Все знают о библейской значении обетованной земли; место прибытия людей, которые ищут свободу, освобождение от рабства, место радостной счастливой жизни. Изначально Обетованная земля была дар Бога, которую Он дал древнему Израилю - буквально место, называемое Ханааном, - плодородная земля, изобилующая огромными плодами и текущими реками. Это было мечтой израильтян, которые поколениями подвергались побоям и изгнанию.
Когда дети Израиля подошли к границе с Ханааном, Бог сделал необычное заявление Моисею: «[и введет он вас] в землю, где течет молоко и мед; ибо Сам не пойду среди вас, .. вы народ жестоковыйный»(Исх.33:3).
Это может показаться резким, но в контексте это совсем не сурово. Бог освободил Израиль от четырехсотлетнего рабства в Египте. Теперь, на пороге их вступления в Землю Обетованную, Бог сделал удивительное заявление, что не пойдет с ними. Даже после всех чудес, которые Бог сотворил для израильтян, они роптали каждый раз, когда сталкивались с новыми трудностями. Чудеса, которые Бог творил для них, никогда не переводились в веру. Каждый раз, когда Моисей поворачивался, люди угрожали отвергнуть Бога и оставить Его.
Но вера Моисея была иной. Он знал благость Бога,проявленную во всех Его сверхъестественных делах для Израиля. На самом деле благосклонность Господа к Своему народу казалась бездонной, бесконечной, безграничной. Независимо от того, с каким препятствием они сталкивались или насколько это казалось невозможным, Бог каждый раз проводил их через них. Моисей поражался характеру Бога, милосердно исполнявшему все для них, и сказал: « Если не пойдешь Ты Сам [с нами], то и не выводи нас отсюда»(Исх.33:15)).
Моисей открыл ценную истину; он знал, что, хотя Бог дал манну небесную и воду из камня, эти жизненно важные благословения не были главным, но главным была вера в и познание сострадательной любви Бога.
«Открой мне путь Твой, дабы я познал Тебя, чтобы приобрести благоволение в очах Твоих» (33:13).
Чего жаждет ваше сердце? Ваша главная мечта о материальных вещах? Или надежда на славу Божью? Не позволяйте ничему - даже хорошему - ослеплять вас,чтобы не видеть славу Его присутствия.