「在海上坐船，在大水中经理事务的；他们看见耶和华的作为，并祂在深水中的奇事。因祂一吩咐，狂风就起来，海中的波浪也扬起。他们上到天空，下到海底，他们的心因患难便消化。他们摇摇幌幌；东倒西歪，好像醉酒的人；他们的智慧无法可施。」(诗107：23-27)
在这诗篇里，那「一筹莫展」的地方乃在那遭受狂风暴浪的甲板上。巨浪已把船抛到空中，又使之落到深海里。烈风使船颠簸，以致没有一个水手能站稳。他们都像醉酒人一般，在甲板上东倒西歪。
船帆已破裂，暴浪连连湧上甲板。水手们必大大须挣扎才能抓住一些可牢靠的东西。对他们来说，情况看似绝望，而他们已全然沮丧。他们感到无助 – 因那恶劣的气候而大有危险，既无法平息风浪，又无法自救。
这些水手已经来到了「一筹莫展」的一个地步。所有信徒都会在某个时候遭遇这样的景况。这成语的意思就是「丧失或耗尽了任何谋求出路的可能性」。总之，这是人能力与资源的尽头。没有逃生之路 – 除了 神自己以外，既没有帮助，也毫无拯救。
就如船上的水手一般，你向来都经营自己的事务，在与主同行上向前迈进。有一天，一场风暴无原无故地临到了 – 有如海浪的困难四面湧来，压在你身上！
人生总是祸不单行。困难会有如风暴中的巨浪一般，连连而至，迅速强劲，一个比一个更甚。太阳彷彿西沉了，空气转为冰冷，有如疾风的困难又开始袭击。正如诗篇107篇里的水手们一般，你「的心因患难便消化」(107：26) (「消化」希伯来文这里的意思就是「因恐惧而发昏」。)
我必须阐明：这场风是 神亲自兴起的！「因祂一吩咐，狂风就起来…」(107：25) 是祂把那些水手带到这地步。是祂掀风播浪，使船颠簸。一切都是祂所作的！
然而，每逢我们四面遭难，这经历却可以大大鼓励我们的信心。我们得知，对於凡行公义的，生命中所有困难与风暴都 是 神所命定的。它们并不是魔鬼所发动，也不是由於某种罪过。反之，主已把我们带到穷途末路 – 且有祂的美意在其中！
「亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪，(似乎是遭遇非常的事)倒要欢喜；因为你们是与基督一同受苦，使你们在祂荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。」(彼前4：12)
神并没有因你的熬炼而惊讶。其实，这件事之所以发生，是因为祂要在你心中有所造就 – 好在你里面彰显祂的荣耀。
你也许感到这实在是你一生中最难熬的一场风暴！你的试炼也许是财务上的挣扎、生意上的困难、受人毁谤、家庭难题或个人上的悲剧。你在晚上睡觉时，心绪不宁，彷彿被乌云笼罩。醒来时，那痛苦的感受又依然存在。这且会继续下去，直到有一天你醒来呼求说：「神啊，我还要忍受多久？你究竟会让我这样继续下去多久？这场风暴几时才会平息？」
根据诗篇107篇，那些水手所遭受的风暴几时才平息？神几时把他们带到他们所渴望的安全港？据诗人说，有两件事发生了：
- 第一，那些水手已经一筹莫展，对於盼望得帮助已一概放弃了。他们说：「我们实在无法自救。全地没有人能救我们脱离这困境！」
- 第二，他们在自己的困境中呼求 神 – 单单向祂求助！「於是他们在苦难中哀求耶和华，祂从他们的祸患中领他们出来。祂使狂风止息波浪就平静。风息浪静；他们便欢喜；祂就引他们到所愿的海口。」(诗107：28-30)
若你确实是 神的儿女 – 若你存心让 祂来把你模成衪儿子的样式 – 除非你放弃试图解决一切，全然投靠祂，由祂看顾，否则，你的战役不会停止。除非祂已在你里面成就祂永恒的旨意，否则，你的困难只会接踵而来！
