Apoštol Petr nám říká: „Bůh … neušetřil starý bezbožný svět, když jej zaplavil potopou, ale zachránil kazatele spravedlnosti Noema a sedm lidí s ním. Města Sodomu a Gomoru obrátil v popel, když je pro výstrahu budoucím bezbožníkům odsoudil ke zkáze, ale spravedlivého Lota … vysvobodil … Pán umí vysvobozovat zbožné ze zkoušek“ (2 Petrův 2,4-9).
I přes vážnost těchto příkladů, Bůh vysílá jasný vzkaz pokoje, jako by říkal: „Právě jsem vám dal dva příklady svého největšího soucitu. Uprostřed světa pohlceného potopou mohu zachránit svého spravedlivého od zkázy … copak nemohu zachránit i tebe? Nemohu snad poskytnout zázračnou únikovou cestu?“
Poučení, které si má spravedlivý odnést je: Bůh udělá, co je třeba, aby dostal své lidi z ohnivých zkoušek a pokušení. Zamyslete se: Bylo potřeba otevřít Rudé moře, aby se Izrael dostal ze spárů nepřítele. Bylo potřeba vody ze skály, aby byli zachráněni Izraelité na poušti. Bylo potřeba zázračného chleba seslaného z nebe, aby Izraelci byli ušetřeni hladu. A bylo zapotřebí archy, aby byl Noe zachráněn před potopou, a doprovod andělů, aby byl zachráněn Lot z města, které mělo být zničeno ohněm. Jasným sdělením je, že Bůh ví, jak vysvobodit své lidi, a půjde i do extrému, aby toho dosáhl, nehledě na okolnosti, v jakých se nacházejí.
Petrův výrok „Pán umí vysvobozovat ze zkoušek“ jednoduše znamená, „už má plán.“ Báječnou zprávou je, že Bůh má plány pro naši záchranu dokonce ještě před tím, než se začneme modlit. A na těch plánech jen tak nesedí, jen čeká, až jej zavoláme na pomoc. Možná zapleteni do boje našeho života přemýšlíme, jak nás Bůh vysvobodí, přitom on je připraven uskutečnit svůj plán.
Vidíme to v Jeremiášovi 29, kde čteme, jak byl lid Izraele v zajetí v Babylónu. Tehdy to byla pravděpodobně největší zkouška, kterou lid Izraele zažil, i tak jim Pán zaslíbil: „Až se vyplní sedmdesát let Babylónu, navštívím vás a splním vám své zaslíbení.
Já sám přece vím, jak o vás přemýšlím, praví Hospodin. Mám v úmyslu váš prospěch, a ne neštěstí; chci vám dát budoucnost a naději.“ (Jeremiáš 29,10-11). Poslední část znamená doslova: „dát vám, po čem toužíte.“ Bůh chce, abychom se stále modlili a byli připraveni na jeho vysvobození.