« Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему,не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Христов»(2Фесс.2:1,2)
Фессалоникийцы думали, что Христос уже пришел, и они упустили это. Павел успокаивает их в следующем стихе: «Да не обольстит вас никто никак: [ибо день тот не] [придет], доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели »(2: 3).
Итак, каково было основное учение Павла о возвращении Христа? Мы находим это в двух отрывках:
«Так [поступайте], зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали. Ночь прошла, а день приблизился»(Рим.13:11,12).
« Кротость ваша да будет известна всем человекам. Господь близко»(Фил.4:5).
Павел вопиёт: «Проснитесь! Уже за полночь. Пришествие Господа приближается.Не будьте ленивыми. Иисус идет за теми, кто ожидает Его ».
Скептики могут спросить: «А как насчет собственных слов Павла? Он сказал, что до возвращения Христа должны произойти две вещи. Во-первых, Господь не придет, пока не произойдет великое отступничество. Во-вторых, антихрист должен восстать и провозгласить себя Богом. Мы должны увидеть антихриста, сидящего в храме и требующего, чтобы люди поклонялись ему, прежде чем придет Иисус ».
Надо быть слепым, чтобы не увидеть бушующее отступничество, охватившее весь мир. Неверие просачивается во все народы, верующие со всех сторон отходят от веры. Отступничество, о котором говорит Павел, явно наступило.
Во-вторых, согласно Иоанну, антихрист - это всякий, кто отрицает Отца и Сына. Более того, говорит Павел, рост числа таких антихристов является доказательством того, что мы живем в самые последние дни. Короче говоря, ничего не сдерживает возвращение Христа!