El Misterio Revelado
El público principal de Juan para su evangelio era la cultura griega. Por eso, inmediatamente identificó a Jesús como “el Verbo”, refiriéndose al término griego logos. “En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios” (Juan 1:1). Los griegos habían estado examinando este concepto de logos durante siglos, una idea que hablaba de sabiduría, conocimiento, razón, el sentido de la vida, la filosofía de la existencia humana.
Ahora Juan los desafió, diciendo básicamente: ”¿De verdad quieren conocer el sentido de la vida, comprender todo el propósito humano en esta tierra? El logos que buscan se encuentra en la Palabra literal de Dios, su Hijo Jesús. Cristo es el logos que todos anhelan. Ustedes buscan conocimiento, pero el logos, como la sabiduría y la vida verdaderas que se pueden conocer, se expresa plenamente en Jesús”.
Cuando tenía unos doce años, escuché a una periodista entrevistar a una residente de Teen Challenge. Ella le preguntó: “¿Qué tiene de diferente este programa? ¿Qué ofrece que no encontrarían en un centro de tratamiento secular?”. El joven respondió: ”Recibimos al Espíritu Santo por la mañana, a Jesús por la tarde y al Padre por la noche”. Esa respuesta puede sonar predecible hoy, pero no lo era hace cuarenta años. Recuerdo la emoción del joven al decirle al periodista: ”Teen Challenge se trata de Dios. Solo él puede liberarme de esta manera. Solo él puede darme propósito, esperanza y hacerme feliz. ¡Señora, esto es real!“.
Esa es la misma palabra que Juan usó para describir a Jesús a los griegos: verdadera. ”Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo” (Juan 1:9). Del griego, Juan usa la palabra alethinos, que significa ”verdadero”. Los griegos pensaban que el logos era imposible de conocer, pero Juan les dijo: ”Dios no se esconde. Él vino a la tierra para vivir entre nosotros. El misterio de Dios se les ha revelado en Jesús”.
¿Cómo se revela exactamente este misterio? Jesús decide darse a conocer al mundo a través de su pueblo. Cuando Juan dice que Cristo viene a morar en nosotros, el verbo que usa significa ”tabernáculo”. Jesús hizo “tabernáculo” en nosotros, tal como lo hizo Dios en el Antiguo Testamento, cuando su gloria descendió del cielo para morar entre su pueblo. Él decide hacer su hogar en nosotros, haciendo que tanto individuos como congregaciones sean la morada de su gloria.
Esta era una verdad fundamental para mi padre, David Wilkerson, quien solía decir: ”Yo no quiero una visita de Dios. Yo quiero una morada”. Esa verdad provenía directamente de Juan, quien les dijo a los griegos: “El logos es más que información, más que la aceptación mental de una idea. ¡Es Dios mismo que viene a morar en ustedes!”