Les branches saintes

“Au contraire, puisque celui qui vous a appelés est saint, vous aussi soyez saints dans toute votre conduite” (1 Pierre 1:15).

Tu devrais être paniqué en lisant ce verset : “Je dois être saint comme Jésus est saint ? Impossible ! Il est sans tache, parfait. Comment quiconque pourrait-il atteindre ce standard ?”

Le but de la loi était justement de nous montrer qu’il est impossible pour nous d’atteindre les critères de sainteté de Dieu. Aucune volonté, aucune force ou capacité humaines ne pourra jamais nous rendre saints. Donc, il n’y a qu’un seul moyen pour nous de devenir saints : nous devons être en Christ et Sa sainteté doit devenir notre sainteté.

“Et si la racine est sainte, les branches le sont aussi” (Romains 11:16). Paul dit que nous, les branches, sommes saints, parce que Jésus, la racine, est saint. Jésus a dit : “Je suis le cep, vous êtes les sarments” (Jean 15:5). Parce que nous sommes en Christ, nous sommes saints en vertu de Sa sainteté.

Dieu ne reconnaît qu’un seul homme comme saint : Jésus Christ. Aux yeux de Dieu, il n’y a eu que deux hommes représentatifs dans toute l’Histoire : le premier homme, Adam, et le second Adam, qui est Christ. Toute l’humanité était représentée par le premier Adam et, quand il a pêché, nous sommes tous devenus des pécheurs. Ensuite, Jésus est venu comme un homme nouveau et, à travers Sa réconciliation à la croix, toute l’humanité à venir s’est potentiellement retrouvée englobée en Lui. Aujourd’hui, Dieu reconnaît uniquement cet homme, Jésus, comme saint.

Tout comme Adam, nous ne pourrons jamais être saints en dehors de la rédemption de Christ. Peu importe la durée de notre vie ou l’intensité de nos efforts, le nombre de prières que nous ferons, le temps que nous passerons à lire notre Bible et combien de convoitises nous vaincrons, nous ne serons jamais parfaitement saints.

Jésus seul est parfaitement saint. Pour qu'une personne puisse se tenir devant le Père céleste et être reçue par lui, il faut qu'elle soit en Christ. Bien aimé, nous nous tenons devant le Père sans aucun mérite ni aucune prétention qui nous soient propres. Nous nous tenons devant le Père uniquement par la grâce de Christ.