以下大有能力的話，可以說是神新約的總歸：神的應許，永不更改；祂要藉著聖靈的大能，拯救百姓，脫離罪的權勢！
新約要除去我們自我努力，免得我們憑血氣，以討神喜悅；無論我們要藉著決心、力量、理解、或任何其他憑血氣的工作，以奮力勝過罪惡，這一切都是新約所禁止的；總而言之，新約要將我們的壓力挪去，將之卸給神！
主藉著新約說：「我再不要求你們，將虔誠的心歸我。我反倒要除去你們的石心 – 我要賜你們新心，好讓你們渴慕我；我要藉著聖靈的大能，叫你們立志行事，成就祂的美意！」
簡言之，新約終結了「自強」(“can do”)的人；在我們裡面的人說：「我憑自己的才能與力量，能行萬事。我如果多花時間，讀經禱告 – 我如果能對自己的問題，澈底思量 – 我將會改變自己的生命。」
新約向這又老，又「自強」的人道別 – 且介紹一位「新人」；而這「新人」說明：「我憑自己的力量，一事無成；我沒有能力改變自己的生命，使之更敬虔；但是，憑著聖靈的大能，我凡事都能！」
我研讀新約重要心得之一，就是末後得勝生命的祕訣。主回來的日子近了，魔鬼將要打開地獄，傾巢而出，向神的百姓，發動攻勢；他將要釋放狂野的邪靈勢力，是世界前所未見的。
我們已經在教會裡，看見這等情形；撒但危言聳聽，欺騙眾人；他以虛謊的道理、並邪靈的教導，入侵神的家 – 缺乏分辦能力的信徒，就全盤接受；結果，諸般異端邪說，就在教會中大行其道。讓我問你們 - 信徒在這等時候，怎能站立得穩？
主藉著應許回應我們，祂要親自對付這些問題；祂向我們保証：「不要害怕，我要親手處理這件事；我要賜你們能力，好讓你們能抵擋仇敵的攻勢；我要藉著新約，在你們身上成就這事！」
我一開始研讀新約，我就從舊約神如何對待以色列人，看見新約榮耀的真理，躍然紙上。保羅說明：「他們遭遇這些事，都要作為鑑戒；並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。」(林前10：11) 我感到主問我說：「大衛，你要得著得勝生命的祕訣嗎？你要知道如何勝過罪惡、血氣、並魔鬼嗎？你要知道如何與仇敵爭戰嗎？那你就要學習舊約的例証；其中的記載，都是為著你們的，好讓你們能學習敬虔的功課！」
在逾越節的晚上，滅命的天使走遍埃及全地，但以色列人卻無一受害；神的百姓，包括男女老幼，都因家裡門框並門楣上所塗的血，得蒙遮蓋，安然無恙。這幅平安穩妥的圖畫，代表了主寶血今天在祂兒女身上的大能；我們基督徒就是信靠主的人，主已經將祂的寶血，洒在我們心的門框上。
因著以色列人信靠被殺羔羊之血，許多事情就在他們生命中成就了；它不但保護了他們，脫離滅命的天使，它也帶他們離開埃及，脫離法老的轄制；不只如此，神更拯救以色列人脫離其他敵人。同樣今天，我們信靠主的寶血，不只關乎蒙救贖，得永生；這乃是包括仰賴神的大能，救我們脫離仇敵的一切堅固營壘。
對於這方面，請勿誤解我；你們如果已經蒙恩得救 – 蒙主寶血遮蓋，因信靠衪在十字架的大功，而心中安穩 – 那就奇妙絕倫；可是現在，罪的權勢來勢兇兇，你要怎樣與它爭戰？吼叫的獅子，正要吞吃你，那又怎麼辦呢？你有甚麼能力，能與這些屬靈仇敵爭戰？
事實上，甚至我們蒙恩得救，因主的寶血得安穩的人，也要與執政掌權、撒但的勢力、並邪靈的堅固營壘爭戰；我們要支取神藉著新約所賜給我們的能力；而且這是惟有憑著信心，才能得著的！
先知以賽亞警告以色列人說，他們若憑自己的力量，與敵人爭戰，他們就不可能得勝；以賽亞書第三十一章說明，憑人自己的力量，與敵人爭戰，盡是枉然。我相信，這章書象徵並預表，我們今天倚靠人的方法，試圖勝過邪情私慾、不良嗜好、以及纏累我們的罪，都是徒然的。
