「你们倒要爱仇敌…并要借给人不指望偿还，你们的赏赐就很多了…因为祂恩待那忘恩的和作恶的。你们要仁慈，像你们的父是仁慈的。…你们要饶恕人，就必蒙饶恕。你们要给人，就必有给你们的…因为你们用甚麽量器量给人，也必用甚麽量器量给你们。」(路 6:35-38).
主说仇敌就是那咒诅，恨恶或逼迫你的人(参看太5:44). 按照这定义, 我们不仅在世上有仇敌，有时候更在教会里. 保罗说：「所以，你们既是神的选民，圣洁、蒙爱的人，要穿上怜悯、恩慈、谦虚、温柔和忍耐。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此容忍，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。」(西3:12-13).
包容和饶恕是两件不同的事。包容是指停止一切报复的行动和思想。有话説：「不要擅自行事，反要忍受伤痛。放开事情。」
我们要包容人，更必须心中饶恕。这包含两条诫命：爱你的仇敌，且为他们祷告。主从未説饶恕人的工作是容易的。根据希腊文，祂的诫命并不是指爱，乃是指「道德上的体谅」。简言之, 饶恕人不是指鼓起人性上的爱心; 乃是指作出道德上的决定去除去心中的仇恨。
扫罗存心追杀大卫，大卫後来在他所藏匿的山洞里发现扫罗在睡觉，以致他有机会报复。大卫的随从敦促他説：「这是神的作为! 祂已把扫罗交在你手中，所以现在杀他，且报复吧。」但是大卫不肯，反倒割下扫罗外袍的衣襟，好證实他本可杀他。
这种明智的举动就是神令我们仇敌蒙羞的方法。大卫给扫罗看他的衣襟时，扫罹「对大卫说：「你比我公义，因为你以善待我，我却以恶待你。」亅 (撒上24:17). 因著大卫的行动，扫罗苦毒的心就受感动了。
这就是饶恕的能力 — 令充满恨意的仇敌羞愧，因为人心无法明白这样纯粹出於爱心的反应。