Полнота Христа

Если вы  жаждете полноты Христа, сатана объявит вам прямую войну.  Когда он увидит доказательства того, что ваша приверженность реальна, что вы усердны в молитве, вашу дисциплину и самоотречение – он будет использовать все оружие ада, чтобы попытаться разрушить ваше свидетельство.

Почему?  Потому что ваше свидетельство — это Божий ответ на отступничество.

Вот что такое огненная печь в книге Даниила.  Чтобы уничтожить единственное свидетельство силы Божьей, оставшееся в Вавилоне, сатана разработал тщательно продуманный план.  Кульминацией этого события стала раскаленная  печь для уничтожения живого доказательства Божьей евангельской истины (см. Даниил 3).

Сатана вошел в сердце злого царя Вавилона.  Царь воздвиг огромную золотую статую и объявил ее официальным национальным богом и объектом поклонения.  Затем он созвал всех чиновников и слуг из каждого народа, находившегося под контролем Вавилона, чтобы ввести новую религию.  Когда начиналась церемониальная музыка, все должны были поклониться этому новому богу.

Сатана также побудил царя построить огромную кирпичную печь и разжечь ее так, чтобы раскаленное добела пламя было видно всем.  Почему сатана делал это?  Наверняка он знал, что нигде в Вавилоне не найдется правителя, судьи или хранителя закона, который воспротивился бы новому указу.  Им не нужно было угрожать.

На самом деле, все они, должно быть, были ошеломлены и задавались вопросом: «Эй, зачем нам противиться? У нас все в порядке; у нас есть процветание, еда и питье, хорошая жизнь. Кто захочет отказаться от всего этого? Эта новая религия достаточно проста».

Так что же представляла собой огненная печь?  Это была полностью работа сатаны, манипуляция, организованная им, чтобы уничтожить троих молодых людей.  Он хотел уничтожить единственное оставшееся свидетельство Бога в Вавилоне.

Трое юношей ответили на повеление царя: «Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит» (Дан.3:17).

Трое благочестивых молодых израильтян служили на высоких правительственных должностях в Вавилоне и были видимыми свидетельствами Евангелия, которое они проповедовали.  Они отделились от чувственного образа жизни Вавилона и посвятили свою жизнь молитве.  Эти трое мужчин не были пророками или священниками, а мирянами. Они с чистым сердцем оставались верными Богу посреди идолопоклоннических масс.  Они были Божьими свидетелями миру!