馬可福音4:35-41記載主和門徒在船上，因狂風暴浪而拋來拋去。我們讀到主剛才發命令平息風暴後的情景。當時，衪轉向門徒們，問道：「…你們還沒有信心嗎？」(可4:40).
你也許認為這聽來很苛刻。在這種風暴中害怕實在是人之常情，然而主沒有為此責備他們。門徒們喚醒衪，對祂説：「老師！我們快沒命了，你不管嗎？」(可4:38). 他們質疑衪的恩惠，和祂對他們景況的注意力。
你能想像嗎? 主自己的門徒都不認識衪。祂親自一一呼召他們去跟隨祂，他們又曾與衪同工服事眾人。他們見證過衪憐恤患大痳瘋和被排斥的人，又見過祂召集小孩子，祝福他們。他們見過這一切，但依然對夫子確實是誰很陌生。
祂實在對他們說：「經過這些時候，你們依然不明白我的屬性。你們與我同行那麼久，還不親密的認識我嗎? 」
很可悲，如今也是如此。許多信徒都與主一同乘船，同工，奉祂名服事眾人。雖然如此，他們實在不認識夫子。他們沒有親密的與祂共處。他們從未安静的坐在衪面前，向祂敞開心靈，為要明瞭祂的心聲而既等候，又聆聽。
以諾享受與神親密的相交。其實，他親密的與神相交，以致早在他地上的生命結束前，就被神接去了。「因著信，以諾被接去，得以不見死，人也找不著他，因為神已經把他接去了；只是他被接去以前，已討得神的喜悅而蒙讚許。」(來11:5).
神為何把以諾接去呢? 這節經文的開頭闡明是因著他的信心。而且，根據結尾的詞句, 以諾的信心討神喜悅。根據希臘文，「喜悅」的字根是指全然聯合，同心合意，合而為一。總之，自從人類墮落後，以諾與神享受了至親密的相交，討神喜悅。
聖經記載，以諾得子瑪土撒拉後開始與神同行。當時，他65歲。他在接下來的300年間與神親密的相交。據我們所知, 這人從未行神蹟, 發表深奧的神學道理, 或成就配得聖經記載的偉大聖工。
反之, 我們讀到聖經簡單的描述了這忠信人的生平: 「以諾與神同行」。
根據希伯來書，以諾親近父神，時時刻刻與衪親密相交，神便親自領祂回天家。神實在對以諾説：「在肉體上，我再也無法帶領你。為要與你更加親密，我必須領你到我身旁。」於是，衪把以諾提到榮耀裡。
我們何常為要與神更親密的相交而祈求呢? 我們何常渴望與神相會呢? 以諾的生平奇妙的見證有關何謂確實憑信而活；而且我們都該受感動去禱告且渴慕神。
請思量神如何親口形容祂和亞伯來罕之間的關係：「我朋友亞伯拉罕」(賽41:8). 新約聖經也說： 「亞伯拉罕信了神…他又得稱為神的朋友。」(雅2:23).
被稱為神的朋友是個何等不可思議的褒獎。多半的信徒都高唱這耳熟能詳的聖詩：「耶穌恩友」。這些經文强有力的闡明這真理。創造宇宙的神稱一人為衪的朋友彷彿難以費解，然而這事卻發生在亞伯來罕身上了。可見，這人大大親近神。
根據希伯來文，以賽亞這裡所用的「朋友」意味著感情和親密。我們愈親近神，就愈渴望全然活在衪面前。而且，我們會開始更清晰的領會主是我們惟一真正的根基。
根據聖經，亞伯拉罕「等候著那座有根基的城，就是神所設計和建造的。」(來11:10). 對於亞伯拉罕而言, 今生沒有甚麼是永久的。聖經説對他而言，世界是個「奇怪的地方」，不是可生根之處。亞伯拉罕所渴望的天國並非在地上，乃是指與父神同在天家。你要明白，根據希伯來文，「天國」就是pater. 其字根是指父神. 所以, 照字面解，亞伯拉罕所尋求的天國就是與父神同在的地方。
我受感動去研讀啟示錄9:1-12有關蝗蟲。我從第4節讀到有關神命令蝗蟲不可毁壞任何青翠的東西；這意念湧上心頭。
我發現在任何恐怖時期確保安全的祕訣就是「保持青翠」。大衛説：「至於我，就像神殿中的青橄欖樹，我永永遠遠倚靠神的慈愛。」(詩52:8). 大衛這裡所說的代表靈裡安康。也就是說，興旺、長進、結果纍纍。大衛實在説：「我的安康源自倚靠神。我因轉向衪而靈裡興旺。我倚靠祂，便在自己身上產生屬靈生命。」
以下的榮耀真理是有關保持青翠的能力：「耶和華如此說：「倚靠人，以血肉為膀臂，心中離棄耶和華的，那人該受詛咒！他必像沙漠裏的矮樹，不見福樂來到；他要住在曠野乾旱之處，無人居住的鹽地。」(耶17:5-6).
