ע"י דוד ווילקרסון

"אל תגעו במשיחי ולנביאי אל תרעו" (תהלים 105 : 15). הפסוק הקצר הזה מכיל אזהרה רבת עוצמה מאדוננו, והוא מתכוון לכל מילה. אוי ואבוי לכל אומה או פרט שיניחו יד על אלו שנבחרו על-ידי אלהים, ואוי ואבוי לכל אחד שמעולל רע לנביאיו.

"Al tigge'u bi meshi:chay, we li nevi:ay al tare'u" (Tehillim 105:15). Ha pasuq ha qatzar ha zeh mekhil azharah rabbat ;otzmah me Adonenu, we Hue mitkawwen le kol millah. Oy wa avoy le kol ummah o pra;t she yannichu yad ;al ellu she nivcheru ;al-yedey Elohim, we oy wa avoy le kol echad she me'olel ra li neviayw.
האזהרה החמורה הזו מכילה משמעות כפולה. ראשית, ה-"משיחים" וה-"נביאים" מיוחסים כאן לישראל הגשמית, עם אלהים מהברית הישנה. אלא שאזהרת אלהים לא להרע לבחיריו היא בתוקף גם היום. היא כוללת גם את ישראל הרוחנית, כלאמר, הקהילה שלו.  Ha azharah ha chamurah ha zo mekhilah mashma'ut kefulah. Reeshit, ha "meshichim" we ha "neviim" meyuchasim kaan le Yicrael ha gashmit, ;am Elohim me ha Berit ha Yeshanah. Ellaa she azharat Elohim loe leharea li bechirayw hie be toqef gam ha yom. Hie kolelet gam et Yicrael ha ruchanit, ke loomar, ha qehillah shello.
אנחנו חושבים בעיקר על האזהרה הזו בהקשר לנביאי הברית הישנה, או למשרתים כיום שעומדים בצד האמת. נראה שזו הצהרה של אלהים להגן על משרתיו. אלא שתוכן האזהרה מגלה משמעויות נוספות. היא גם קשורה לברית שאלהים כרת עם אברהם. בברית הזה אלהים הבטיח לתת לאברהם בעלות על ארץ כנען:   Anachnu choshvim be ;iqqar ;al ha azharah ha zo be heqesher li neviey ha Berit ha Yeshanah, o la mesharetim ka yom she ;omdim be tzad ha emet. Nir.eh she zo hatzharah shel Elohim lehagen ;al mesharetayw. Ellaa she tokhen ha azharah megalleh mashma'uyyot nosafot. Hie gam qeshurah la berit she Elohim karat ;im Avraham. Ba berit ha zeh Elohim hiv;tiach latet le Avraham ba'alut ;al eretz Kena'an: