„Neboť je čas, aby soud začal od domu Božího.“ (1.Petrova 4,17) Bůh chce, aby jeho církev byla bez poskvrny; opravdově touží po lidu, který je čistý a neposkvrněný světem. Chce v nás hluboce působit, aby nás pročistil a učinil nás vnímavé vůči svatému, bázeň vzbuzujícímu Bohu, kterému sloužíme.
Slovo soud má vícero významů. Může být přeloženo jako Boží hněv, to pro ty, kteří neposlouchají Hospodina; ale soud, který přichází na dům Boží, není hněvem Božím, spíše je jako proces rafinace. Přivádí nás k tomu, aby naše životy byly v souladu s tím, co pro nás má.
Celá čtvrtá kapitola 1. Petrova listu vysvětluje, jak naše životy mohou vypadat, když svatý, milující Boží soud přichází a pročišťuje nás. Přibližuje nás ke svatosti: „Když tedy Kristus za nás trpěl v těle, i vy se vyzbrojte týmž smýšlením, totiž že ten, kdo trpěl v těle, skoncoval s hříchem.“ (1.Petrova 4,1) Vyzbrojením se rozumí chození v ohni Ducha Svatého, abychom se stali lidmi, kteří na Boží plány s námi řeknou ano.
V 1. Petrově 4,8 Petr říká: „Především mějte vytrvalou lásku jedni k druhým, neboť láska přikrývá množství hříchů.“ Vidíme tedy, že svatost není pouze to, že něco neděláme, ale to jak žijeme. Tou největší formou svatosti je láska; opravdu „Nikomu nebuďte nic dlužni, než abyste se navzájem milovali, neboť ten, kdo miluje druhého, naplnil Zákon.“ (Římanům 13,8)
Svatost, očišťující oheň, spravedlivý Boží soud - to vše se dostane do nitra vašeho srdce a změní vás. A tento druh soudu způsobí, že budete volat: „Pane Ježíši, přijď!“