當以賽亞發出警告時，亞述王西拿基立(Sennacherib)並他的大軍，進攻猶大國；他們勢如破竹，打敗了所經過的城邑，且計劃圍攻耶路撒冷。西拿基立希伯來文的意思就是「成功」，而亞述文的意思就是「罪惡加增」；這些意思加起來正描寫了，邪惡的敵人，向神的百姓大大誇勝。
是的，亞述所代表的，就是所有邪惡犯罪，邪情私慾的靈，向我們發動攻勢；西拿基立正是魔鬼的化身；對於打敗我們，叫我們垂頭喪氣，他胸有成竹。我相信神要藉著這段經文，向我們顯明，魔鬼並他的邪靈隊伍，正藉著試探，向教會連連進攻，節節勝利！
這章書也是一則例証，說明在末期罪惡加增的情況；聖經說，社會將每況愈下，邪靈虛謊的道理，將衝擊教會。我相信，我們現正面對這等情況；邪靈惡魔已經在所有媒介，並種種科技當中，大行其道；以聲色肉慾，並種種變態的行為，充塞今天的文化；正如啟示錄第十二章所預言，撒但「就在婦人身後，從口中吐出水來，像河一樣 …」(啟12：15)
西拿基立統領亞述大軍，節節進攻；當時以色列希西家王在位；他看見大敵當前，兵臨城下，他「自強」的心態，又故態復萌了。他自以為是，以為以色列只需要一點時間、策略、並一些外來的援助，他們就能脫險；他說：「我們面臨困境，亞述軍力強大；但我想我們只需要一點軍事上的援手，就能達成緩兵之計，讓我們另謀對策。」
於是，西家希王打發使臣，帶著金銀禮物，到埃及借兵求援；他以為得到埃及的兵馬車輛，以色列就能打退敵兵。
你們以為以色列在這困境當中，缺乏信心；但神說他們是悖逆背道！以賽亞這樣寫：「禍哉，那些下埃及求幫助的，是因仗賴馬匹，倚靠甚多的車輛，並倚靠強壯的馬兵，卻不仰望以色列的聖者，也不求問耶和華！」(賽31：1) 神說：「你們反叛我！你們曉得，我是你們惟一勝利的泉源；然而，你們不肯歸向我！」
這裡的以色列，正代表了倚靠自己血氣的信徒；以賽亞這寫：「埃及人不過是人，並不是神：他們的馬不過是血肉，並不是靈 …」(31：3) 先知基本上說：「你們以為憑自己的力量，能救自己，脫離敵軍；你們以為勝利在乎自己的力量並聰明才智；然而，你們只信靠血氣！要歸向耶和華，祂是你們惟一得救的希望！」
正如昔日的以色列一般，今天許多信徒也倚賴人為的事物，以勝過血氣；一則明顯的例子就是，在基督徒書店裡擺售的許許多多自助(self-help)書籍；成千上萬的書都教導改進肉體、安撫肉體、以及勝過肉體的必成方法。是的，我們周圍都有各種以血氣來滿足自己需要的辦法。許多教會也應許蒙膏抹的奮興聚會，我們只需要在其中，得著禱告或按手，我們所有屬靈需要，就得到滿足；佈道家也提供即時的釋放、即時的醫治、並從神而來即時的話語。
事實上，神讓以色列在困境中自己選擇，要得著祂的幫助，或者以血氣解決困難；祂說：「你們憑自己的意志，從自己裡面的人，尋找力量與才幹吧。你們可以讀書，自己籌算，想盡辦法，盡力而為；可是，你們將繼續倚賴血肉的膀臂！你們的努力，將會一事無成，一點都不會勝利！」
一九九七年三月，馬歇爾‧阿波偉(Marshall Applewhite) 身為天門異端教派(Heaven’s Gate cult)的領首，帶領會眾集體自盡；他期望有一首太空船會將他們接到「更高」的境界。讓我問你們 – 為甚麼有人會相信這等無稽之談？我相信，這件事乃是有其可悲的原因。