如今，你可能在不断遭受风暴，你的困难堆积如山。你可能错失了 神所要给你的安宁。怎麽会这样子？
当你不断在自己的困境中怀疑 神；当你不断怨天尤人；当你致电给一位你以为能供你答案的朋友；当你向辅导、心理学家、律师、专家求助；当你走进基督教书店而买一大堆自助书籍和卡带；当你不断寻找那祕诀、那计划来救你自己脱离困境。
蒙爱的信徒啊，你只不过在延长你自己的试炼而已！这听来很简单，但自从起初，神一直希望得著我们单纯的信心与确据。而且，你不肯呼求说：「主啊，我很糟糕 – 你就是我惟一的出路！」
我们看见以色列民在旷野神曾经常如此。神再叁把他们带到了穷途末路 – 来试验他们，看看他们会否倚靠祂。可是，他们每次都不肯！
首先，神把他们领到那位於密夺(Migdol)和海中间的比哈希录(Pi-hahiroh)。祂以前面的海、两边的大山，并法老的追兵来困住他们。神实在把他们领到人性绝望的一个地步 – 穷途末路！
假若以色列民单单相信 神所给他们的一个应许，他们就可以脱离一切忧虑与恐惧。神曾经告诉他们说：「…耶和华你们的 神抚养你们…祂在路上在你们前面行，为你们找安营的地方…指示你们所当行的路…」(申1：31-33)
换言之，神说：「我必与你们同去！我必抚养你们，像人抚养儿子一般。我必走在你们前头，为你们寻找可安营的地方。无论我为你们所供应的云彩停在那里，你们都要在那里停下来。」
那朵云彩在密夺和海之间(即一个全然迷糊的穷途末路)停了下来！以色列民绝对无法想办法来渡过红海。而且当时，法老的追兵又即将赶上来。你是否正处於一个风起云湧的困境中？请问：你如何落在这光景里？你以为这是魔鬼的安排吗？我给你的答案如下：「义人的脚步，被耶和华立定…」(诗37：23) 无论你正遭受什麽风暴，无论情况看来多麽黑暗，这处境 (即穷途末路)乃 神所安排的！
请你明白：神从未感到惊讶。每逢困难临到我们身上，衪不必临时拼凑一些指示。祂不必拈阄来决定祂要为我们采取什麽行动。不 – 早在以色列离开埃及，抵达密夺以前，神已为他们拟定计划。祂已命令大风在某个时刻吹动，使红海的水堆积成垒。一直以来，祂都精确晓得祂会有何行动！
同样今天，神已胸有成竹要领你脱离你的风暴。其实，祂早在你的困难甚至还未开始以前，就已定下计划。然而，祂会有所保留，直到最後一分钟；祂等待你去倚靠祂。祂要看看你会否把生命交託给祂，说：「无论生死，我都会倚靠主！」
以色列民在这考验上失败了。他们变得满心恐惧，在穷途末路发昏了。然而，神仍然为他们成就祂向来的计划。祂以大能的神蹟拯救了以色列民。但结果，众人错误地在红海的彼岸唱出了他们的信心之歌。假若他们单单相信 神的应许 – 「我必走在你们前头，且抚养你们，像人抚养儿子一般。」，他们就会经得起那考验了！
若你像以色列一样，在穷途末路慌张起来 – 发昏，责怪 神不看顾你 – 祂还是会在最後一分钟拯救你。但其後，祂必带你进入另一场一筹莫展的经历 – 因为你并没有存著信心而渡过上一次的经历！
的确，在红海得蒙拯救仅仅叁天後，以色列民又再次遭受另一个大困境。人们感到很热，疲惫不堪，口渴难支。当时，他们的探子回来报说「前面的玛拉有水，可是我们不能喝。水太苦了！」
圣经清楚说明：那领以色列民来到这蒙受试炼的地方的，并不是魔鬼，乃是那朵云彩。百姓再次一筹莫展。而且，营中发出了何等样的哀号 – 他们何等苛责摩西和 神说：「你领带我们，要我们死在这里！」
神曾否知道玛拉的水是苦的呢？祂当然晓得！然而祂心怀大计。在那苦水池旁有一棵树，祂会用它来为以色列民洁净水泉！
