Daudi aliomba, "Mungu, unihifadhi mimi, kwa maana nakukimbilia wewe" (Zaburi 16:1). Neno la Kiebrania ambalo Daudi anatumia kwa "kuhifadhi" katika aya hii linajaa maana. Inasema, kwa kweli, "Weka ua karibu nami, ukuta wa miiba ya kinga. Unichunge na unilinde. Kuzingatia hoja yangu yote, kuja kwangu na kwenda."
Daudi aliamini kikamilifu kwamba Mungu anawalinda wenye haki. Mtu aliyebarikiwa alisema, "Naam, hatasinzia wala hatalala usingizi, yeye aliye mlinzi wa Israeli. Bwana ndiye mlinzi wako; Bwana ni uvuli mkono wako wa kiume. Jua halitakupiga mchana, wala mwezi wakati wa usiku. Bwana atakulinda na mabaya yote, atakulinda nafsi yako" (Zaburi 121:4-7). Maneno ya Kiebrania yale yanayotumiwa katika Zaburi 16:1 yanaonekana katika kifungu hiki. Mara nyingine tena, Daudi anasema juu ya ukua la Mungu, ukuta usio wa kawaida wa ulinzi. Anatuhakikishia, "Mungu anakuangalia kila mahali unapoenda."
Ikiwa una shida kukubali hamu ya Mungu ya kukuhifadhi, soma pale ambapo Daudi alisema, "Hatua za mtu mwema zaimarishwa na Bwana ... Bwana humushika kwa mkono Wake" (Zaburi 37:23-24).
Hata Ayubu katika uchungu wake alithibitisha juu ya nguvu za Mungu za kuhifadhi. Mtu huyu alipoteza familia yake, mali yake, afya yake, jina lake nzuri, hata hivyo alimwambia Mungu kama "mchungaji [mlinda] wa wanadamu" (Ayubu 7:20).
Mara kwa mara, Mungu wetu amethibitisha mwenyewe kuwa mtunzaji kwa watu wake. Kwa nini Bwana ni nia ya kutulinda? Tunaona kidokezo katika maneno ya Musa: "Bwana akatuamuru kuzifanya amri hizi zote, tumche Bwana, Mungu wetu, tuone mema sikuzote ili atuhifadhi hai kama hivi leo" (Kumbukumbu la Torati 6:24). Musa anasema Mungu aliwapa amri za kuhifadhi na kuziweka kwa sababu hiyo hiyo Mungu anataka kuokoa na kulinda: kwamba mpango wake wa maisha yetu utatimizwa!