Die Heilige Bediening van Versoening
Die meeste Christene wat ek ken is goedhartig, liefdevol, bedagsaam, sorgsaam en behulpsaam. Ek glo baie min mense in die kerk dink aan hulself as nie goedhartig nie. Ek dink nie jy kan 'n ware Christen wees en nie goedhartig wees nie.
Wanneer ons aan goedhartige mense dink, is die beeld waaraan ons dink stil, saggeaarde mans en vroue wat waarskynlik nooit 'n negatiewe woord oor iemand te sê het nie. Hulle is aangenaam en saggeaard, altyd bereid om iets vir 'n ander persoon te doen en het altyd 'n vriendelike woord op hul lippe.
Dit is alles wonderlike eienskappe. Hierdie soort goedhartigheid is egter baie passief – die soort wat die meeste Christene beoefen. Dit is ook baie beperk in sy optrede. Om die waarheid te sê, dit skiet ver tekort aan die goedhartigheid waartoe die Bybel ons roep.
Ek wil na 'n ander soort goedhartigheid kyk: dapper goedhartigheid. Aggressie het dapper bedoelings. Dit gaan vooruit, neem inisiatief. Goedhartigheid wat aggressief is, gaan met vrymoedigheid in liefde vooruit.
Dit is waar van die goedhartigheid wat die Bybel ons beveel om te betoon. Dit is aggressief. Dit kan nie passief wees nie en kan ook nie in die hart begrawe word nie. Dit gaan oor meer as net goeie, liefdevolle gedagtes en gebede vir ander.
Gedeelte na gedeelte maak dit duidelik dat ons goedhartigheid aggressief moet wees. Paulus het geskryf: “Vergeld niemand kwaad vir kwaad nie; bedink wat goed is voor alle mense; as dit moontlik is, sover dit van julle afhang, leef in vrede met alle mense” (Romeine 12:17-18, AFR53). Ons neem aan dit beteken: “Ek sal niemand terugkry en seermaak nie. Dit maak nie saak wat hulle van my sê nie; Ek sal nie sleg van hulle praat nie. Ek sal geen wraak neem nie.”
Dit klink goed, maar let daarop dat dit alles passief is. Die meeste Christene is tevrede om hierdie passiewe soort goedhartigheid uit te leef. Hierdie einste gedeelte in Romeine roep ons op tot aggressiewe optrede en haal Spreuke 25:21-22 aan: “As jou vyand dan honger het, gee hom iets om te eet; as hy dors is, gee hom iets om te drink, want sodoende sal jy op sy hoof vurige kole hoop” (Romeine 12:20-21).
Al hierdie optredes is aggressief, op die offensief. Daar is niks defensief of passief daaraan nie.
As jou vyand, jou vervolger, 'n Christen is, kan jy nie passiewe goedhartigheid beoefen nie.
Passiewe goedhartigheid sê: “Ek het my suster in die Here vergewe. Ek sal vir haar bid, maar sy moet van my af wegbly. Solank sy my uitlos, sal alles goed gaan. Laat haar haar gang gaan en ek sal myne gaan.”
Jesus praat van aktiewe liefde. “Maar julle moet jul vyande liefhê en doen goed en leen sonder om iets terug te verwag, en julle loon sal groot wees; en julle sal kinders van die Allerhoogste wees; want Hy self is goedertieren oor die ondankbares en slegtes” (Lukas 6:35). Hier is die sleutel tot aggressiewe goedhartigheid. Dit is meer as om bloot vir jou vyande te bid en wraaksug uit jou hart te verwyder. Dit gaan daaroor om aktief te streef om goed aan hulle te doen.
Ja, daar is 'n gevaar wanneer jy kies om met aggressiewe goedhartigheid op te tree. Paulus het vir die Korinthiërs gesê: “En ek sal baie graag uitgee, ja, myself weggee vir julle siele, al word ek, terwyl ek julle oorvloediger liefhet, minder bemin” (2 Korinthiërs 12:15). Dit is waar dat dit lyk of ons altyd die meeste seergemaak word deur diegene vir wie ons gehelp het. Diegene naaste aan ons het die vermoë om ons die seerste te maak.
Wanneer jy hierdie soort verwerping ervaar, voel jy natuurlik lus om in jou dop te kruip. Jy sê vir jouself: "Ek sal my nooit weer laat seermaak nie. Ek trek die streep net hier.”
Moses sê die teenoorgestelde. Hy verskaf vir ons ’n baie ongewone voorbeeld van aggressiewe goedhartigheid deur hierdie opdrag aan antieke Israel: “As jy jou vyand se bees of esel teëkom wat ronddwaal, moet jy dit sekerlik vir hom terugbring. As jy jou vyand se esel onder sy pak sien lê, moet jy dit nie onverskillig aan hom oorlaat nie: jy moet dit sekerlik saam met hom aflaai” (Exodus 23:4-5).
