Братя и сестри - това е ХЛАДНОТО ПОКОЛЕНИЕ. Не е нужно да сте богослов, за да разберете, че сме достигнали до Лаодикийската ера, за която Исус предсказа, че ще се появи в последните дни. Просто сравнете това, което Той каза за хладката Лаодикийска църква с това, което днес се нарича Църквата на Исус Христос. Исус ни предупреждава, че онзи, който има уши, нека най-добре да слуша това, което Светият Дух казва за тази религиозна система.
Исус ясно предупреди, че църквата ще се развие в последните дни на цивилизацията. Тя ще се хвали с това, че е богата, расте и се увеличава числено, че е самодостатъчна. С други думи, тази църква ще е с голямо влияние, ще придобива популярност и власт, но ще отказва всякаква корекция или контрол.
Исус каза за тази църква: "Понеже казваш: ...Богат съм, забогатях и нямам нужда от нищо…“(Откровение 3:17). Колко тъжно, че тази арогантна и самохвалнa църква е провъзгласена от толкова много духовно неразпознаващи християни за славната църква от последните дни - църква на сила и господство, която ще покори света и ще върне цар Исус. Това е Лаодикийската лъжа! Една скъпа душа ми писа следното: "Не разбирате ли, сър, че следващият ни президент ще бъде човек, говорещ на езици и изпълнен с Духа? Не знаете ли, че всички тези големи евангелски строителни проекти са наредени от Бог? Господ обучава лидери, които създават такива огромни проекти, че да могат се придвижат до правителствени позиции и са се научили как да управляват големи финанси и сгради. Църквата ще поеме правителството - изпълнени с Духа лидери ще създават закони, които ще сложат край на аборта, порнографията и престъпността. Бог е издигнал една мощна църква, която ще влезе във владение."
Основният елемент в концепцията "Божието царство на земята" е за съвършено справедливо управление, обхващащо всички народи, под което управление цялата несправедливост, потисничество и борби ще престанат, злините на бедността няма да са познати и всички хора ще живеят в мир и благоденствие като братя.
Това, което ме тревожи е, че в момента много фундаменталисти споделят възгледи, подобни на тези на Поляна за ролята на съвременната американска църква. Изглежда ми, сякаш се хвалят: „Постигнахме целта си! Имаме между 30 и 40 милиона евангелисти. Имаме очарователни, популярни и комуникативни лидери. Имаме парите, опита и нарастващ брой хора, които се присъединяват към нас - затова нека да владеем!"
Чувал съм пастори на големи харизматични църкви да се хвалят: "Ще изградя най-голямата църква в Америка, защото числата означават власт, влияние. Трябва да имаме църква, достатъчно голяма и силна, че да наложи морала и волята на Бога в страната и общностите ни“. Колко самохвално и горделиво!
Тази горда, богата и арогантна църква ламти за власт. Не за властта на Бог, а за политическа власт. Ламти за Белия дом, Конгреса и Върховния съд. Тъй като не сме успели да постигнем подобно на дните на Йона съживление на покаяние и промяна в сърцата на хората, то ние, според някои, ще поемем юздите на управлението и със закони ще наложим правдата.
Това звучи толкова благочестиво, така духовно и пълно с живот. Подобно на Израил, много от Божиите хора плачат за императорски амвон с духовен водач на него, който ще изкорени укрепените сили на злото и ще узакони нова морална система.
Сочещият, обвиняващ пръст на гръмогласните пророци и плачещи стражари ще бъде заменен от изтънченото писане на християнските конгресмени, постановяващи морални закони.
Бог въобще не е впечатлен от завишената оценка на тази църква за себе си.
Лаодикийската хладна църква не се е запътила към господство, сила и власт от какъвто и да е вид. Тя се е запътила към съд! Това е най-лошият вид духовната слепота, която може да сполети тези, които се хвалят, че на съвременната американска църква, била тя харизматична или от друг тип ù предстоят най-добрите дни. Каква невероятна липса на духовна проницателност. Аз, за себе си се съгласявам с това, което Исус каза за църквата от последните дни.
