切祷告，心灵破碎的生命。他们把那些自私的慾望并自我中心的计划，都全然摒弃；如今，神纯全的旨意乃是最要紧的。他们将人世间的成功、雄心、并晋升，都至於死地；神的荣耀已成为至上。他们常常发出崇拜颂讚的声音，尊主为王，顺服祂的主权。
在末後，大行杀戮的日子以前，我们所颂扬的救主现正準备宴席。祂为他们所摆设的，既不是世上那些贫乏卑贱的事物，也不是那些没有分辨的人所追求的物质享受。祂为他们所豫备的，乃是属天的福份并喜乐。这些得胜的馀民可以面对任何火炼的熊炉，而心满意足，全然安息。
在锡安响起角声吧，神已得著了一批馀民；他们已蒙宝血洗净，穿上了无瑕无疵的衣裳，为著那荣耀的君王而分别为圣。他们高举火灯，靠着永无穷尽的生命大能，出去迎见新郎 ！神的圣徒啊，从那永生的泉源，喝得饱足吧！
「… 我的民哪，你们要从那城出来，免得与它一同有罪，受它所受的灾殃。」(启18：4)
务要从些昏睡死亡的教会中出来，脱离以下的种种团体：就是那些贪婪，只顾财利的异端；不冷不热，著重社交，失去了主的荣耀的会众；与世妥协，充满罪恶，灵里开放的教会；敬拜马利亚的天主教堂；任何缺乏灵火，既不指正罪恶，又不渴慕圣洁的教会或小组；并那些著重律法主义，传扬靠行为得救的教会并团契。「你们要从巴比伦中逃奔，各救自己的性命，不要陷在它的罪孽中，一同灭亡，因为这是耶和华报仇的时候；祂必向巴比伦施行报应。巴比伦素来是耶和华手中的金杯，使天下沉醉，万国喝了它的酒就颠狂了。巴比伦忽然倾覆毁坏；要为它哀号，为它的疼痛，拿乳香，或者可以治好。」(耶51：6-8)
务要离弃那些鼓励人追求名利与成功的教导，且脱离那些以人为中心的宗教机构；它们乃死而又死，连根被拔出来的。「我的民哪，你们要从其中出去，各人拯救自己，躲避耶和华的烈怒。」(耶51：45)
务要弃绝那些著重金钱虚荣的假先知、并那些叫你在锡安安逸，安抚信徒，给他们虚假安全感的牧师和传道。「你们离开吧，离开吧，从巴比伦出来，不要沾不洁净的物；要从其中出来；你们扛抬耶和华器皿的人哪，务要自洁。」(赛52：11)
「因它的罪恶滔天，它的不义神已经想起来了。」(启18：5) 这是指谁的罪？ 就是那些背道不冷不热的教会，并通国上下集体的罪；他们那罪孽之杯已经盈满。我们岂敢相信 神对我们罪大恶极，无可救药，视而不见！尼尼微人并所多玛的居民都呼求公道，控告我们。尼尼微人曾因一篇證道而悔改；可是，对於连连的福音呼籲并多次的警告，美国都一併拒绝。所多玛并没有听见福音；他们既没有一队队的传道人，也没有透过广播传媒，得知审判将至。正如所多玛、尼尼微、耶路撒冷、并犹大一般，我们都罪恶滔天，以致 神命定要施审判。他们都过去了，我们如今却要面临审判。
谁会觉醒听从主的呼籲，脱离教会并社会的罪孽？千万不要像以色列一般，以为审判距今尚远。「人子啊，以色列家的人说，他所见的异象，是关乎後来许多的日子，所说的豫言，是指着极远的时候。所以你要对他们说，主耶和华如此说，我的话，没有一句再躭延的，我所说的必定成就；这是主耶和华说的。」(结12：27-28)
「锡安必因公平得蒙救赎，其中归正的人，必因公义得蒙救赎。… 有权势的必如麻瓤，他的工作，好像火星，都要一同焚燬，无人撲灭。」(赛1：27，31)
「锡安的居民哪，当扬声欢呼；因为在你们中间的以色列圣者，乃为至大。」(赛12：6) 「你们要使软弱的手坚壮，无力的膝稳固。对胆怯的人说，你们要刚强，不要惧怕；看哪，你们的 神必来报仇，必来施行极大的报应，祂必来拯救你们。… 在那里必有一条大道，称为圣路；污秽人不得经过，必专为赎民行走；行路的人虽愚昧，也不至失迷。在那里必没有狮子、猛兽也不登这路，在那里都遇不见；只有赎民在那里行走。并且耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安；永乐必归到他们头上，他们必得著欢喜快乐；忧愁歎息尽都逃避。」(赛35：3-4，8-10)
「有人声说，你喊叫吧；有一个说，我喊叫甚麽呢？说，凡有血气的，尽都如草，他的美容，都像野地的花。草必枯乾，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。草必枯乾，花必凋残，惟有我们 神的话，必永远立定。报好信息给锡安的啊，你要登高山，报好信息给耶路撒冷的啊，你要极力扬声不要惧怕，对犹大的城邑说，看哪，你们的 神。主耶和华必像大能者临到，祂的膀臂必为祂掌权；祂的赏赐在祂那里，祂的报应在祂面前。祂必像牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在怀中，慢慢引导那乳养的小羊。」(赛40：6-11)
「耶和华已经安慰锡安，和锡安一切的荒场，使旷野像伊甸，使沙漠像耶和华的园囿；在其中必有欢喜、快乐、感谢、和歌唱的声音。… 我的公义临近，我的救恩发出，我的膀臂要审判万民；海岛都要等候我，倚赖我的膀臂。你们要向天举目，观看下地，因为天必像烟云消散，地必如衣服渐渐旧了；其上的居民，也要如此死亡；惟有我的救恩永远长存，我的公义也不废掉。」(赛51：3，5-6)
「那报佳音，传平安，报好信，传救恩的，对锡安说，你的 神作王了；这人的脚登山何等佳美。」(赛52：7)
「主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢，报告耶和华的恩年，和我们 神报仇的日子；安慰一切悲哀的人；赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘，喜乐油，代替悲哀，讚美衣，代替忧伤之灵，使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫祂得荣耀。」(赛61：1-3)
「应当向锡安竖立大旗；要逃避，不要迟延，因我必使灾祸，与大毁灭，从北方来到。」(耶3：16)
「耶和华必从锡安吼叫，从耶路撒冷发声；天地就震动；耶和华却要作祂百姓的避难所，作以色列人的保障。」(珥3：16)
「在锡安山必有逃脱的人，那山也必成圣；雅各家必得原有的产业。」(俄1：17)