我不禁思索 – 究竟 神在几年前把那棵树栽在那里呢？炎热的太阳又曾多次照射那棵树，可使之枯萎？有多少蟲要把它咬死？有多少过路的人要把它砍下来？让我告诉你，没有人能伤害它，因为 神在它身上有个计划。祂说：「有一天，我的儿女会到这里来，而这些水需要被洁净。我已拟定计划去拯救他们 – 而我要使用这棵树！」
当然，沙漠里的这棵树代表了十字架。蒙爱的信徒啊，神已栽种了一棵树来拯救你！对於你的难题，祂精确晓得该如何且在那个时刻采取行动。祂从你身上仅仅要得著的，就是安静倚靠的心。祂要你能够说：「我的神与我同在。祂晓得那能让我脱离困境的一条出路！」
我们可只从以色列民在利非订的经历看见这情况：「以色列全会众都遵耶和华的吩咐…从汛的旷野住前行，在利非订安营；百姓没有水喝…就向摩西发怨言说：「你为什麽将我们从埃及领出来，使我们和我们的儿女并牲畜，都渴死呢？」摩西就呼求耶和华说：「我向这百姓怎样行呢？他们几乎要拿石头打死我。」(出17：1-4)
神把以色列民领到全旷野最乾旱的地方去。那是个试验人心的地方 – 那里没有溪流、水井，甚至一滴水都没有。最令人费解的就是，以色列民「都遵耶和华的吩咐」(17：1)被领到那里去。
神亲自让祂的百姓越发口渴：「百姓在那里甚渴…」(17：3)。婴儿大哭，儿童尖叫，祖父母们又喉乾舌燥。为人父母的看见自己的家人，便心中想：「再过几天，我们全都会死掉。」於是，他们便迁怒於摩西，喊著说：「给我们水喝！」他们还是倚靠人(倚靠血肉)！
让我停下来，指出一些事情。首先，神把以色列民带到靠海的密夺来试验他们 – 而他们并没有在那里倚靠 祂。接著，祂把他们领到玛拉，在那里祂另有拯救计划 –他们又在考验上失败了。当时，祂为要更加试验他们，便把他们领到利非订去。
你看见那模式吗？若你学不会当蒙受试验时，以单纯，孩子般的信心来倚靠主，祂就会把你带到另一个试验人心的环境去。你会从一个试验而进入另一个试验！
以色列民又再次来到这样的一个地方。他们又热，又饥渴。但是，神已心怀大计！祂不会让他们死去。祂早已决定他们要上何烈山，到祂早为他们预备的水泉去。而且，那水泉不仅会持续一天、一週或一月，乃会持续叁十八年！
然而，神一直等候以色列民发出信心上的回应。衪实在说：「我已领你们安渡这些事情，但你们一直都不肯学习。如今，你们会倚靠我吗？我必须在你们的生命中让你遭受多少困难，你们才会倚靠我？」
如今，许多信徒正因失业而蒙受考验与试炼。他们到处发出履历，数週後却还是音讯全无。他们已耗尽积蓄，债臺高築。他们的景况看来全然绝望。他们连连受苦，生活好不容易过。
其他人有工作，却就业不足，入不敷出。许多职场上的年青人都必须迁回家里，与父母同住。数以千计的单亲妈妈则以微薄的收入仅仅维生。
许多的商人都只能仅仅维持。许多都因商界艰难，税务上升，条例增加，盈利不稳，而在晚上难以成眠。竞争越发激烈，他们的绰头和种种办法都已耗尽了。如今，他们都会躺在床上担心该怎麽办。
这些受苦，满心焦虑的人都会到教会来举手讚美主。他们会强颜欢笑，彼此拥抱。然而，他们正感受痛苦和不安。他们满心烦恼 – 全然一筹莫展！
请问：身为 神的儿女，我们除了惧怕(晚上难以成眠，常常怀疑 神，终日心乱如麻)以外，该有何选择？请想及以色列民：他们惟一可能的反应他们惟一可能的反应就是烦恼和埋怨吗？他们出於关心自己家人而作上的反应是否只属人之常情？
让我以另一个问题来回答。难道 神不总知道祂在每个情况里的作为吗？难道祂不总心怀大计吗？