Jou "vyand" is iemand wat jou seergemaak het, jou belaster het, saam met ander jou belaster het. Nou loop jy in die pad af as jy hierdie vyand se donkie sien struikel. Jy weet daardie donkie is sy bron van inkomste, so waardevol vir hom as wat 'n motor vandag vir ons sou wees. Daardie donkie beteken letterlik kos vir jou vyand se familie.
Wat moet jy doen? Die Skrif sê as jy 'n man of vrou van God is, staan jy nie daar en juig nie. Jy gaan eerder na jou vyand toe om hom met die donkie te help. Jy moet “dit sekerlik vir hom terugbring...jy moet dit sekerlik saam met hom aflaai” (Exodus 23:4-5). Met ander woorde, "Spring in en help jou vyand!" Die beeld hier is van twee mense wat sweet onder 'n gemeenskaplike las, 'n daad wat versoening sal bewerkstellig.
Jou daad van aggressiewe goedhartigheid kan help om die stryd in jou vyand se siel stop te sit.
Die kruis van Christus is die toonbeeld van aggressiewe goedhartigheid. Is jy nie bly dat God se Woord nie passief is nie en sê: “Want so lief het God die wêreld gehad...” (Johannes 3:16)? Is jy nie bly dat die Here die dapper stap geneem het om in ons boosheid na ons toe te kom en die las op Hom te neem om ons te versoen nie?
Net so gebeur die bediening van versoening wat ons geroep is om te vervul deur dade van kragtige goedhartigheid. “Maar wees vriendelik en vol ontferming teenoor mekaar; vergeef mekaar soos ook in Christus julle vergewe het” (Efésiërs 4:32).
Jy kan nie met ware Bybelse goedhartigheid optree voordat jy jou met die “nuwe mens” waarvan Paulus praat, beklee het nie. “Lieg nie vir mekaar nie, omdat julle die oue mens met sy werke afgelê het en julle jul met die nuwe mens beklee het wat vernuwe word tot kennis na die beeld van sy Skepper” (Kolossense 3:9-10).
Jesus het ons 'n opdrag gegee om aggressiewe goedhartigheid te toon wat min van ons bereid is om te doen.
Moffet vertaal Matthéüs 5:22-24 soos volg: “Elkeen wat sy van broer (in Christus) kwaad spreek, sal voor die Sanhedrin verskyn...wie sy broer vloek, moet na die vuur van Gehenna (hel) gaan...Maar Ek sê vir julle , elkeen wat sonder oorsaak vir sy broer kwaad is, sal deur God gevonnis word. As jy dus onthou, selfs wanneer jy jou gawe by die altaar offer, dat jou broer enige wrok teen jou het, laat jou gawe by die altaar en gaan weg, en versoen jou eers met jou broer, kom dan terug en offer jou gawe.”
Die broer wat beveel word om die inisiatief tot versoening te neem, is die een wat by die altaar kniel, die een wat besig is om die Here te dien. As hy weet dat hy iets teen sy broer het, moet hy nie aanhou aanbid nie. In plaas daarvan moet hy al sy godsdiensaktiwiteite staak en die een kontak teen wie hy iets het. Hy moet probeer om versoen te word.
As ek kan huil oor sterwende, verlore siele in die hele wêreld, moet ek ook dink aan my broer of suster wat ek nie vergewe het nie. Ek moet my trots en my gevoel van regwees sluk en sê: “Ek gee nie om wie reg of verkeerd is nie. Dit maak nie saak nie. Ek gaan aggressief wees in my goedhartigheid as gevolg van Jesus.”
Ek kan nie my werk vir God doen en wag dat my vyand na my toe kom nie. Jesus beveel my om alles te staak, na hulle toe te gaan en versoening te vra. Ek moet iets doen, hetsy deur 'n brief, 'n oproep of 'n boodskap deur 'n gemeenskaplike vriend, een of ander besliste, aktiewe, dapper, aggressiewe daad van goedhartigheid.
As ek nie ontvang word nie, maak dit nie saak nie. Ek het gedoen wat die Here beveel het.
Is daar iemand in jou lewe wat in moontlik in sonde voortgaan sonder 'n daad van doelbewuste goedhartigheid van jou af?
Wanneer ons voor die oordeelstroon staan, wil jy jou vyand sien en weet dat jy niks om sy onthalwe gedoen het nie?
Jy moet vry wees om te lewe, te aanbid en te loof en prys, en dit kom deur die soeke na versoening. As jy aggressiewe stappe van goedhartigheid in liefde teenoor jou vyand neem, sal jy geseën en geëer word voor God en mense. God se Woord belowe dit en jy sal vir ewig verheerlik saam met Christus lewe. Amen!