В Ветхом Завете Божьи дети видели только намек о Боге, как своем Отце. Давид сказал: «Как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его» (Пс.102:13). Исаия назвал Бога «Отец вечности(Исаия 9: 6), и Иеремия написал о нем: «Ты назовешь Меня Отцом твоим» (Иереем. 3:19).
Но у этих древних не было полного откровения о Небесном Отце. Сам Иисус сказал: «Пророки жаждали видеть то, что вы видите и слышите, но они не могли». В Ветхозаветные времена знали все имена Иеговы, Он открыл им их, но Он не показал им Себя как Отца. Это откровение не могло быть, пока Сын не открыл его. Иисус сказал: «Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть» (Матф.11:27).
Христос пришел, чтобы открыть Отца последнему поколению так, как другое поколение не знало Его. Все, что Иисус делал - от превращения воды в вино до воскрешения из мертвых,- было похоже на иллюстрированную проповедь. Каждый Его поступок должен был сказать: «Это работа Моего Отца; это то, каков Он».
«Тогда узнаете, что это Я и что ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю. Пославший Меня есть со Мною» (Иоан.8:28,29). Другими словами, все что Я делал, ходя по улицам Иерусалима, в Вифлееме и Иудее, говорил, Я говорил вам от Отца. Если бы вы открыли свои глаза и уши и приняли Мое слово, Я бы показал Его вам, каков Он!»
Когда у нас есть откровение нашего Небесного Отца – о Его любви, Его милости, Его благодати, мы можем говорить миру: «Слушайте, что я говорю и делаю. Наблюдайте за моей жизнью, и вы увидите Отца во мне!»