Исус смъква фасадата и излага истината за Лаодикийската църква. Тя не е това, което мисли че е, и което казва, че е. Не е богата - тя е бедна! Проблемът не е в нарастването броя на членовете й, а в това, че е окаяна и ще бъде отсечена завинаги! Тя не е силна и без нужди, а по-скоро е срамно гола! Това не е църква с ново откровение и дълбоки прозрения върху Писанието - Исус заяви за нея, че е сляпа! Тя няма да бъде посредник на господството на Христос на земята, а по-скоро обект на Неговия гняв и отвращение.
Можете да бъдете уверени, че Бог има хора за Себе Си в тези последни дни, но те са един презрян, свят и отделен остатък. Те ходят в светлината и притежават голяма проницателност. Те виждат съвременната Лаодикийска църква през очите на Исус и няма да бъдат измамени от разкоша, грандиозността и външното величие на популярната религия. Истинската църква е невидима, тя държи на покаянието, копнее за завръщането на Христос, нейния любим.
Истинската църква не се наслаждава, че има благоволението и добрата воля на света. Вярваме и треперим от Божието Слово или не? Ще се срещнем ли някога лице в лице с това, което Исус предупреди, че очаква тези, които се отричат от себе си, взимат своя кръст и Го следват? Исус каза: "Ако светът ви мрази, знайте, че Мене преди вас е намразил. Ако бяхте от света, светът щеше да люби своето; а понеже не сте от света, но Аз ви избрах от света, затова светът ви мрази. Помнете думата, която ви казах, слугата не е по-горен от господаря си. Ако Мене гониха, и вас ще гонят; ако са опазили Моето учение, и вашето ще пазят. Но всичко това ще ви сторят поради Моето име, защото не познават Онзи, Който Ме е пратил." (Йоан 15:18-21).
Говорейки за това какво ще се случи на светите в последните дни, Исус каза: "ще турят ръце на вас и ще ви изгонят, като ви предадат на синагоги и в тъмници, и ще ви извеждат пред царе и пред управители поради Моето име" (Лука 21:12).
Исус продължи да предупреждава за предателство и "... ще умъртвят някои от вас. И ще бъдете мразени от всички, поради Моето име." (Лука 21:16,17).
Павел категорично заявява: "Всички, които искат да живеят благочестиво в Христа Исуса, ще бъдат гонени" (2 Тимотей 3:12).
Абсолютно невъзможно е за истинската църква или за който и да е от лидерите й да бъдат одобрени или приети от света. Благочестивият човек и благочестивата църква ще бъдат преследвани и оклеветени от света, от неговите царе и владетели. Исус няма да допусне никакви изключения от това правило, за което и предупреди: "Горко на вас, когато всички човеци ви захвалят, защото бащите им така правеха на лъжепророците."(Лука 6:26).
Горко на Лаодикийската църква и нейните политически стремежи! Ако светът ви приема, това може да е резултат само от премахването на укора за Кръста. В продължение на близо две хиляди години Църквата на Исус Христос е била отхвърляна и преследвана от света. Кръвта на милиони отхвърлени мъченици вика от земята. В продължение на векове, ръководени от Духа Божии мъже и жени са били изгаряни на клада, разрязвани с трион, преследвани и убивани като животни.
Богоугодни светии са били обезглавявани, други са били давени, а много са били хвърляни на лъвовете. Библията казва, че те всички умряха във вяра и светът не бе достоен за тях. Трябва ли сега да повярвам, че Исус е променил мнението си и е взел решение да сложи края на вековете с една хладка, богата, разглезена, самопревъзнасяща се и егоцентрична църква? Ще се състои ли последната Божия армия от работници в избирателен район, събиращи гласове? Онези, които печелят души ще бъдат ли заменени с тези, които са по улиците и при оградите, събирайки подписи върху петиция за някаква социална кауза?
Мъртвата, студена, либерална църква отдавна е предадена на греховните си пътища - тя не е основната грижа на Бог в тези последни дни. Има цели деноминации, които са се обърнали в езически и Божият Дух ги е напуснал още преди години. Фокусът на Бог е върху организираните и неорганизирани евангелски харизматични църкви, общения и служения. Именно от харизматичното тяло вярващи се роди цялото това проповядване на просперитета. Тези, които претендират да са кръстени и водени от Духа са същите, които излизат и казват: „Бог иска да сте богати, да имате повече материални неща и да сте самодостатъчни във всичко.” Именно сред тази група хора са се родили новите доктрини за земно господство.
