يعطينا سفر الرؤيا صوراً قوية للملائكة وهي تعبد الله في حضرته. إنهم يغطون وجوههم أمامه قائلين، " قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ ، ٱلرَّبُّ ٱلْإِلَهُ ٱلْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ ، ٱلَّذِي كَانَ وَٱلْكَائِنُ وَٱلَّذِي يَأْتِي !" (رؤيا 4: 8). هذه الكائنات القوية تفسح المجال في السماء للعلي ، والمرتفع ، والممجد اسمه فوق كل اسم.
تكشف صورة العبادة هنا عن أن حضور الله يهدف إلى انارة أعيننا. تظهر لنا الفرق بين القمح والقش في حياتنا. لهذا تسمى كلمة الله بنار ممحصة: تطهر (انظر ملاخي 3: 2). ويسمى أيضًا سيفًا ، وهو أداة تخترق وتقطع (انظر عبرانيين 4:12). يتم استخدام هذه الأدوات لفصل الأشياء ، وعزل الطاهر عن النجس.
بحكم التعريف ، هذه ليست أشياء ممتعة ، في الواقع ، ان هذه الأشياء غير مريحة وبالطبع نحن نقاومها. نحن نصرخ من أجل الراحة والمتعة في حياتنا ، وعملنا ، ومساعينا ، وبيوتنا. كما يقول الكتاب المقدس. " وَيَقُولُونَ لِلأَنْبِياءِ: « بَلْ كَلِّمُونَا بِالْكَلامِ الْمُدَاهِنِ وَتَنَبَّأُوا بِالْمُخَادِعَاتِ." (إشعياء 30: 10). والعالم المادي ينتظر دائمًا لتلبية رغباتنا.
يحذرنا الكتاب المقدس من خطر الجري وراء الوسائل المريحة بدلاً من تلك التي تتحدى. أحب الإسرائيليون القدرة على تحمل أصنامهم وعدم التخلي عنها. وما هي النتيجة؟ لقد فقدوا تمييزهم.
وصية الله الأولى، " لَا يَكُنْ لَكَ آلِهَةٌ أُخْرَى أَمَامِي." (خروج 20: 3). هذا لا يعني أن أن نحدد الأولوية لله قبل الأشياء الأخرى. كلمة "قبل" في هذه الآية تعني في الواقع " في محضري". يقول الله ، "لا تجلب أي آلهة إلى محضري - أصنامك الممتعة ، طموحك ، قدراتك البشرية. لن ألتزم بأي منها ". يخبرنا الله أن نفسح المجال لكي يكون المسيح المركز مرة أخرى.
يتم جذب الكثير من الابتعاد عن العبادة الحقيقية بروح ليست روح الله. لقد تحول التركيز ببطء ومهارة من المسيح وصليبه إلى أشياء الجسد: " أرفع يدي. أغني بتسبيحاتك. أنا أمجد اسمك ". تأكد من أنك عندما تعبد الله ، فإنك بالفعل تمجد وترفع اسم يسوع. "قدوس ، قدوس ، قدوس ، يا رب - بالتأكيد أنت يارب في هذا المكان."