主警告我們説：「不要倚靠人。如果你不倚靠神，反倒信靠人的能力，就會受咒詛。」
這段經文繼續描述我們若倚靠主，我們的信心會產生甚麽後果. 「倚靠耶和華、以耶和華為他所仰賴的，那人有福了！他必像樹栽於水旁，炎熱來到，毫不察覺，葉子仍必青翠；在乾旱之年，一無掛慮，並且結果不止。」(耶17:7-8).
很可悲, 如今主許多的肢體都相仿現代的枯骨幽谷(參看結37:1-14). 這曠野充滿了敗落信徒的骸骨。傳道人和獻身的信徒都因被罪纏身，而靈火暗淡。他們滿心羞恥, 自作自受、藏匿起來。他們像耶利來一般，決定説：「我不再提耶和華，也不再奉衪的名講論」(耶20:9).
神像衪待以西結一般，依然這樣發問嗎: 「這些枯骨能活過來嗎? 」答案如下：「是的! 」如何呢? 透過更新我們對真道的信心.
主的道就是烈火. 的確, 這是我們在沮喪的黑夜中惟一的真光。這是我們對仇敵以下的謊言惟一的防禦：「完了。你失去了靈火，絕不會復得。」
惟一叫我們脱離黑暗的就是信心, 而且信心是源自聽道。我們實在必須持定那栽在我們心中的真道。主應許過：「我必不讓你敗落，因此，你沒有理由沮喪，也沒有放棄的原由。你要因我的道而得安息。」
你也許心中想：「但這黑夜是我前所未見的。我聽過上千信息有關神的道，但如今，對我而言，這些都毫無價值。」不要煩惱; 靈火依然在你心中燃燒，即使你看不見。你要以信心火上加油。你要倚靠主，從而這樣做。你這樣，便會看見你的懷疑和情慾一概破除.
馬太福音述說了令某些信徒困擾的一則故事: 外邦婦人和她被鬼附的女兒。
這婦人持續不懈的尋求主，以致門徒們説：「主啊，叫她離開吧. 她不斷煩擾我們。」請注意主對那婦人的懇求有何回應: 「耶穌卻一言不答。」(太15:23). 可見, 主忽視了整個情形。祂為何如此呢? 主知道這婦人的故事會留傳後世, 而且衪要向一切讀者啟示一則真理。於是，衪考驗那婦人的信心， 說：「我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裏去。」(太15:24). 主實在説：「我為要拯救猶太人而來。我為何該把他們的福音浪費在外邦人身上呢? 」
這番話會令我們多半的人知難而退, 但這婦人卻寸步不離。請問, 你何常放棄禱告呢？你何常疲憊不堪，且這樣理論呢：「我尋求主。我祈求了，卻毫無結果。」?
請思考這婦人有何回應。她既沒有埋怨，又沒有指責説：「主啊，你為何推卻我呢? 」聖經的記載恰恰相反。「那婦人來拜他，說：「主啊，幫助我！」(太15:25).
如今，我寫及神打開那些已關上的門。有些讀者會立刻有此聯想, 因為你面對一道或更多已關上的門。在你面前，彷彿是一道封鎖的門。這可以是財務拮据, 而且你求神打開某些機會大門。然而，你一切的嘗試都彷彿失敗；門實在緊封不開。
我不知你有何關上的門, 但許多人屬天的門窗都是緊封的。上天有如銅, 以致你彷彿無法上達。我是論到你已常常為之祈求的某些問題, 某些情況和某些需要。也許這困境需要神蹟，才能得解決；而且，你熱心的禱告和懇求還沒有得蒙應允。
主説祂自己「開了就沒有人能關」(啟3:7). 這是衪寫給古代的非拉鐵非信徒的；主稱讚這教會遵守了祂忍耐的道，且沒有棄絕衪的聖名。簡言之, 他們在最嚴峻的時期忠心的倚靠真道。他們沒有責怪主忽視他們，或對他們的呼求充耳不聞。
這是主對他們和我們的應許：「因為你遵守了我堅忍的道，我也必在普天下人受試煉的時候保守你免受試煉。」(啟3:10).