Аз съм харизматичен проповедник в продължение на повече от 30 години и мога да кажа с Павел: „Аз говоря повече езици от всички ви.”, но скърбя за съблазняващите и фалшиви доктрини, които сега помитат толкова много духовно неразпознаващи ги харизматични вярващи. Толкова много от тях са били измамени, излъгани и заблудени от бесовски учения.
Това, което Бог осъжда, е СМЕСВАНЕТО, което се вкарва в харизматичните кръгове.
Смесване е синоним на хлад. В днешно време ще намерите такова смесване накъдето и да погледнете. Например, посетете някой така наречен християнски рок концерт. Каква невероятна смес! Обикновено, започват със следното: „Ние сме тук само, за да служим на Исус и да Го прославим.” Ще чуете сладки приказки за святостта, покаянието и отказа от всичко заради Исус. Тогава, сякаш изведнъж духът на Елвис Пресли пада върху тях и пред очите ви те се превръщат в шумни, безсрамни и плътски рокаджии. Преди събитието да приключи, ще чуете как се хвалят: „Ние ще заведем Исус там, където църквата никога не ходи - в баровете, на светските концерти, в MTV! Молим се Бог да направи така, че светът да ни чуе. Искаме да стигнем до същите тълпи, до които и светът стига.“
Ако вярвам в това, което Исус казва, при условие, че те наистина служат в Духа, светската тълпа би трябвало да ги замеря с камъни и домати и да ги изтласка с освирквания от сцената. Колкото повече пеят за Исус, толкова повече ще бъдат мразени и презирани. Евангелските певци, които са хвалени и приети от света са загубили присъствието на Исус, защото то води до отхвърляне. Евангелието на Исус Христос е обида за евреина и глупост за езичника.
Можете ли да повярвате какво проповядват сега? Те казват: „Исус не може да дойде, докато ние не покорим земята, не вземем надмощие и не Го върнем в света, който сме привели в подчинение.” Те се подиграват на идеята за предстоящо и неочаквано завръщане на Христос. Исус казва, че „оня слуга е зъл,” който казва в сърцето си: „Господарят ми се забави” (Матей 24:48).
Това учение е пряк резултат от духовния упадък, охладняване и умора от носенето на кръста. Когато любовта за Исус гори, има копнеж за скорошното Му завръщане, има копнеж „да бъдем с Него, за да гледаме славата Му!” Но сега, тъй като грехът изобилства, любовта на мнозинството охладнява, саможертвата и себеотрицанието са пренебрегнати и църквата се стреми да търси почестите и силата на този свят.
Те се присмиват на идеята, че вярващите „се променят в миг на око” (1 Коринтяни 15:51, 52). Оставили са идването на Господа за далечното бъдеще и основната им грижа е, не какво прави Христос, а какво прави църквата. Настоящият интерес не е насочен навътре, а навън - да се набират нови членове, да се расте във влияние и да се създаде земно царство.
Исус каза: „Ето, ида скоро!” (Откровение 22:12). Павел пише: „защото вие добре знаете, че деня на Господ ще дойде като крадец в нощта ... но вие, братя, не сте в тъмнина, че този ден да ви постигне като крадец ...” (1 Солунци 5:2,4). Петър също потвърждава внезапното връщане на Господа: „А Господният ден ще дойде като крадец в нощта” (2 Петрово 3:10).
Исус предупреди църквата в Сардис да бъде винаги бдителна и в очакване, да се покае, за да не бъде хваната неподготвена. „Бодърствай и закрепи останалото, което е било близо до умиране; и покай се. И тъй, ако не бодърстваш, ще дойда като крадец; и няма да знаеш в кой час ще дойда върху тебе” (Откровение 3:1-3).
