Grâce et responsabilité

J’ai un défaut de fonctionnement, un réflexe qui se met en route à chaque fois que je ne suis pas à la hauteur dans ma marche avec le Seigneur. J’ai tendance à me tourner vers les œuvres plutôt que vers la grâce incroyable de Dieu afin de rétablir ma relation avec Lui.

Je crois que la majorité d’entre nous avons ce réflexe, ce qui explique pourquoi Paul a souligné la grâce de Dieu à de nombreuses reprises tout au long du Nouveau Testament. Epître après épître, il a répété la suffisance de la grâce pour notre relation avec le Seigneur.

Ce défaut de fonctionnement, ou cette envie de compenser nos manquements est constamment à l'œuvre en nous. La raison pour laquelle je prêche si souvent sur la grâce, c’est parce que j’en ai besoin. Parfois, les gens me dissent : “Je sais que je suis sous la grâce, mais quelle est ma responsabilité ?” C’est une bonne question. Dans une alliance de grâce dans laquelle Dieu a pourvu à tout ce qui était nécessaire pour notre salut, quelle est notre part ?

Pour beaucoup d’entre nous, le concept de grâce n’apporte aucune puissance dans notre marche quotidienne. Nous savons que Dieu nous a offert des dons précieux et coûteux en Son Fils et par le Saint-Esprit, alors nous pensons que nous n’avons pas le droit d’échouer ou de trébucher. Lorsque cela nous arrive, nous sommes surpris. Il ne nous vient pas à l’esprit que nous puissions encore être d’affreux pécheurs après tout ce que Dieu a fait pour nous et nous nous L’imaginons en train de secouer la tête avec déception.

Nous nous convainquons que nous pouvons mieux faire et nous redoublons d’efforts dans la prière, dans la lecture de la Bible et dans le service. Nous le faisons en sachant que nos œuvres ne peuvent pas nous permettre de nous réconcilier avec Dieu. Croyons-nous réellement que ce que Dieu attend de nous, c’est plus d’œuvres ?

Deux choses seulement découlent de ces efforts pour nous sauver nous-mêmes. D’abord, nous évitons d’affronter notre nature pécheresse. Ensuite, et c’est encore pire, nous nous privons de boire au puit profond de la grâce de Dieu.

Paul a rencontré ce dilemme très tôt dans l’Eglise primitive. Quand les Galates ont essayé de plaire à Dieu en accomplissant les œuvres de la loi, Paul leur a dit : “Ô Galates dépourvus de sens ! Qui vous a fascinés, vous, aux yeux de qui Jésus Christ a été peint comme crucifié ? Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce par les œuvres de la loi que vous avez reçu l’Esprit ou par la prédication de la foi ?” (Galates 3:1-2).

L’apôtre Paul leur demandait : “Croyez-vous réellement pouvoir améliorer l’œuvre de la croix ?” C’est une question que nous devrions tous prendre à cœur.