這受試煉的時候現已臨到我們。這些不可思議的信心考驗如此嚴峻，以致許多人都會落在致死不信的心。的確, 大離道反教，脱離忍耐信心的情形現已臨到全地。
福音書記載，主對眾門徒説：「…地上的邦國也有困苦…人想到那要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體，因為天上的萬象都要震動。」(路21:25-26). 主警告他們和我們説：「人們對我缺乏指望，許許多多就會因害怕而死! 」
但是，那些倚靠神應許必保守兒女的人卻榮耀的得自由, 脱離一切恐懼感。其實, 凡服在基督主權下的若持定以下祕訣，都再也不必害怕：確實得自由，脱離恐懼感是指把生命全然交託給主。
交託給神，由衪看顧是一種信心行動。這是指我們全然服在衪的權能、智慧和憐憫之下。也就是說，單單按照衪的旨意蒙引領，得保存。我們若如此, 宇宙中的神應許必在供給我們吃穿，住處，且把守我們的心靈脱離兇惡上，全然負責。
主上十字架時，在這等聖潔的交託上，給了至終極的榜樣。主交付衪的聖靈前，「大聲喊著說：「父啊，我將我的靈交在你手裏！」」(路23:46).
主的確把祂的生命和永遠的前途交託給父神。衪也藉此把祂群羊的靈魂交在父神手中。
你無法靠哀哭, 進入這屬天的境界. 你無法靠讀經、工作或意志而進去。得寶座生命惟一的方法就是活祭: 「…將身體獻上當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉乃是理所當然的。」(羅12:1).
這是保羅的經驗之談。這人曾受盡排斥、試探、迫害、毒打、監禁、船難和被人用石頭打。保羅也承擔了教會所加給他的負擔。他實在對我們說：「你們想知道我如何在任何處境知足，我如何因主而確實得安息嗎? 途徑就是應用你屬天地位的祕訣: 把身體當作活祭獻给主。」
根據希臘文，這裡的「活」意味著「畢生」。保羅乃論到具有約束力的委身，即畢生一次過的獻祭。然而, 請勿誤會; 這獻祭與因罪的挽回祭無關。「…但如今，衪在今世的末期顯現，僅一次把自己獻為祭，好除掉罪。」(來9:26).
保羅所描述神大大喜悅的，因為這是關乎內心。這是甚麼祭呢? 就是向我們自己的意志心死, 擱下自己的自足心，且棄絕自己的雄心。
我們得知自己要使用信心的盾牌。「此外，要拿信德當作盾牌，用來撲滅那惡者一切燒著的箭。」 (弗6:16). 這節經文發出了一個問題。
聖經也説神是我們的盾牌。創世記15:1記載：「這些事以後，耶和華的話在異象中臨到亞伯蘭，說：「亞伯蘭哪，不要懼怕！我是你的盾牌，你必得豐富的賞賜。」」大衛透過詩篇説：「我的力量啊，我要等候你，因為神是我的庇護所。我的神要以慈愛迎接我，神要叫我看見我的仇敵遭報。主，我們的盾牌啊，不要殺他們，免得我的子民遺忘；求你用你的能力使他們四散，使他們降為卑。」」 (詩59:9-11).
那麼，神是我的盾牌, 或者我有自己的信心盾牌嗎?
首先, 我們必須明白何謂信心。多半的人都認為信心就是我們頭腦上同意所讀到的，比如「我認為今天是主日。我頭腦上印證某些事實：2+2=4」
信心是基於心和靈。聖經說：「你若口裏宣認耶穌為主，心裏信神叫祂從死人中復活，就必得救。」(羅10:9). 請勿誤會; 你必須也以頭腦相信, 但聖經説我們心中相信，就得救。
神透過以賽亞先知對祂的子民説：「把心獻給我。用嘴唇尊敬我，但心卻遠離我。」(參看賽29:13-19).