Часто ли вы слышали, чтобы христиане говорили: «Бог творит новое в церкви»? Это «новое» можно назвать пробуждением, излиянием, посещением или движением Бога. Тем не менее, зачастую то «новое,» которое они описывают, очень быстро угасает, после чего найти его уже невозможно. Таким образом получается, что это было вовсе не Божье движение. Христианские социологи отследили множество подобных так называемых посещений. Они подсчитали, что средняя продолжительность такого события составляет около пяти лет.
Лично я верю, что сегодня Бог творит новое в Своей Церкви. Но этот великий труд Духа не ограничивается одним местоположением. Хотя это происходит по всему миру, вам не нужно далеко ехать, чтобы убедиться в этом. На самом деле Божье «новое» может быть не дальше соседней церкви.
Любым поистине Божьим движением управляет один библейский принцип. Снова и снова видно, как этот принцип работает в обоих Заветах. Он подтверждается на протяжении уже многих веков церковной истории. Суть заключается в следующем: Бог не начнет творить новое в Церкви до тех пор, пока не избавится от старого. Как сказал Иисус, Отец не нальет новое вино в старые мехи.
Почему это так? Потому что Бог расходится во взглядах с тем старым, что есть в Его Церкви. Когда Он начинает новый труд, проходит всего несколько поколений, и закрадываются апатия и лицемерие. Вскоре Божьи люди становится идолопоклонниками, у которых сердца склоняются к отступничеству. Постепенно Бог начинает игнорировать старые устои в Его Церкви. Он полностью оставляет их, прежде чем начать что-то новое.
Этот цикл повторяется на протяжении всей истории церкви. Почти всегда это происходит потому, что служением начинает управлять плоть. Пылающий энтузиазм, в результате которого родилось это дело, угасает, и со временем служение становится человеческой организацией. Начинается безжизненная рутина. Лидеры, бывшие когда-то молитвенниками, теперь полагаются на организацию и плотские навыки.
Однажды эти лидеры полностью доверяли Богу, и Он говорил с ними. Но в какой-то момент они оставили свое положение слуги ради политики. Теперь они не служат, а борются за власть, престиж и количество. Печально, но их служение стало лишь блеклым напоминанием о том, что когда-то в силе и истине совершил Бог.
Господь ответил на такого рода компромисс во времена Иеремии. Он послал пророка в храм, чтобы провозгласить разящее слово: «…исправьте пути ваши и деяния ваши, и Я оставлю вас жить на сем месте» (Иеремия 7:3). Другими словами: «Это дело разрушено, и у дверей стоит смерть. Но еще осталось время, чтобы все спасти. Я не хочу уйти. Я хочу остаться и действовать посреди вас. Но чтобы это произошло, вам нужно покаяться. Вы должны вернуться к своей первой любви».
Бог услышал, как люди взывают: «Бог не может уничтожить храм. Он никогда не оставит того, что создал здесь». Но Господь ответил: «Не надейтесь на обманчивые слова: «здесь храм Господень, храм Господень, храм Господень» (Иеремия 7:4). По сути, Он говорил: «А как же ваше растление, ваше безудержное прелюбодеяние? Вы клянетесь ложно, кланяетесь идолам, вы превратили Мой дом в логовище разбойников. Я посылал пророков, чтобы предупредить, но вы не послушались.»
Он закончил такими словами: «Ты же не проси за этот народ и не возноси за них молитвы и прошения, и не ходатайствуй предо Мною, ибо Я не услышу тебя» (Иеремия 7:16). Иными словами: «Не молись за старые дела. Все закончилось и умерло без надежды на возрождение. Я задумал нечто совсем новое. А ты уже не мой представитель. У меня есть люди, которые явят Меня миру таким, какой Я есть на самом деле».
Избавится ли Бог от старого в Новом Завете так, как Он это сделал в Ветхом?
Да, избавится. Иисус встал в храме и пригласил всех прийти под Его милосердную защиту. Он приглашал всех слепых, больных, прокаженных, бедных, потерянных прийти и найти исцеление и прощение. Но религиозная толпа отвергла Его предложение. Христос свидетельствовал о них: «…и вы не захотели!» (Матфея 23:27). Он ответил тем, кто отверг Его: «Се, оставляется вам дом ваш пуст» (Матфея 23:38). Он сказал им: «Теперь это ваш дом, а не Мой. Я ухожу из него. Он остается разоренным и пустым».
Иисус добавил: «Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: «благословен Грядый во имя Господне!» (Матфея 23:39). Он говорил им: «В этом старом деле больше нет Моей славы. Я отверг его. Вы проведете остаток своей религиозной жизни без Божьего присутствия. Я оставляю эту старую работу для вашей плоти».
Ученики не поверили словам Иисуса. Они умоляли Его: «Учитель, посмотри на величие храма, на потрясающие строения. Подумай о его истории, вековых традициях. Не может быть, чтобы все это оказалось в руинах. Неужели Ты имеешь в виду, что все кончено?» Иисус ответил: «Да, кончено. Старое дело завершено, умерло. Я буду созидать новое».
Только подумайте: они видели перед собой воплощение милости и благодати. Иисус сказал: «Это старое уже не принадлежит Мне. Я полностью оставляю его. У него нет никаких шансов на возрождение». Христос уже был на пути к Пятидесятнице, к началу нового. Он был готов поднять новую церковь, а не воспроизводить старую. И Он сотворит ее заново, с самого основания. Это будет Церковь нового священства - людей, возрожденных в Нем.
