В Евангелия от Матфея 24, Иисус использует притчу, чтобы научить, как быть готовым к Его возвращению:« Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий.
Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу во время? Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдет поступающим так; истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его. Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой, и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, -то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает,
и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов»
(Матф.24:44-51).
Обратите внимание, Иисус говорит здесь о рабах, имея в виду верующих. Одого называет верным, а другого - злой. Что делает его злым в глазах Бога? По словам Иисуса, это то, что он «говорит в своем сердце» (24:48). Этот слуга не высказывает и не проповедует свои мысли. Но он думает об этом. Он продал свое сердце демонической лжи: «Господь откладывает Свой приход». Обратите внимание, он не говорит: «Господь не грядет», а «он откладывает свое пришествие». Другими словами, «Иисус не придет внезапно или неожиданно. Он не вернется в моем поколении ».
Этот «злой раб» явно относится к типу верующих, возможно, даже к служителям. Ему было велено «бодрствовать» и «быть готовым» (Матфея 24:44). Однако этот человек, принимая ложь сатаны,успокаивает свою совесть.
Иисус показывает нам плоды такого мышления. Если слуга убежден, что Господь отсрочил Свое возвращение, то он не видит необходимости жить правильной жизнью, мириться со своими сослуживцами. Он не видит необходимости сохранять единство в доме, на работе, в церкви. Он мог обидеть своих товарищей-сослуживцев, обвинить их, затаить обиду, разрушить их репутацию. Как говорит Петр, этим слугой движет его похоть. Он хочет жить в двух мирах, предаваясь злу, веря, что он в безопасности от праведного суда.