Защо всеки християнин трябва да бодърства и да бъде нащрек, ако идването на Христос се отлага за някакъв далечен час? Или ще вярваме на съвременни хладни проповедници, или ще полагаме вярата си върху това, което Исус каза: „Затова бъдете и вие готови, в такъв час, когато го не мислите, Човешкият Син иде ...” (Матей 24:44).
Исус ни предупреждава, „Бъди нащрек, защото не знаете ни деня, ни часа” (Матей 25:13). Така са живели новозаветните, апостолски християни през първи век. Те имаха същото силно желание като Павел: „да отида и да бъда с Господа”. Бяха заети с това да вършат работата на Господ като изпълняваха Неговите заповеди, но подобно на Аврам, търсеха град, чийто строител и създател е Бог.
Проповедниците на царството и надмощието обличат в духовност всичко, свързано със скорошното завръщане на Христос. Но как може да одухотворяваш най-практичната заповед на Исус – „Бдете, прочее, защото не знаете кога ще дойде господарят на къщата, вечерта ли, или среднощ, или когато пеят петлите, или заранта, да не би, като дойде неочаквано, да ви намери заспали. А каквото казвам на вас, на всички го казвам: Бдете!” (Марк 13:35-37).
Венецът на правдата, който съдията ще даде в онзи ден е запазен само за „ВСИЧКИ, КОИТО СА ОБИКНАЛИ НЕГОВОТО ЯВЛЕНИЕ!” (2 Тимотей 4:8). Питам ви, очаквате ли скорошното Му завръщане? Копнеете ли за него? Надявате ли се все още, че Неговото идване ще събере избраните Му? Това се отнася за Павел, който написа: „ожидайки блажната надежда, славното явление на нашия велик Бог и Спасител Исус Христос” (Тит 2:13).
Последните думи на Исус в Библията са: „Наистина идвам скоро" (Откровение 22:20).
И Духът, и невестата казват: "Ела!” (Откровение 22:17). А какво ще кажеш ти?
Според вас, кой поставя съмнение в ума на невястата за скорошното завръщане на любимия й? Кой се стреми да направи ума ù земен - фокусиран не върху славата на нейния Христос, а върху собствената ù власт и място в този свят? Кой би накарал невястата да се чувства като изоставена от своя Младоженец вдовица, защото вече не е самоуверена и доминираща? Разбира се, че Святият Дух не би постъпил така, защото Той вика: „Дойди, Господи Исусе!”
Господ заповяда ли на Своята църква да отложи Неговото идване, за да създаде земно царство на правдата или ни заповяда да сложим масло в светилниците си, да сме будни и готови във всеки един момент за Неговото завръщане? Нека Словото ни отговори! „Кръстът ви да бъде препасан и светилниците ви запалени; и сами вие да приличате на човеци, които чакат господаря си, когато се върне от сватба, за да му отворят незабавно, щом дойде и похлопа.” (Лука 12 : 35, 36). Тогава Христос добавя тези думи: „Блажени ония слуги, чийто господар ги намери будни, когато си дойде” (Лука 12:37). Защо трябва да гледаме внимателно, защо трябва да бъдем бдителни, защо трябва да опашем кръста си, защо трябва да сме в състояние на готовност, защо трябва да го очакваме - ако идването на Христос ще се отложи в далечното бъдеще, когато ще чакаме войнствените действия на църквата?
Господ знаеше какво ще се случи с църквата, когато каза: „Господ бави идването Си.” Ще има безгрижие, ядене и пиене, опиване, ще има нужда от спешна подготовка. „Но ако онзи слуга рече в сърцето си: Господарят ми се забави, и почне да бие момчетата и момичетата, да яде, да пие и да се опива, то господарят на онзи слуга ще дойде в ден, когато той не го очаква и в час, който не знае, и, като го бие тежко, ще определи неговата участ с неверните. И онзи слуга, като е знаел волята на господаря си, но не е приготвил, нито постъпил по волята му, ще бъде много бит ...” (Лука 12: 45-47).
Такова невежество относно истинското й духовно състояние е възможно да се случи на църквата, само ако Светият Дух е наскърбен и гласът Му е заглушен. Щом Божият Дух не може да говори, те заобичват бленуванията си, обсебва ги гордостта, стават арогантни и се превъзнасят, а Божият съд тепърва предстои.
