Священное Писание говорит, что в те дни, когда Илий служил Господу: «Слово Господне было редко в те дни, видения [были] не часты» (1Цар.3:1). Часто, когда такое происходит в нашей жизни, мы окружаем его слегка мерцающее пламя большим дымом и зеркалами, чтобы оно выглядело лучше, чем есть на самом деле. Наши планы сосредоточены на всех внешних вещах, поэтому огонь настолько мал, что уже не может приносить свет или тепло.
В то время Илия был духовным лидером своего народа. В свое время Илия мог совершать удивительное движение Бога. У него был Ковчег Завета - знаком того, что Бог создал жилище среди Своего народа в Ветхом Завете. Они поклонялись Богу и совершали жертвы,и у них была Тора и учение Слова.
У них было все возможное, для помощи, но Господь приходил к ним лишь изредка.
Илия предпочел игнорировать греховный образ жизни своих сыновей. Я представляю его похожим на царя Саула, пришедшего немного позже. У Саула были такие моменты, когда он испытывал движения Бога, но они продлевались недолго. Святой Дух сходил на него, и он пророчествовал, но на следующий день возвращался к своим старым путям!
У обоих мужчин было двойное желание. «Я хочу присутствие Бога, но я вернусь к своей нормальной жизни, я хочу пойти на компромисс и грешить то здесь, то там».
Такой образ жизни имеет для нас серьезные последствия. «Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога. Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего» (1Иоан.3:9,10).
Когда мы игнорируем грех в нашей собственной жизни, он больше не огорчает нас, и это начинает серьезно влиять на нас. Привычный грех в нас самих и в нашей семье, которые мы предпочитаем игнорировать, чаще всего препятствуют присутствию Бога.