這個人是一位長老會牧師的兒子；他曾經在教會中當詩班指揮，非常活躍；結婚後生了兩個孩子，凡認識他的人，都認為他是一位很顧家的好好先生；可是，阿波偉有很強的同性戀傾向，死性不改。
他心中充滿罪咎、恐懼、與責備；他的醫生與精神科醫師都說，他的衝動，乃是因為有一「怪獸」在支配他；他甚至自己入住醫院，希望可以得到「痊癒」；這人想盡辦法，希望能脫離自己的邪情私慾；可是，這些都不能為他帶來釋放。
幾年後，阿波偉撇下家庭，開創了「得勝者」小群；他們提倡禁戒性生活，阿波偉希望這種生活方式，能給他帶來釋放；可是，事與願違。有一則新聞佈導說，他曾經自行閹割，以「趕逐」邪靈。那次因天門教派自殺事件而死亡的人，除他以外，還有三十八人；其中三分之一，都曾經接受閹割，藉以脫離「罪」的權勢。
我們對於阿波偉的異端行為並集體自殺，也許會感到非常噁心；可是很可悲，今天許許多多信徒，也因惡癮纏身，並邪情私慾，而敗下陣來。許多教會裡的人，包括那些痛哭哀求，希望得蒙釋放的人，都被罪所勝；他們高聲呼求說：「我真是苦啊，誰能救我脫離這取死的身體呢？」(羅7：24) 「… 我所恨惡的，我倒去作。」(7：15)
我愈研讀神的話，這件事就越發明朗；凡奮力脫離罪惡的人，都注定失敗；而且，神會讓我們歷盡滄桑，直到我們全然深信，自己必須向所有屬血氣的努力死。
當以色列人試圖藉著人為的力量，打敗強大的敵人時，神就指摘他們說：「… 那幫助人的必絆跌，那受幫助的也必跌倒，都一同滅亡。」(賽31：3) 神的話清楚宣告，一切勝利都在乎衪；惟獨祂有能力，救我們脫離仇敵。
你也許有敬虔的意志、堅固的道德背境、以及不受污染的思想；其實，你也許是世上最清潔的人；可是，當我們與地獄的權勢爭戰，這些都並非有效的對法；聖經說，人的恩賜或才能，都不能勝過魔鬼；憑你自己的努力，你總是會失敗！
你們如果正在困境中掙扎，你們必須學習神賜給撒迦利亞的話：「… 不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈，方能成事！」(撒4：6) 藉著人的刀劍，甚至你自己的刀劍，你斷不能得勝！
以賽亞這樣寫：「亞述人必倒在刀下，並非人的刀；有刀要將他吞滅，並非人的刀；他必逃避這刀；他的少年人，必成為服苦的。」(賽31：8) 先知說有一刀必打敗亞述；但如果那不是以色列的刀，那是怎麼樣的刀？
在啟示錄，使徒約翰提到主的聖劍說；「有利劍從祂口中出來，可以擊殺列國 …」(啟19：15) 約翰在這裡談及基督說：「將有一把銳不可當，所向無敵的利劍，從主口中出來！」
約翰將這把利劍，與主的口連在一起，他正說明，我們與仇敵爭戰有效的兵器，就是主的聲音；是的，這正以賽亞所形容，神打敗亞述的一幅圖畫：「亞述人必因耶和華的聲音驚惶，耶和華必用杖擊打他。」(賽30：31)
以賽亞說：「神應許必為你們爭戰；祂要使眾人認識祂的聲音，它將要趕散敵人！」「耶和華必使人聽他威嚴的聲音，又顯祂降罰的膀臂，和祂怒中的忿恨，並吞滅的火燄、與霹雷、暴風、冰雹。」(賽30：30)
接下來，以賽亞以雀鳥，來形容神蔭庇百姓的能力，他說：「雀鳥怎樣搧翅覆雛，萬軍之耶和華也要照樣保護耶路撒冷；祂必保護拯救，要越門保守。」(31：5) 這句經文希伯來文的意思就是：「正是母雀搧翅覆雛，萬軍之耶和華也要展翅蔭庇耶路撒冷。」
神告訴以色列說：「你們如果要得蒙保守，脫離敵軍，你們就藏在我翅膀蔭下；我必確保你安全，如同母雞保護小雞一般；你們再不必因仇敵，而終日驚惶！」