Слава на Бога, има един осветен, отделен остатък, който слуша гласа на Святия Дух и те не могат да бъдат измамени или хванати неподготвени. Те са стражарите, които са открили хитростите на врага и се осмеляват да изложат на показ повърхностните демонски доктрини. Тези, които чуват какво Духът казва, знаят какво Господ ще извърши. Те виждат надигащата се буря - чуват приближаващият се тътен - знаят, че Бог вече съди Божия дом и по-специално техния народ.
Лаодикийската църква самостоятелно се е избрала, без никакво ръководство от Светия Дух, не за да бъде светлината на света, а да го покори. Превърнала се е в най-големия лъжеучител във Вселената. Тя е уверена в собствената си сила и мъдрост като междувременно смесва анти-Христови лъжи с истината на Евангелието. Решила е да премахне поставената от Христос голяма разлика между църквата и света.
Апостолите видяха в свръхестествената Личност на Царя предзнаменование за величието и славата на Неговото царство (2 Петрово 1:16). Като въплътен Божий Син, притежаващ цялата власт на небето и земята, царството Му дори и на земята не може да се сравнява със земните царства. Неговият символ беше Светият град, новият Ерусалим, който слиза от Бога, от небето. И щом Царят е човек, възкресен от мъртвите и станал безсмъртен, такъв ще е и съвършеният Божий владетел през всички векове, такива трябва да са и всички онези, които ще бъдат Негови помощници в установяване на управлението Му. Неговите царе и свещеници трябва да станат подобни Нему, и само при такова небесно управление може да се установи съвършен социален ред и всички народи да живеят в мир под Неговата власт.
Апостолите винаги различаваха ясно между настоящото свещеническо дело на Господ в небето, което започна с Неговото възнесение и бъдещето Му царско дело на земята. Той отиде при Отца, за да бъде направен велик Първосвещеник, Който винаги се застъпва в най-святото място. Когато делото Му на ходатайство приключи и църквата - Неговото тяло бъде събрано и усъвършенствано, тогава и само тогава Той ще излезе напред, за да седне на престола на Своята слава и ще започне делото Си на Съдия и Цар (Матей 25:31 ). При възнесението Му, на Исус беше предадена цялата власт, но настоящето упражняване на тази власт е невидимо и провиденческо. Неговата власт и сега е върховна - макар и светът все още да не Го е познал или признал за Цар. Сферата на видимото Му управление сега е в самата църква, където волята Му бива изявена чрез Духа, чрез избирането на нейните служители, както и в цялото й управление.
Той трябва да се върне, да поеме царството и само тогава управлението Му над народите ще стане явно; и всички земни владетели ще Го признаят като източник на цялата им власт. Тогава Той „поема Своята велика сила и царува.” А до тогава, църквата трябва да бъде в света, както Той беше в него - нейните божествени претенции няма да бъдат признати, те ще бъдат отхвърлени, подложени на враждебност и укор. Щом Той поеме царската Си длъжност, тогава Църквата ще царува с Него.
Това е апостолската концепция за Христовото царство. Тя значително се различава от учението на онези, които поучават, че Христос е възложил на църквата да управлява царството в Негово отсъствие, както че тя трябва да доведе всички народи под подчинение - да Го върне като Цар на света, в който всички врагове вече са поставени под нозете Му. Те учат, че Христос може да се върне само, след като всички народи повярват в Него и правдата, и мира изпълнят цялата земя. Това е радикално отклонение от поученията на апостолите.
Преди няколко века, Рим напълно разви тази доктрина за господството. Тя беше формулирана от Августин в произведението„Божият град”, след което църквата започна да твърди, че има право да управлява от името на Христос в Негово отсъствие. Те продължиха това учение до логичния му край –отстояване абсолютното превъзходство на техния епископ - Папата.
