我喜欢想像耶稣我们的好牧人把羊羔扛在肩上, 使牠得安全. 我也喜欢有关主以饼和鱼餵饱饥饿的群众的故事. 我更讚歎祂在复活日的清晨出离了坟墓!
可是, 有关主的一幅图画实在格格不入. 我不禁思索神甚至为何把它放在圣经里.
「他们来耶路撒冷, 耶稣进入圣殿, 赶出殿里作买卖的人, 推倒兑换银钱之人的桌子, 和卖鴒子之人的凳子; 也不许人拿著器具从殿里经过. 便教训他们说: 「经上不是记著説: 「我的殿必称为万国祷告的殿」麽? 你们倒使他成为贼窝了.」(可11:15-17)
主彷彿说: 「我父家里的气氛就是祷告. 那环绕我父的香气就是人们敞开心灵的敬拜和恳求. 这个家是为要呼求神的. 」
我不是暗示说希律王在耶路撒冷所建的圣殿相等於如今的教会. 神再也不集中祂的同在於某个建築物里. 其实, 新约圣经教导说我们就是衪的居所; 衪住在衪的子民里面. 那麽, 主有关祷告是首要的这信息何其要紧呢? 那辨别主内的教会, 子民和聚会的特徵就是祷告的香气.
圣经从创世记到启示录有没有説: 「我的家要被称为讲道的家」? 它有没有说: 「我的家要被称为音乐的家」? 当然没有. 然而, 圣经的确説: 「我的殿必称为万国祷告的殿.」
事实上, 我见过神因著人们十分钟真正的祷告而在人身上所成就的, 是过於我十篇道的效应.
Jim Cymbala 与不到二十位会友在城市中问题区的一个破旧房屋里开创了布鲁克林会幕教会。他出生成长在布鲁克林，是大卫和格理‧玮克森的长年好友，他也常在世界挑战(World Challenge)所举办的期待教会领导大会(Expect Church Leadership Conferences) 当讲员.