« Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святаго Духа со всеми вами»(2Кор.13:13). Этот стих знакомый нам, он часто используется как благословение в церквах. Но здесь больше, чем благословение. Это краткое изложение Павлом всего, чему он учил коринфян о Божьей любви.
1. Благодать Иисуса Христа
Павел говорит, что благодать «научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке»(Тит.2:12).Чтобы жить святой и чистой жизнью, нам нужен Святой Дух, который освящает наши души основополагающей истиной этого учения. Слава Богу, Он судит нас не по нашему состоянию, но по нашей позиции. Хотя мы слабы и грешны, мы отдали свои сердца Иисусу, и по вере Отец посадил нас со Христом на небесах.
2. Любовь Бога
« Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится»(1Кор.13:4-8). Эти стихи обычно для верующих, однако, любовь Бога никогда не угасает! Его любовь безусловна. Он никогда не сдается. Любовь Всемогущего Бога неописуема.
3. Общение Святого Духа
Греческая фраза, которую Павел использует, переводится как «общение со Святым Духом». Вначале коринфяне ничего не знали о таком общении, поскольку церковь свирепствовала в индивидуализме. Павел сказал о них: « Я разумею то, что у вас говорят: "я Павлов"; "я Аполлосов"; "я Кифин"; "а я Христов" "
(1Кор.1:12). Они использовали свои духовные дары, служа только себе. Однако самая глубокая работа Святого Духа не только духовные дары. Дух Святой стремится установить общение между Божьими людьми Своей объединяющей силой.
Измерение благодати Христа и Божьей любви в вашей жизни определяется вашей готовностью быть в единстве и отождествлять себя со всем телом Христа. Что значит иметь единство? Это означает устранить всякую ревность и соревнование, и больше не сравнивать себя с другими. Вместо этого радоваться, когда какой-то брат или сестра благословляются. И более желать отдавать, а не брать. Только такого рода общение действительно раскрывает благодать Христа и Божью любовь.