Когато първата любов изстине и връщането на Господа се забави за неопределено време, лаодикийците се уморяват от носенето на кръста и започват да се питат: "Тези обезсърчаващи думи на Господ и на апостолите не са ли ограничени до тяхното време? Тази враждебност на света към църквата ще продължи ли до края? Дали това е в съгласие с нейната небесна мисия и евангелие на любовта? Той не каза ли, че евангелието трябва да бъде като квас, която заквасва храната и като синапено зърно, от което пораства дърво? Той не каза ли: „Цялата власт вече е Моя”? Не нарече ли Сам Себе Си „Принцът на земните царе”? Не трябва ли силният човек - Сатана да бъде вързан, преди да му ограбим покъщнината?“ И, когато през четвърти век Константин - римският император повярвал и християнството вече имало зад гърба си императорската власт, почти универсално станало убеждението, че дните на страдание и преследване са отминали. От всички християнски квартали се издигнал ликуващ вик: „Сатана е вързан, денят на триумф дойде, Христос царува чрез църквата Си!” Сега пророчествата могат да се изпълнят: „Всички народи ще дойдат до светлината Ти и царете - до бляскавата Ти зора.” Каква заблуда се оказа това!
Има практическо отхвърляне на властта на Сатана като „принц на този свят.” Те не могат да отрекат съществуването му, защото е много ясно засвидетелствано от Господ и апостолите. Нито могат да твърдят, че властта му е свалена и че от него вече не бива да се страхуваме. Свети Павел го нарече „богът на този свят” (2 Коринтяни 4:4) и свети Йоан каза: „целият свят лежи в лукавия” (1 Йоан 5:19). В Откровение (12:3) той се появява чрез символа на змея като активен враг на Бог и Неговия Христос чак до свалянето на антихриста, когато самият той бива вързан (Откровение 19:20). Но, въпреки всички тези ясни декларации и признаване на различните форми на сатанининска дейност при хората, лаодикийците казват: „Сатана вече не царува, той е вързан, не може да предложи някаква сериозна опозиция на нашето единство, на мисионерската ни дейност или на установяването на царството.”
Има малко съгласие, но до момента, когато той беше вързан. Те спорят: „Как е възможно установяването на Божието царство, докато Сатана и неговите ангели все още имат власт на земята?”
Вярвайки, че вече не са изложени на атаките на този изтънчен и мощен противник, те не виждат нуждата от специална бдителност. След като силният човек е вързан, църквата може безопасно да ограби покъщнината му. След като е изхвърлен от земята, църквата вече може да я завладее. Какво фино извращение на истината!
С невероятна арогантност те се хвалят, че църковните епископи дори сега могат да заемат местата си на земни първенци. Църквата престава да бъде поклонник и странник; тя е невяста на Владетеля на небето, издигната да седи с Него на престола Му, а светът трябва да бъде покорен на нея и затова всички отличия и почести принадлежат на нейните лидери, като на благородници на Царя. Каква арогантност!
Исус каза: „Моето царство не е от този свят ... Моето царство не е оттук ...” (Йоан 18:36). Това прави нещата ясни за мен, както би трябвало да е за всички вярващи, които се боят от Неговото Слово.
Що се отнася до мен, аз избирам да седя с Христос в небесни места и да бъда сред тези, за които пророкува Енох: „Ето Господ иде с десетки хиляди Свои светии” (Юда 14).
Нека лаодикийците имат настоящия свят и всички негови царства и слава. Според Петър, той е обречен да изгори: „Така със същото слово, и днешните небе и земя са натрупани за огън, пазени до деня на страшния съд и погибелта на нечестивите човеци” (2 Петър 3:7). Колко по-ясно може да бъде от това? „И земята, и каквото се е вършило по нея ще изчезнат” (2 Петър 3:10). Нека победоносната църква каже с Петър: „А според обещанието Му очакваме ново небе и нова земя, в която да живее правда” (2 Петрово 3:13).
Църкво на Исус Христос, нека никой да не ви заблуждава относно завръщането на нашия Господ! Утешавайте се с обещанието Му: "Понеже сам Господ ще слезе от небето с повелителен вик, при глас на архангел и при Божия тръба; и мъртвите в Христа ще възкръснат по-напред; после ние, които сме останали живи, ще бъдем грабнати заедно с тях в облаците да посрещнем Господа във въздуха; и така ще бъдем всякога с Господа ...И тъй, насърчавайте се един друг с тия думи "(1 Солунци 4:16-18).