请试想：难道 神没有拟定计划，以强风分开红海吗？难道祂没有保存玛拉的一棵树来治好那里的水吗？难道祂没有在何烈山选定一块磐石，而从中为以色列民供水几十年吗？
我们慈爱的天父绝不会领祂儿女进入乾旱的沙漠，而任由他们死於口渴 – 尤其是祂己在附近的磐石里预备水泉！神总会为祂的百姓有所计划。而祂如今对你的计划就是要拯救你脱离你目前的困难。
你的难题没有一个是祂无法解决的！
让我向你显示，神为何必须先把以色列民带到灾难的边缘，才神奇地满足他们的需要：
让我谈及神蹟奇事是有限的。每一年，许多信徒都长途跋涉去见证一些超自然能的工作 – 神蹟、彰显、奇事、异能。然而很矛盾，这些寻求神蹟的人从未养成持久的信心 – 因为神蹟奇事绝少会产生信心。反之，他们总需要更大，更令人惊歎的神蹟。
没有人像以色列民一般，见过那麽多超自然的工作。神连连为他们行神蹟 – 然而其後，他们依然缺乏信心！你以为在埃及所发生的十灾会在以色列人心中产生信心。当埃及遭受蝇灾时，以色列的营盘安然无恙。当埃及被黑暗笼罩时，以色列民一点也没有受影响。然而，这些神蹟都不能产生任何信心！
甚至 神使红海分开後，以色列民的信心只持续了叁天而已。圣经记载：「(他们)不记念你丰盛的慈爱；反倒在红海行了悖逆。」(诗106：7)
诗人实在说：「他们甚至在红海，即祂行大神蹟的地方怀疑 神！」
那些曾观看摩西在玛拉击打磐石的长老们都看见了水流出来。的确，全以色列民都喝够了 – 然而，那神蹟并没有产生任何信心！後来，神打发了一群鹌鹑到以色列民那里。数以千计的雀鸟从天降落在他们的营盘当中，百姓便煮了来吃。然而，他们依然缺乏信心！次日早晨，以色列民从他们的帐棚出来，发现地上遍满了吗哪；它们神奇地从天而降。然而，甚至这件事也不能产生信心！
经历过这些荣耀的神蹟後，神的儿女反倒沮丧地喊著说：「…耶和华是在我们中间不是？」(出17：7) 换言之：「神甚至是否与我们同在？我们有那麽多困难，祂岂能在引领我们？」
四十多年来，以色列民透过神蹟而得著了粮、水、白天的云彩、晚上的火柱、护庇、并穿不破的衣服。摩西告诉他们说：「…这四十年，耶和华你的 神常与你同在，故此你一无所缺。」(申2：7)
然而，他们还是怀疑祂。其实，除了两个人以外，所有见过这些神蹟的，都死在旷野里 – 全然不信！
我们都像以色列民一样！我们希望 神发出话语，神奇地为我们施拯救，快快满足我们的需要，一一除去我们的苦难。其实，你如今也许会说：「神若救我脱离这困境 – 祂若赐我这个神蹟，我就绝不会再怀疑祂！」然而，那些祂已经为你行过的神蹟又怎麽样？它们并没有在你里面产生任何信心，以致在你目前的困难中帮助你！
最近，非洲苏卢(Zulu)族的两位宝贵 神人来访时代广场教会。如今，不可思议的灵命复兴正在八百万的苏卢人当中发生；而 神正在他们中间行神蹟。比如，根据记录，逾十个人己从死里复活。
然而，这并非他们所要谈及的。相反地，这复兴给他们最深刻印象的就是那些「苏卢族的得胜者」。虽然他们遭受了严峻的考验与试炼，却为主站稳，焚烧巫术书籍，且勇於作见证。这些人曾经心地邪恶，存著杀人的灵 – 如今却被改变，得著主的样式！
我相信对於世人来说，如今末後最伟大的神蹟奇事并非人从死里复活。不，那确实影响不虔不义心灵的，乃是那些满有信心确据，而忍受种种试炼、风暴和苦难的。这种信徒经历过困难後，会在基督里，在品格和信心上更加刚强。
我最近读到匈牙利一个约有四千人口的小镇；当地的自杀率实在令人震惊。报章的头条如下：「自杀事件在荒僻的村落非常普遍」。当地的居民以种种可想像的方法来自寻短见。有人会跳进枯井里，有人会悬樑自尽，又有人会过量服毒。其他人则割腕，吞吃杀虫药，跳到火车前面。有些家庭，从青少年到祖父母，都一同轻生。