А тем временем старое дело еще будет продолжаться. В храм для соблюдения мертвых ритуалов будут по-прежнему приходить толпы. Пастыри, как и раньше, будут грабить бедных, прелюбодеи продолжат беспрепятственно грешить, и люди начнут склоняться к идолопоклонству. День за днем старое будет все больше и больше усыхать и слабеть. Почему? Потому что там больше не останется Божьего присутствия.
Это возвращает нас к церкви наших дней. Позвольте спросить: является ли то, что вы видите в сегодняшней церкви, представлением Иисуса? Подумайте обо всех деноминациях и движениях, обо всем, что ассоциируется с именем Иисуса. То, что мы видим, является ли на самом деле торжествующей церковью, беспорочной невестой Христа? Являет ли она погибшему миру саму суть Бога? Является ли это лучшим, что может произвести Божий Дух в эти последние дни?
Самый главный идол Божьего народа не прелюбодеяние или порнография. Это намного более сильная похоть: всепоглощающее стремление к успеху. Для своего оправдания она создала учение. Многие в Божьем доме честные, нравственно чистые и полные добрых дел люди. Но в своих сердцах они установили идола амбиций, и их невозможно от него избавить.
Трагично, но тот же самый дух был за Ваалом и Молохом: процветать и быть успешным. Сегодня этот дух загрязнил Евангелие Иисуса Христа во всем мире. Он представляет себя как дух благословения, но на самом деле является извращением того благословения, которое Бог намеревается дать Своей Церкви. А это вызывает крушение веры у миллионов людей.
Это не та церковь – невеста, за которой придет Иисус Христос. Получается, что современная церковь стала тем самым старым делом? Осквернилась ли она, и ее уже почти заменило новое? Коротко говоря, произведет ли Бог последний раз какую-то перемену перед возвращением Иисуса? Покинет ли Он то, что извратилось, и воздвигнет ли новую, славную Церковь?
Да. Я верю, что это произойдет. Исаия сказал: «Вот, предсказанное прежде сбылось, и новое Я возвещу; прежде нежели оно произойдет, Я возвещу вам» (Исаия 42:9). Материалистическая, движимая плотью структура состарилась и развратилась. Молодые пасторы по всему миру чувствуют это. Им надоело старое со своими спорами и деноминационными войнами. Они не хотят иметь с этим ничего общего. Они отказались от желания достичь величия и скандальной славы. Напротив, они снова начинают делать Христа центром, искать Бога, жаждать истины. И они чувствуют, что в воздухе запахло свежим и новым.
Что же это за новое, которое Бог творит в Своей церкви?
Прямо сейчас Бог поднимает служителей и тех людей, которые будут жаждать Его истинного благословения. Это благословение было представлено в ложном свете и осквернено современной церковью. А теперь Господь хочет обновить его для тех людей, которых Он призывает.
Сначала Бог открыл это благословение Моисею: «И сказал Господь Моисею, говоря: Скажи Аарону и сынам его: так благословляйте сынов Израилевых, говоря им: «Да благословит тебя Господь и сохранит тебя! Да призрит на тебя Господь светлым лицом Своим и помилует тебя! Да обратит Господь лицо Свое на тебя и даст тебе мир! Так пусть призывают имя Мое на сынов Израилевых, и Я благословлю их» (Числа 6:22-27).
Бог утверждает: «Таким образом Я благословлю Свой народ». Это значит: «Есть только одна формула Моего благословения. Она определяется только таким образом. Все другие способы благословения неприемлемы для Меня». Благословение, которое Он описывает Моисею, трехсторонне:
1. «Да благословит тебя Господь и сохранит тебя» (6:24). Здесь говорится о сохраняющей силе Христа. Это начало для всех благословений: знание о том, что мы сохранены в Самом Христе. Вооруженные таким знанием, мы больше не боимся падения. Божий народ последних дней примут обетования Его завета, которые внушат им священный страх, заберут каменные сердца и дадут новые. Они всецело верят в то, что Он сохранит их от падения: «Блажен человек, которому Господь не вменит греха и в чьем духе нет лукавства!» (Псалом 31:2).
2. «Да призрит на тебя Господь светлым лицом Своим и помилует тебя!» (Числа 6:25). Это описание церкви не с сожженной, а с чистой совестью. В конце концов, Бог не может показать тебе Свое лицо – то есть славу Его благодати – до тех пор, пока ты не будешь сокрыт в Нем. Это говорит о благоволении: для Бога ты уже не незнакомец, а тот, кто имеет благоволение в Его глазах. Он благоволит к тебе, но не по твоей инициативе, а по Его. Тебе не нужно молиться, чтобы пришла Его благодать – Он Сам дает ее тебе.
3. «Да обратит Господь лицо Свое на тебя и даст тебе мир!» (Числа 6:26). Здесь говорится о возрастании Божьего присутствия. Вот свидетельство того нового, что творит Бог: доведенные до отчаяния люди, которые получают прикосновение Божьей любви. Это глубоко личное прикосновение заставляет их упасть ниц в молитве. И они отчетливо слышат Его голос. А тем временем в них зарождается чистое служение. Это пророческое служение, производящее пасторов по Божьему сердцу, и верующих, сокрытых в Его любви. Такие слуги не суетятся и не увлечены постоянной деятельностью. Им дарован великий мир. Благодаря этому миру, они отражают Христа.
Нет более важного времени для Божьего остатка, чтобы представить Его миру. На самом деле, Бог отнял Свой Дух у старого и начинает творить новое. У Него будет Церковь без пятна, и не через дела плоти, но по Духу. И эта Церковь будет иметь Его благословение, как Он и хотел. Аминь!