Pourquoi tant de chrétiens, dont l’âme est assurée de vivre l’éternité avec Dieu, passent à côté de la vie abondante qu’Il a promis à tous ceux qui croient ? Jésus nous a promis beaucoup de choses : le pardon, le repos, le rafraîchissement, le réconfort, l’espérance, le fait de porter du fruit, l’amitié avec Dieu et la vie éternelle. Mais peu de croyants en profitent réellement. Pourquoi ?
Je crois que c’est parce que beaucoup de chrétiens ont du mal à aller au-delà des “il faut” et des “il ne faut pas” du christianisme ou voient leur salut comme quelque chose de binaire. Dans le premier cas, ils se concentrent sur les mauvaises choses et, dans le deuxième, ils n’obtiennent jamais une pleine compréhension de ce que Dieu nous offre. Les deux sont basés sur une mauvaise théologie.
J’ai été élevé dans un contexte religieux qui se concentrait presque exclusivement sur les “il ne faut pas.” Craignant que les gens répondent de façon inadaptée à la grâce, ils ne l’enseignaient pas. Comme tu peux l’imaginer, cette approche mène à la crainte et, dans mon cas, à un rejet complet de la foi. Ce n’est que lorsque j’ai compris que rien de ce que je pouvais faire ne pouvait me séparer de l’amour de Dieu que j’ai été attiré dans une relation avec mon Père Céleste qui m’a conduit à la vie et à profiter des toutes les promesses mentionnées plus haut.
J’ai vécu tant d’années en croyant que tout dépendait de moi. C’était en grande partie dû à la théologie erronée que j’ai déjà mentionnée. Après tout, l’orthopraxie (les bonnes actions) découle rarement d’un manque d’orthodoxie (une bonne croyance). Si tu ne comprends pas que Dieu a fait et continue de faire pour toi ce que tu ne peux pas faire toi-même, tu passeras le reste de ta vie à travailler pour tenter d’accomplir quelque chose que Dieu déjà fait. Dieu a prévu un plan de repos pour Sa création et l’auteur de l’épître aux Hébreux relie le Sabbat au repos dans lequel nous sommes appelés à entrer à travers l’œuvre que Jésus a accomplie à la croix. “Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins” (Hébreux 4:16).
De nombreux chrétiens américains ont associé la vie abondante avec le rêve américain plutôt qu’au fait de dépendre de la grâce et de la provision de Dieu. Même si je suis reconnaissant de l’abondance dont nous jouissons, la vérité, c’est qu’elle nous sépare probablement davantage de la joie et du repos qui nous ont été promis plutôt que l’inverse.
Quand nous commençons à réellement connaître Dieu et Sa grâce, nous comprenons qu’il n’existe aucun problème trop grand, aucune peine trop profonde et aucun besoin qui puisse Le dépasser.