讓我問你們：你們現在是否面臨爭戰？你們所面對的仇敵，是否力不能勝？倘若如此，當你周遭的人都紛紛跌倒時，你們怎能期望保持純淨，忠心，且滿有主的樣式？當撒但如同吼叫的獅，向你們發動攻勢，你們要怎樣勝過自己的情慾與試探？
神只要求你放下自己的刀劍 – 並信靠祂會為你執起衪的刀劍；祂要你們來到一個地步，以致你們說：「主啊，我知道這再不是我的爭戰；我屢次失敗，現在我單憑信心，來到你的跟前；神啊，求你幫助我，救我脫離當前大敵！」
埃及從來沒因以色列求援，而回應他們；曾一度強盛的國家，就變成了折斷的蘆葦一般；西拿基立率領亞述軍兵，團團圍攻耶路撒冷；那時，希西家王心中決定：「這次，我們再不倚靠血肉的膀臂，我們要全然遵行神！」
王立刻謙卑自己，禱告尋求神；「希西家王聽見，就撕裂衣服，披上麻布，進了耶和華的殿。」(賽37：1) 希西家承認說：「神啊，我曉得除了信心以外，我沒有甚麼可獻給你的；我無法抵擋西拿基立；我憑自己的力量，實在無能為力；耶和華啊，一切都是從你而來；那我現在該做甚麼？我們被敵軍重重圍困；求你指示我們該當如何！」
希西家曉得以賽亞會得著神的指引；所以這次，他打發臣僕去見先知，對他說：「… 今日是急難、責罰、凌辱的日子，就如婦人將要生產嬰孩，卻沒有力量生產。」(37：3) 換言之：「這次我們要凡事遵行神的旨意；但你必須明白，我們實在無能為力；我們無力防守；我們該當如何？」
以賽亞果然將神的話，帶給他們；先知說：「… 你聽見亞述王僕人褻瀆我的話，不要懼怕 … 我必使他在那裡倒在刀下。」(37：6-7) 神說：「現在，你們的敵人，就是我的敵人 – 因為你們已經將這場仗，交在我的手中！任何人毀謗你，傷害或虐待你，就是攻擊我；無論你的敵人是人或邪靈，我都會一一處理！」
「… 他必不得來到這城，也不在這裡射箭，不得拿盾牌到城前，也不築壘攻城。」(37：33) 神說：「在你們周遭的人都紛紛跌倒，但不要緊；你們憑著聖約與我同行；我應許過，我會與你的仇敵爭戰！」
我想神一定有不可置信的幽默感 – 因為祂只打發一位天使，就將亞述的軍兵趕盡殺絕。聖經記載：「耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人；清早有人起來一看，都是死屍了。」(37：36)
何等希奇的情景！當天早晨，亞述人起來，看見十八萬五千軍兵屍橫遍野 – 然而他們身上毫無傷痕；這全是因為以色列人謙卑自己，且尋求神！
聖經告訴我們，亞述人馬上撤兵逃跑，離開猶大國，「亞述王西拿基立就拔營回去 …」(37：37) 然而，神不但打退了以色列的敵人，衪乃使他們全軍覆沒；聖經告訴我們，不久之後，當西拿基立在異教廟宇叩拜時，他卻被自己兩個親生兒子弒殺了(請參看37：38)。
神給了我們一幅可等奇妙的圖畫，說明祂拯救我們脫離屬血氣的敵人；仇敵也許向我們射發火箭，可是他無法中的；撒但也許會虛張聲勢，以情慾與試探來攻擊我們，但終於他會轉身逃跑；神已經宣告：「凡信靠我，並自己放下刀劍的兒女，我都會全力保護！」
親愛的聖徒，主現正敦促你：「當你面臨爭戰時，務要持定我；你的得勝。全是在乎你的信心，你必須相信神大有能力，且樂意搭救你；當敵人將你重重圍困，你要到我跟前，向我傾心吐意；你一心尋求我，我就為你爭戰；你憑約與我同行，我就保護你。你只要謙卑自己，真心相信我憑約的應許，且尋求我的臉，你就會得到我的指引；你的敵人將要逃跑；在困境中滿有信心，就是大獲全勝的惟一辦法！」
爭戰決不屬我們，乃是屬主的；惟有信心 – 就是信靠神的應許會保守