该镇就是那位於布达佩斯(Budapest)以南一百英哩一个荒僻地带的亚索他隆(Asotthalom)。有一位名叫乌罗(Ulloh) 的医生在当地一家精神科诊所执业。他告诉记者说：「有些人称这里的一条路为「那通到蒙咒诅之地的窄路」。人们都深信 神并不喜悦我们。」
蒙爱的信徒啊，那就是不信之心残害生灵的能力！没有什麽比相信 神已弃绝你更令人沮丧。这既是以色列民的困难，也往往是我们的难题。我们有个无法言谕的感觉，说我们的苦难与烦恼都是由於 神对我们大为不悦！
每一个经历过穷途末路的信徒不是倚靠人，就是全然倚靠 神。就是说，他不是蒙咒诅，就是蒙祝福。你在自己的困难时期会有何反应？
耶利米曾这样写：「耶和华如此说：「倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了；因他必像沙漠的杜松，不见福乐来到，却要住旷野乾旱之处，无人居住的碱地。
倚靠耶和华，以耶和华为可靠的，那人有福了。他必像树栽於水旁，在河边札根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在乾旱之年毫无掛虑，而且结果不止。」(耶17：5-8)
耶利米这里所谈及的第一个人并没有等候 神来行事。他我行我素 – 擅作主张，与他认为有权势的人拉拢关係，走捷径。他总是在谋算，计划，操纵。他的哲学就是：「最重要的，并不是你的知识，乃是你认识谁。」而且，他永远在寻找那特殊的「人」来解决他自己的困难！
根据圣经，这人灵里会渐渐乾涸：「…因他必像沙漠的杜松…」(17：6)
他看似仅仅生存 – 既缺乏果实，又没有生命中的活水泉源。他总是在灵里死亡的边缘！他「…不见福乐来到…」(17：6)
他从未经历蒙 神亲手拯救的喜乐。而且，凡他以为好的都会化成愁苦。他是被孤立的，只在「乾旱之处」(17：6)生存。他会不断委靡不振 – 常常担心，总是忙忙乱乱。
但请思考那在困境，即穷途末路倚靠 神的：「倚靠耶和华，以耶和华为可靠的，那人有福了。」(17：7)
这信徒是「被栽种的」。他根深蒂固，备有活水泉源。他总是「开枝散叶」，结实纍纍，且因新鲜的生命而终年长青。圣经说：「…炎热来到，并不惧怕…」(17：8)
当事情变得严峻困难时，他不会害怕！
这人说：「主啊，我放弃倚赖任何人来帮我脱离试炼。我单单救助於你！惟独你能保守我，你是我惟一的盼望。我仰赖你来救我脱离这困境我仰赖你来救我脱离这困境！」主渴望我们会在日常生活上彰显这种信心。你也许会不同意，说：「大卫弟兄，但我依然失业，还是困难重重。」然而，我必须相信 神的道：「务要倚靠我，你就必蒙福！」
你也许会回答说：「但我不知道我会如何。风暴依然强烈，情况看似如此绝望。我看不出任何迹象，说我会得帮助，或蒙拯救！」关於这些事情，神依然说：「我的孩子啊，务要倚靠我，你就必蒙福！」
无论你的试炼是关乎你的家庭、事业、或生计，若你全然倚靠祂的道和祂的信实，神应许过祂必赐福给你 – 而祂无法背乎祂自己！
当严峻的环境临到时，你甚至不会烦恼。当强风临到时，你会刚强站立 – 因为你已学会在恐怖的景况里倚靠祂。你将会因满有确据，而像一棵青翠树木一般，结实纍纍。当周遭每个人看见你安安静静地倚靠 神，他们就会得指望，蒙鼓舞。
神啊，当我们来到这一筹莫展的地步时，求你帮助我们把自己的意志，我们个人上的计划都降服於你。但愿这会成为我们信心得蒙更新，且倚靠慈爱父神的一个阶段。阿们！