Тайна Беззакония
В письме к христианам в Фессалониках Павел говорил о будущем событии, которое он назвал Днем Господним. Он писал: "О пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему,не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Христов. Да не обольстит вас никто никак: [ибо день тот не] [придет], доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели»(2Фесс.2:1-3).
Я верю, что Павел говорил о втором пришествии Христа, и наш Господь заявил, что Он не вернется, пока не произойдут два события: 1. Произойдет великое отступничество, и многие из тех, кто когда-то познал Бога, отпадают от истины Евангелия, которую они знали;
2. Явился Антихрист, или человек греха.
«Отпадение» уже происходит. Многие верующие сегодня, как и на протяжении последних нескольких десятилетий, охладели в своей любви к Богу. Имея это в виду, я сосредоточусь на втором пункте Павла: день Господень не наступит, пока не откроется «человек греха».
Говорил ли здесь Павел, что Иисус не вернется до тех пор, пока антихрист не будет возведен на престол как мировой правитель и мы все узнаем его личность? Я так не думаю. Павел знал, что Христос может вернуться в любой момент, и сам Иисус сказал, что Он придет во мгновение ока, когда Его меньше всего ждут.
Я считаю, что Павел говорил: «Иисус не придет до тех пор, пока не будут раскрыты все планы и намерения антихриста и пока церковь не узнает об этом». План антихриста уже раскрыт в Священном Писании. Павел заявил: «Ибо тайна беззакония уже в действии…» (2 Фесс.2:7). Судя по всему, дух беззакония обрушится на заблудшее человечество, настолько сильно захватив сердца людей, что человек греха быстро вознесется к власти. Павел говорил о тайном посвящении в культ антихриста, тонком и демоническом влиянии, которое, как он видел, имело место в его дни. Прямо сейчас тот же самый таинственный дух находится в полной силе соблазна, подготавливая массы людей к принятию человека греха.
Наше исцеление заключается в том, чтобы с раскаявшимся сердцем обратиться к нашему Спасителю и попросить Его искоренить мешающие нам грехи, чтобы с открытым разумом вернуться к Священным Писаниям. Очищенные, мы не поддадимся этому духу обмана.