Skriften taler igen og igen om gudsfrygt; "Frygt Herren, og hold dig fra det onde." (Ordspr. 3, 7). "At frygte Herren er at hade det onde." (8, 13). "Ved troskab og sandhed sones skyld, ved at frygte Herren holder man sig fra det onde." (16, 6).
Når der ikke er nogen gudsfrygt, er mennesker nødt til at opfinde et bekvemmeligt evangelium.
Verden har opdigtet et evangelium, hvor der ikke findes nogen Gud, og derfor er der heller ikke nogen himmel eller noget helvede. Det er ikke liv efter døden, så der er intet og ingen at stå til ansvar overfor.
Hvor kommer Jesus ind i dette bekvemmelighedsevangelium? Han er en stor del af det – men det er en helt anden Jesus! Denne "anden Jesus" bliver præsenteret som essensen af menneskelig kærlighed, en særdeles tolerant person. Han favner alle religioner, har plads til homoægteskaber, og erklærer, at begreberne godt og ondt ikke eksisterer. Ifølge denne Jesus er der ingen syndere – synden nævnes ikke, ikke engang afvigende adfærd. Hans budskab til dig er, at du ikke behøver forandre dig, for der er intet i vejen med dig. Han dømmer simpelthen ikke, og der er ingen vrede i ham.
Paulus kaldte dette "et andet evangelium" (Gal. 1,6). Og han advarede om, at de som prædikede det, forvrængede Kristi evangelium (Gal. 1, 7). Som du nok kan forestille dig, så er det et forførelsens evangelium, som appellerer til mange. Og masevis, især unge mennesker, bliver fanget ind af det. Det forklarer hvorfor et stigende antal unge kristne accepterer umoralsk adfærd og homoægteskaber. Selv mange evangeliske kirker har taget dette forførende evangelium til sig. Det sker fuldstændig som Paulus advarede: "Derfor sender Gud vildfarelsens magt over dem, så de tror på løgnen." (2. Tess. 2, 11).